نتائج تلاش

آداب بجا لاتا ہوں، حضرت!

جنابِ محمداحمد کی سہولت کے لئے ’’اصلی تے کھرا‘‘ سوال نامہ یہاں نقل کر رہا ہوں۔

یہ سب آپ جیسے دوستوں کے ساتھ رہنے کی برکت ہے جناب محمد خلیل الرحمٰن صاحب۔ اللہ جزا دے۔

خوش آمدید جناب محمداحمد صاحب۔ یہ جو مکتب ہے نا! یعنی یہ مکتب ادب والا! یہ بہت عجیب و غریب مکتب ہے۔ اس میں جب کوئی داخل ہوتا ہے تو اولین ایام میں خود کو استاد گردانتا ہے۔ استاد نہ بھی گردانے تو خود بڑا شاعر ضرور مانتا ہے، کوئی اور مانے نہ مانے۔ اور تو اور خود ہم بھی ایسا ہی مانتے اور گردانتے...

عمدہ لکھا ہے صاحب۔ تحریر بہت پختہ اور جان دار ہے، ما شاء اللہ! اور اپنے لکھاری کے صاحب نظر ہونے پر بھی دلالت کرتی ہے۔ اس میں شگفتگی کے ساتھ زبان کا چٹخارا بھی ہے۔ کتابت کی کچھ اغلاط البتہ ہیں، اُن کو خود ہی دیکھ لیجئے گا۔ کچھ جسارتیں ہیں، دیکھ لیجئے گا:۔ ’’چھیڑ یاراں سے چلی جائے‘‘۔ اس میں...

ہاں، میں نے غور نہیں کیا تھا۔ نشان دہی کے لئے شکریہ زرقا مفتی

اللہ خوشیاں دے۔ جناب zeesh

منتظر ہیں ہم جناب محمداحمد کے۔

بجا ارشاد مادام گل بانو ۔ ہم تو آپ کی زِیرکی کے پہلے سے قائل ہیں۔

میرے عزیز بھائی یہ سارے پیمانے قارونیت پر مبنی ہیں۔ ’’پاکستانی‘‘ ہونا بھی تو ’’کامل‘‘ ہونے کی دلالت نہیں کرتا۔

وہ شخص اُن کا محبوب کارکن تھا، اور ہے! اُن کی عینک تو ظاہر ہے دنیا کو ہرا ہرا ہی سُجھائے گی۔

بہت شکریہ محترمہ زرقا مفتی آپ کا۔ یہ سب کچھ دنیا کو اپنے پنجۂ استبداد میں رکھنے کے سوا کچھ بھی نہیں۔ اللہ کریم ہمیں اپنی آنکھوں سے دیکھنے کی توفیق عطا فرمائے۔

بجا ارشاد جناب مزمل شیخ بسمل ۔ ’’تعقیدِ معنوی‘‘ سے گریز اَولٰی کہ ایسی تعقید ایہام کی طرف لے جاتی ہے۔

اگر یہاں لفظ ’’بعد‘‘ کی اصل ’’بُعد‘‘ (دُوری) ہے تو شعر کا مفہوم درست ضرور ہے، واضح نہیں ہے۔ یعنی: ’’اُن کی محبت سے دُور رہ کر یا دُوری اختیار کر کے ۔۔۔۔ ‘‘ اردو میں لفظ ’’بَعد‘‘ کے معروف معانی (انگریزی: then، عربی: ثُمَّ) ہیں، قاری کا ذہن مندرجہ بالا معانی (دُوری) کی طرف مائل نہیں ہوتا۔...

محترمہ زرقا مفتی ۔ یہاں پہلا سوال تو یہ پیدا ہوتا ہے کہ ’’ناکام‘‘ اور ’’کامیاب‘‘ کا پیمانہ کیا ہے؟ دوسرا سوال: اس پیمانے کے عناصر کیا کیا ہیں اور ہر عنصر میں ماڈل یعنی 100 فی صد کیا ہے؟ تیسرا سوال: اس پیمانے پر کسی ریاست کو ناپنے مانے کا طریقۂ عمل کیا ہے؟ چوتھا سوال: یہ پیمانہ مقرر کس نے کیا...

اُسی امریکا کے لئے ہمدردیاں جیتنے کی ایک کوشش؟ کہ جی امریکی بہت اچھے ہیں، امریکا اچھا نہیں ہے!۔ اے کاش! ہم مانگے کی عینک سے دیکھنے کی بجائے اپنی حقیقی آنکھوں سے دیکھنے کا رویہ اپنا سکیں۔

’’لیپ ٹاپ‘‘ کے لئے ۔۔۔ ’’آغوشیہ‘‘ اور ’’برقی بستہ‘‘ دونوں نام اچھے لگے۔ کسی بھی نام سے مانوس ہونے میں وقت بھی لگتا ہے اور کچھ بات اس نام کو استعمال کرنے کی بھی ہے۔

عمدہ اشعار ہیں۔ علم الحدیث کے حوالے سے جو گفتگو یہاں چل نکلی ہے، اس میں فریقین پر لازم ہے کہ اپنی اپنی بات پوری سند کے ساتھ بیان کر دیں، پھر اس بحث کو روک دیں (بحث در بحث سے گریز کریں)۔ اللہ ہم سب کو ہدایت نصیب فرمائے کہ وہ (ربِ کریم) جسے چاہے سیدھے راستے پر چلا دے۔

بہت خوب!

اچھی تحریر ہے۔