نتائج تلاش

ابا جان سے اجازت لے لیجئے۔وہ بھی خوش ہوں گے۔:p

پاکستانی کچھ دیر میں جاگے ۔

سوا تین سو تک جائے گا ۔ لگتا ہے۔

نیست درویش، فقیری کہ کند فقر اظہار ہر کہ پوشیده کند حاجت خود، درویش است استاد صائب تبریزی۔ وہ فقیر درویش نہیں ہے جو اپنے فقر کا اظہار کرتا ہو۔ ہر وہ شخص جو اپنی حاجات پوشیدہ رکھے درویش ہے۔

" چَو"

ڈیزی کا کوئی اردو متبادل نہیں کیا ؟

کاوش تو اچھی ہے ۔شاید اسی لیے بھی کہ یہ موج بحر میں ہونے کے باوجود بحر سے عاری اورتموّج کے عناصر سے خالی رہی ۔اگر ان اوزان اور جوار بھاٹوں کا ادراک شامل حال ہو تا تو یقینا کچھ اور غلغلے بلند ہوتے کیونکہ کچھ عرق ریزی بہرحال جھلکتی ہے ۔ جیسے دریا میں مچھلی ،صحرا میں اونٹ اور چٹیل وادیوں...

خوش آمدید

بہت بہت مبارک ہو محمد اسامہ سَرسَری بھائی۔زندہ باد ماشاءاللہ

ہمارے پاس بچپن میں بکریاں ہوا کرتی تھیں۔:arrogant:

ویسے داعش کے ذبح کرتے ہوءے ،جلاتے ہوئے یا عقوبت کی جتنی تصاویری مواد شائع ہوتا ہے اس میں داعش کا پاس قیدیوں تک کے لیے نارنجی یونی فارم کے منظم نظام کا پتہ چلتا ہے۔ایسا لگتا ہے کہ داعش کوئی باغی گروپ نہیں بلکہ ایک خوشحال اور "وسائل" سے مالا مال ملک ہے ۔واللہ اعلم

چترالی یاک ہو گا۔ :)

http://ur.wikipedia.org/wiki/ذوغ یہاں تو عجیب تعریف لکھی ہوئی ہے کہ " گائے اور بیل سے مشابہ ہوتا ہے (گویا گائے اور بیل دو الگ الگ اقسام ہیں :) ) " ۔ بہر حال پہاڑی مویشی ہی ہے جب مال برداری دہدھ اور گوشت کے لیے رکھا جاتا ہے۔

بھئی سیدھی سی بات ہے ۔جس قدر جانور پالتو ہوں وہ مویشی کہلائیں گے اور جو وائلڈ ہیں وہ نہیں ۔ اسی طرح ہاتھیوں کا خیال کیا جائے گا بہت سے ہاتھی ایشیا میں اور شایدافریقہ میں بھی انسانوں کی خدمت اور افادیت میں استعمال ہوتے ہیں اور جنگلی بھی ہو تے ہیں سو جو مانوس اور مستعمل ہیں وہی مویشی کہلائیں گے...

میرے خیال میں پرندوں کی بات الگ ہے ۔ اگرچہ مقصد ایک ہی ہے۔جو بھی جانور آپ کے پاس خواہ خود فائدہ اٹھانے کے لیے ہوں خواہ تجارت کے لیے (یہاں شوقیہ پیٹس بلی وگغیرہ شامل نہیں ہوں گے) جن کا کھانا اور کیئرنگ وغیرہ آپ کے ذمہ ہوں مویشی کہلائے جائیں گے۔ ان میں کوئی قسم یا نسل کی قید نہیں مثلا شمالی...

واہ ۔ بہت زبر دست ۔ آج اتفاق سے نظر پڑ گئی ۔ حسان خان کوئی خاص چیز ہو تو ٹیگ کیا کرو یار۔

اس طرح اچھا ہے ۔لیکن "پہ" کا استعمال "مگر" کے طور پر اگر چہ غلط نہیں لیکن پھر بھی انداز اور اسلوب سے موافق نہیں لگ رہا۔ اسے دوبارہ کسی اور انداز سے کہنا ہوگا ۔میرا خیال ہے۔

میرے والد صاحب سید خورشید علی ضیاء عزیزی جے پوری کی ایک غزل احباب کے لیے۔ضیائے خورشید سے انتخاب۔ عیاں اور بھی ہیں نہاں اور بھی ہیں مری حسرتوں کے نشاں اور بھی ہیں پُکارو گے کس کس کو اس انجمن میں مرے نام کےمیہماں اور بھی ہیں مرے گھر کے دیوارو در کو نہ دیکھو غریبوں کے کچے مکاں اور بھی ہیں ضیاؔ...

آواز دوست صاحب یہ مکمل شعر اس طرح ہے ۔ درجوانی توبہ کردن شیوہء پیغممبریست وقت پیری گرگِ ظالم می شود پرہیزگار