نتائج تلاش

شمشاد بھائی کا رواں تبصرہ حسن جلیل صاحب کے تبصرے سے کم مسحور کن نہیں ۔ بالنگ کے لیے آئے۔۔۔ ایمپائر کے پاس سے گزے ۔۔۔بال کی ۔۔۔اور چھکا:rollingonthefloor:

بہت پر اثر تحریر ہے اس میں اصلاحی صاحب نے انسانیت کا درد سمو دیا ہے اور قلم کی طاقت کا بھرپور استعمال کیا ہے۔ساتھ ساتھ تحقیق کے میدان میں بھی خاصی جدوجہد کر کے تحریر کو جاندار بنادیا ہے۔دو باتیں کی طرف توجہ دلانا چاہوں گا جو تحریر میں کچھ استدلال کی کمی پوری کر کے نفس مضمون کو مزید بہتراور...

دنیا میں نایاب ہوا کرے لیکن ہماری محفل میں کثرت و بہتات کے ساتھ موجود ہے۔

آپ کے پیش کردہ استدلال کی سوئی کے پیش نظر میں آپ کی مسکان ایک جگہ نہیں پورے مراسلے میں بخوشی قبول کرتا ہوں۔۔۔نہ جانے کس سبب آپ کو سائنس اور مذہب کی حریفانہ کشاکش کا چٹخارا لگ گیا ہے بہر حال آپ کا اختیا ہے ؟۔اور ایسی استقامت کو مندرجہ ذیل الفاظ میں خراج پیش کرنے کی جسارت کرتا ہوں قبول...

ذیشان صاحب کی خدمت میں عرض ہے کہ چالس ڑابرٹ ڈارون کے جو نتائج موصوف نے بیگل نامی بحری جہاز پہ سوار ہو کر گولاپگس جزائر میں مکوڑے(بیٹلز) ،چڑیاں(فنچز) اور چھوٹی لمبی گردن والے کچھووں کو دیکھ کر اخذ کئے ۔وہ واقعی میری نظر میں بھی قابل قدراور دلچسپ ہیں ۔لیکن ان کا خدائی انکار تک پہنچایا جانا ایک...

میرے ذاتی خیال میں ایسا صرف اس صورت میں ممکن ہے جب سائنس دان اپنی حدود سے تجاوز کرے۔اور سائنس کو مذہب کے مقابلے میں لاکر کھڑاکر کے اسے ایک مذہب بنا دے(ایسا لگتا ہے آپ کی فکر کی سوئی کسی نا معلوم وجہ سے اسی جگہ اٹک گئی ہے اسی لئے استدلال کا راستہ اختیار نہیں کررہے ۔ مجھے آپ سے کوئی پرخاش نہیں...

آپ میرے محترم ہیں۔ میں بحث کو نہیں بلکہ اپنی اور آپ کی تفہیم کے دائرے کو وسعت دینے کا زیادہ مشتاق ہوں ۔ایک بار پھر کہوں گا کہ مذہب اسلام ایمانیات پر ضرور بیناد رکھتا ہے لیکن اس پرتکیہ رکھ کر انسان کو سلا نہیں دیتا بلکہ سائنٹفک طریقہ ء کار سے میدان عمل میں بلاتا ہے۔

میراپہلا سوال یہ تھا کہ سائنس ہے کیا ؟ ۔۔جس کا جواب نہیں دیا ۔ دوسرے یہ کہ آپ نے تسلیم کیا کہ قرآن خالق کی طرف (فراموش کردہ ہدایت یاد دلانے اور ) بلانے کے لیے کس قدر اشتیاق سے سائنٹفک طریقہ فکر کو اپناتا ہے۔ کیا یہ ثابت کرنے کے لئے کافی نہیں کہ مذہب اسلام کے ہمہ گیر موضوعات میں سائنس کو ایک...

آپ کے نزدیک سائنس ہے کیا ؟ میرے نقطہ ء نظر سے قرآن سائنس کی کتاب نہیں ہے بلکہ انسانی زندگی کے مقاصد کی اعلی درجے کی تکمیل کاایک جامع ضابطہء اخلاق مکمل دستور پیش کرتی ہے اور یہ کسی زمانے پر قید نہیں ہے۔عثمان صاحب کے بقول "کچھ " مظاہر فطرت" کا تذکرہ ہے۔۔ ۔۔ کیا آپ قرآن مجید کی اس کثرت ِ آیات...

تو پھرآپ کے اس قول کی ۔ دلیل کیا ہوگی کہ سائنس اسلام کا موضوع نہیں ہے ؟

ظفری بھائی ۔۔۔ یہ قول کون سے مذہب کے متعلق صادر فرمایا گیا ہے ؟

آپ کی گردان درست نہیں ۔ اس کو ثلاثی مزید۔۔۔ فاعلَ یفاعل کی ساخت پر کیا جائے ۔مثلا ً ۔شاپر۔ شاپرا۔شاپرو ۔:laughing:

دلچسپ اور قابل قدراور قابل غور بحث ہے ۔یہاں کئی عربی اور فارسی الفاظ ایسے ہیں جن کو ان کے اصل اور خالص شکل میں استعمال کیا جانا ۔۔۔اردو زبان کے رواں ،مقبول، فطری مزاج اور رائج محاورہ کے مطابق ٹھیک نہیں اگرچہ یہ اپنی اصل سے مختلف ہوں ۔لچھ جگہ عربی اور فارسی کی ی کو ہمزہ سےبدل دیا جانا...

مناسب ہو گا اگر یہاں مرزا کا قادر نامہ بھی ہو جائے جسے جناب نے آمد نامہ کا قاےم مقام قرار دیا ۔ قادر اور اللہ اور یزداں، خدا ہے نبی، مُرسل، پیمبر، رہنما پیشوائے دیں کو کہتے ہیں" امام" وہ رسول اللہؐ کا قائم مقام ہے "صحابی" دوست، خالص" ناب" ہے جمع اس کی یاد رکھ "اصحاب" ہے بندگی کا ہاں"...

بہت خوب ۔شیخ عطار کامعروف پند نامہ تو پڑھا تھا ۔ آج داغ کا پند نامہ بھی دیکھ لیا۔

آپ کی ان کیفیات میں فکر و مقال ہردو کے لیے بہت غذا کا ذخیرہ موجود ہے ۔ تا ہم اتنا عرض ہے کہ عجمی خُم ہے تو کیا،مے تو حجازی ہے مری نغمہ ہندی ہے تو کیا ۔۔۔ لے تو حجازی ہے مری

واہ واہ حجازی صآحب۔ بہت خوب۔

احباب کی خدمت میں ایک مصرع (والد صاحب کا ) طبع آزمائی کے لیے۔ردیف نہیں قافیہ داستاں۔ میری زباں نہ ہو تو مری داستاں نہیں ۔

میرے خیال میں یہ شخص سعودی عرب سے مذکورہ ویزے پر جس تاریخ کو باہر نکلا ہے اس تاریخ سے 178 دن کے اندر اندر وہ مملکت میں داخل ہو سکتا ہے۔۔۔

محترم آسی صاحب ۔۔۔ سیاسی اختلافات میری خوشی کو متاثر نہیں کرتے۔۔خصوصا" آپ کے جیسے دوستوں کے ۔۔ ۔۔ آپ کے تحفظات بے شک ہوں گے اور میرے خود بھی ہیں ۔۔۔لیکن اس معاملے میں عمران اپنے کاؤنٹر پارٹس سے واقعی مختلف ہے۔۔۔۔ آپ بھی خوش خوش رہیئے۔ بصد احترام ۔۔۔۔ ایسا بھی کوئی ہے کہ سب اچھا کہیں جسے ۔;)