نتائج تلاش

مجھے تو تصویر کی کوالٹی بذات خود اتنی شاہکار بھی نہیں لگی ۔بلکہ خراب (بیلو ایوریج)ہے۔

بہت خوب چل رہا ہے قصہ ۔ ۔۔۔معمولی تبدیلی کی ایک رائے ہے۔ اس مصرع میں "ہی"بر محل نہیں لگ رہا اسے ایڈجسٹ کردیں۔۔۔(اوراگر پرانی کہانی کے سلسلے سے مربوط ہو تو ایسے ہی رہنے دیں ۔ ) ڈرنا اور خوف کھانا ۔ایک ہی ہے۔ تھوڑا سا بدل دیں تو اچھا ہو مثلاً ۔جھجکتا تھا کسی سے ،نہ کسی سے خوف کھاتا تھا۔ یہاں...

کوئی اور طریقہ ہے ؟

شاید پانچویں کلاس میں پڑھی تھی ۔یاد آگئی ۔ کتابت البتہ صحیح نظر نہیں آرہی۔زبردست۔

والد صاحب کا ایک معراج نامہ طویل تھا مگر محفوط نہ رہ سکا۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اللہ اللہ بایں اوج مقامِ محمود یعنی وہ راکبِ براق چلا سوئے ودود وہ ملائک جو ازل ہی سے رہے وقفِ سجود پئے تعظیم کھڑے ہو گئے سب پڑھ کے درود اسکی توصیف و ستائش میں قلم بہنے لگا خالق کون و مکاں(ج) صلِّ علی کہنے لگا...

قضا کے ساتھ جو قد ر ہوتا ہے وہ ۔قدَر ہوتا ہے۔دال پر زبر والا۔بمعنی مقررہ اندازہ۔ انا کل شیء خلقنہ بِقَدَر۔وما امرنا ۔۔۔۔ بقدر شوق نہیں ظرف تنگنائے غزل اور چند دیگر جگہوں پر جیسا کہ اول مراسلے میں مذکور ہے۔ بظاہر غالب نے قدر د ساکن والا استعمال کیا ہے۔لیکن شاید یہاں غالب نے غا لباً تسکین اوسط کا...

یہ آپ کا یقیناً حق اور اختیار ہے کہ جسے چاہیں جتنا درجہ دیں ۔ہم تو اصیل اور خالص عناصر کی قدر دانی کے قائل ہیں خواہ وہ ہندی ترکی اور سنسکرت ہی کیوں نہ ہوں ۔ آپ کی فراست نے شاید عربی و فارسی والوں سے سے چوٹ کھائی ہوئی ہے بہر حال ۔ آپ ان حجاموں سے ہی رجوع کیا کریں آخر پاکستانی بھائی بھی تو...

گویا یہ ہیں وہ اردو کو گنجا کرنے والے جید حجّام ۔ :LOL: آپ کا حق ہے جس کی رائے تسلیم کریں ۔مگر تکلف بر طرف ۔آپ کے سامنے اپنا ذاتی احساس رکھ دیا۔ان حجاموں کے ہاتھ اردو رہی تو بالکل کو بھی کچھ عرصے میں بلکل ۔ لکھا جانے لگے گا۔۔۔۔ ۔پھر شاید عبداللہ کو " بِل آخر" ۔عبدُلّا ویسے میرے خیال میں آپ...

یار بھائی اب آپ تو ایسا مذاق نہ بنائیں ہمارا:)۔۔۔۔۔بہر حال منطوق بمعنی محض "بولا جانے والا"یہ لفظ عموماً ملفوظ اور مکتوب کے مقابل استعمال آتا ہے۔

بھئی ہم تو لنگوئسٹس میں شعراء اور ادباء کو ہی اہمیت دیتے ہیں ۔ آپ ہی نے کہا تھا کہ شعرا ء اور ادباء کو اس سے کیا ؟ البتہ اردو میں یہ آپ کی رائے ہو سکتی ہے ہمزہ کے بغیر پڑھیں لکھیں سنائیں پھیلائیں ۔سچی بات یہ ہے کہ ہمیں تو یہ گنجی گنجی بو چی بوچی اردو عجیب لگتی ہے اس سے بہتر ہے کہ ہم امراء کے...

ہماری قومی زبان کیوں کہ ٹوٹی فروٹی قسم کی زبان ہے اور متعدد خدو خال کی حامل ہے اس کا بنیادی منطوقہ ڈھانچہ ہندی کے خالص مصادر سے بنے فقروں پر استوار ہے۔ اور وقت کے ساتھ ساتھ یہ زبان علمی و ادبی ترقی میں بھرپور طور پرنثر کے میدان میں عربی فصاحت کے نگینوں سے مرصع ہوئی اورشعر کے میدان بقول...

اگر شعراءو ادباء کو اس سے کچھ نہیں کہ کیا عربی اور کیا فارسی تو پھر کیا قصائیوں، جولاہوں، بڑھیوں ،لوہاروں درزیوں اور موچیوں سے رجوع کیا جائے۔:) نیز ہمارے خیال میں تو علماء ،فقہاء ،شعراء ،ادباء،امراء ،وزراء،صلحاء وغیرہ میں ء ساتھ ہو تا ہے۔۔۔۔حتی کہ یہ "ء" جہلاء کا بھی ساتھ نہیں چھوڑتا ۔:)

میرے خیال میں یہ آوازیں اردو کی آبائی زبانوں میں اب بھی موجود ہیں ۔ البتہ اردو میں بھی ان کی بازگشت علمی حلقوں تک محدود ہے اور" عوام و خواص" میں تحدید و تقریر کر نے والی اقدار میں سے ایک ہیں۔

ظَہِیر۔ اسے قافیے۔ فقیر۔ سے سمجھ لیں۔ظ۔ پر زبر ہے اور ۔ہ ۔ پہ زیر۔ زُہَیر ۔ اس کو قافیے عُمیر ۔سے سمجھ لیں ۔ ز۔ پر پیش ہے اور۔ ہ۔ پہ زبر ذہیر تو شاید کچھ نہیں ہوتا۔

زہیربھائی ۔ کیا خوب یاد دلایا آ نے ۔۔۔۔۔واہ اس زمانے میں ایسے سائنسی پروگرام واقعی ایک مسحور کن فضا کا سماں باندھ دیتے تھے ۔ کارل سگاں کا مذکورہ پروگرام اِس جملے سے شروع ہوتا تھا جو اب تک حافظے کی وادیوں میں گونجتا رہتا ہے۔۔۔۔۔۔۔نہ جانے کس کی آواز میں تھا ۔:arrogant: " علم کی حدوں کے اس پار...

در دل ہزار عقده ز افلاک داشتیم حل شد بہ یک پیالہ مے مشکلات ما صائب ہمارے دل میں آسمانوں کے ہزارہا معمے تھے ۔جو سب ایک پیالے سے تمام حل ہو گئے۔

جہاں جہاں بھی اصطلاح یا کسی خاص لفظ کے ضمن میں ایک سے زیادہ کچھ امکانات موجود ہو وہاں اصل انگریزی کو پیرنتھیسز (قوسین) میں ضرور لکھ دیں ۔ا س سے افادیت برقرار رہے گی۔ جاری ضرور رکھیں۔اچھا انتخاب ہے۔

غالباً بادشاہ اکبر کے وضع فرمودہ دین الہی اور اس کے ملغوباتی اور سکیولرزم کے املغم اور اسی کے باقیات اوراثرات کی طرف اشارہ ہے ۔

کل کے اخبارات میں بھی تکذیب شائع ہوئی ہے اس فتوے کی۔ ایک جگہ سعودی میڈیا نے اس کے گھڑے جانے کا ایرانی ذرائع پرالزاام بھی لگایا ہے۔

ایک لنک میں لکھا ہے کہ یہ کئی ہفتوں (اسابیع) ۔کم از کم تین ۔ سے قبل کا فتوی ہے ۔