نتائج تلاش

شمشاد بھائی کی نذر خصوصا"۔اور محفلین کی خدمت میں موصوف کا ایک اور نمونہ۔۔۔۔بہ نام ۔۔۔ ننھا قاصد ترا ننھا سا قاصد ، جو ترے خط لے کر آتا تھا نہ تھا معلوم اسے ، کس طرح کے پیغام لاتا تھا؟ سمجھ سکتا نہ تھا وہ خط میں کیسے راز پنہاں ہیں؟ حروف سادہ میں کس حشر کے انداز پنہاں ہیں؟ اسے کیا علم ان رنگیں...

انا للہ وانا الیہ راجعون۔ اللہ تعالی مرحوم کی خطاؤں سے در گزر کرے اور جنت الفردوس میں جگہ عنایت فرمائے۔۔۔

بہت شکریہ آسی صاحب۔۔۔ ایک اور زحمت کہ یہ ایک آدھ کوئی معروف (یاغیر معروف ) مثال ذہن میں ۔فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن ۔یعنی رمل مثمن سالم کی بہ شرطے کہ آسانی سے میسر ہو تو عنایت فرمائیے گا۔

کیا اینڈرائیڈ کے لیے کوئی نستعلیق فونٹ ہے ؟

بہت اچھا تبصرہ ہے۔ایک سوال ابھر رہا ہے ۔محترم محمد یعقوب آسی صاحب ۔ پہلا مصرع میرے خیال میں بہت اور تجھ کے درمیان اتنا لڑکھڑا رہا ہےکہ بحر کے وزن کی جائز حدود میں ہی نہیں آرہا۔ البتہ دوسرے میں ثقالت واقعی ہے۔ اس بحر میں آپ نے آخری حصہ فعولن کے متبادل کے طور پر مفاعیل کو جائز کہا ہے۔جو بحر...

مرا رازیست اندر دل ۔بہ خون دیده پرورده ولیکن با کہ گویم ۔۔راز چوں محرم نمی‌ بینم میرے دل میں خون سے پروردہ راز موجود ہے لیکن کس سے کہوں کہ کوئی راز کا محرم (ہونے کا اہل) دکھائی نہیں دیتا۔ غالبا " شیخ سعدی کا ہے

شکریہ اور آداب مہ جبین باجی

نعت رسولِ مقبول ﷺ از مولانا جامیؒ گل از رخت آموختہ نازک بدنی را گلاب نے تیرے چہرے سے نزاکت کا درس لیا ہے۔ بلبل زتو آموختہ شیریں سخنی را بلبل نے تیرے تکلم سے شیریں کلای سیکھی ہے۔ ہر کس کہ لبِ لعل ترا دیدہ بہ دل گفت جس نے بھی تیرے لعل گوں لب دیکھے تو دل (کی آواز) سے کہا حقا کہ چہ خوش کندہ...

محترم آسی صاحب۔ ہم تو زلف کو مؤنث سنتے آئے ہیں۔

بہت خوب سرسری صآحب۔بہت خوب

کیا جمہوریت میں ایک پڑھے لکھے سمجھدار اور ایک جاہل ناسمجھ کے ووٹ میں کوئی فرق ہوتا ہے ؟ اور کیا ایک جاہل اور ایک عالم کا شوری میں کردار یکساں ہوتا ہے ؟ بقول شاعر ۔کہ از مغز دوصد خر فکر انسانی نمی آید :)

کر جگ کے معنی ایک لغت میں زمانہء حال کے لکھے ہوئے ہیں۔۔۔ دوسرے مصرعے میں ۔۔۔"نقد سودا "۔۔۔ کی مناسبت سے اور نضم کے مجموعی تناظر سے معلوم ہوتا ہے کہ کر جگ کےمعانی " آج کے دن یعنی فورا" کام کرنے کے وقت" کے لیے گئے ہیں اوراس کے بر عکس کلجگ کےمعانی "آنیوالے کل یا "ادھار کے وقت...

شمشاد بھائی ۔میں اسے اسے کو اردو رباعی کی شکل دینی چاہی۔۔ چڑیوں کو ہوا میں ۔۔۔۔ جو یوں اڑتے دیکھا دانہ جو ملا ۔۔۔ بس ۔۔۔ وہی کھاتے دیکھا انساں تو مرے ۔ رزق کے انبار کے لگائے چڑیوں نہ یوں بھوک سے ۔۔ مرتے دیکھا اردو ترجمہ سید عاطف علی ۔

ذرہ نوازی اور فراخدلی کہ ہماری معمولی نشاندہی کو اصلاح کا درجہ دیا۔ بہت آداب

خلیل صاحب بہت خوب داد قبول کیجئے۔۔۔امید ہے دخل درمعقولات گمان نہ کریں گے۔:silent3: ۔۔۔ ایک آدھ مصرعہ شاید بحر کی جائز حدود میں مشکل سے آرہا ہے ۔ مندرجہ ذیل ترتیب پہ ذرا غور کریں۔ ہر بات کرو بد سلیقہ جو بات کرو وہ بد سلیقہ ہر وقت صرف کام ہی کام ہرو قت ہو کام اور بس کام

یہاں ایک بات واضح ہو گئی ہے کہ سائنس کے نظریات تبدیلی اور بہتری کو ہمیشہ قبول کرتے رہتے ہیں۔آج کی فکشن کو کل کی سائنس ہوتے دیکھے جانے کو ثابت کر نے کی ضرورت نھیں۔ میرا مفروضہ یہ نہیں تھا کہ اسلام اور سائنس مخالف نہیں ہو سکتے۔بلکہ میں نےتو ظفری کی پوسٹ پر یہ عرض کرنا چاہا تھا کہ...

www.crictime.com www.cricvid.com نامناسب اشتہارات کی گارنٹی نہیں۔:)

یہ ایک عمومی اور بدیہی امر ہے کہ پہلےنظریات -concieve- پیش کیے جاتے ہیں اس ان ہی نظریات کے بطن سے مشاہدات اور تجربات کی تصدیق کے بعد حقائق ترتیب دیے جاتے ہیں اور انہیں قانون کی شکل دی جاتی ہے۔۔۔۔ نظریات کی تاریخی حیثیت برقرار رہتی ہے ۔جس طرح پھول پولینیشن کے ذریعے اور اعضاء کی ترقی کے بعد پھل...

اصلاحی بھائی میری رائے اس تحریر کے بارے میں نہیں اس میں تو آپ نے اس بات کا کافی خیال رکھا ہے ۔۔۔۔۔ بلکہ ایک عمومی مشورے کے طور پہ پیش کی گئی ہے۔آداب۔جزاک اللہ

آُ پ کا آج کا دور( شاید جس سےآپ شاید زیادہ متاثر ہو گئے ) بھی آنیوالے دور کا پچھلا دور ہے ۔جب سائنس ہی مضحکہ خیز :) ہو جائے تو کیا نیوٹن اور کیا آئنسٹائن۔۔۔تھیوریاں بہت پیش کی جاتی رہی رہیں گی۔آئنسٹائن کی تھیوری بہر حال لاء نہ بن سکی حتی کہ سائنسدان ہی کترانے لگ گئے :)۔۔۔۔۔آپ کے قول کے مطابق...