نتائج تلاش

اے لو! بنجارے میاں بھی آن دھمکے! اور اپنی خواہش بھی ہمارے کھاتے میں ڈال دی۔ اسے کہتے ہیں: بیری سے بیر اچکنا (یائے مجہول کے ساتھ)، چاہے اس میں ہاتھ چھلنی ہو جائیں اور کھاتے میں گلا پکڑا جائے۔ باتیں بھی کر رہے ہیں تو ’’سمجھ لینے کی‘‘۔ بروا کے تو پات ہوتے ہیں، بنجاروں کا اِن کو پتہ ہو گا۔ کاشف عمران

شللا ؟ لگے ہاتھوں اس کی معنویت بھی کھول دیجئے ماما شالا اور اس ’’شللا‘‘ کا درست تلفظ بھی۔ اور ’’شللا‘‘ سے ’’شالا‘‘ تک کی کانٹ چھانٹ کا بھی کچھ ذکر ہو جائے تو بہتوں کی دل چسپی کا سامان ہو گا۔

خیر تھیوے شالا، اب یہ نام اختیار کرنے کی وجہ بھی بتا دیجئے، ماما شالا اگر وجہ بھی مستور نہ ہو!۔

ڈپٹی (مولوی) نذیر احمد کے مذکورہ ناول کا نام (اگر میں بھول نہیں رہا تو) ’’مراۃ العروس‘‘ ہے، یعنی ’’دلہنوں کا آئینہ‘‘۔ جب کہ حقیقت میں مولوی صاحب نے دلہنوں ’’کو‘‘ آئینہ دکھایا ہے۔ کبھی فرصت ہو تو آپ بھی دیکھئے گا، اور اپنی بہوؤں کو بھی دکھائیے گا۔ بہت آداب ماما شالا

ایک تو ماما عظمت تھیں، ڈپٹی نذیر احمد کے ناول میں۔ دوسری ماما شالا آپ ہیں۔ ویسے تو ہر گھر میں ایک ماما ہوا کرتی ہے۔ مالکن ہو تو اُس کے کئی نام ہوتے ہیں اور ملازمہ ہو تو وہ ہر ایک کے لئے ’’ماما‘‘ ہوتی ہے۔ آدھی شرح ہم نے کر دی، آدھی آپ کر دیجئے!

ایک بابا جی کا قول ہے: ’’نہیں ہوتی یکسوئی تو بھی لگے رہو! یکسوئی کو زمین اور ماتھے کے فاصلے میں تلاش کرو اور ایسے کرو جیسے سوئی تلاش کرتے ہیں، ماتھا زمین سے جتنا نزدیک ہو گا، تلاش کا کام اتنا ہی گھٹ جائے گا‘‘۔ وہ ایک سجدہ جسے تو گراں سمجھتا ہے ہزار سجدوں سے دیتا ہے آدمی کو نجات ۔۔۔۔۔ گہر جب...

بجا ارشاد! اس انداز کو ’’انشائیہ‘‘ کہتے ہیں۔ انشائیہ، کہانی، افسانہ؛ ان تینوں کے پیچھے ایک واقعاتی سلسلہ ہوا کرتا ہے، یا کئی سلسلے ہوتے ہیں جو ایک دوجے سے الگ نہیں کئے جا سکتے۔ ایسی تحریروں میں ایک تفریق یہ بھی ہے کہ: واقعات کو اولیت دیجئے تو کہانی، محسوسات کو اولیت دیجئے تو افسانہ اور افکار...

حیرت انگیز! کہیں یہ اللہ کی طرف سے گرفت کی کوئی صورت تو نہیں!؟ سنا ہے کہ برمودا تکون بھی وہیں کہیں ہے اور فلوریڈا شہر سمندر کے کنارے پر ہے؟ یا شاید وہ فلاڈیلفیا ہے؟

بہت شکریہ جناب عبدالرؤف صاحب۔ آپ کے دئے ہوئے لنک میں ان چار کتابوں کی فہرست ہے: بانگِ درا، بالِ جبریل، ضربِ کلیم اور ارمغانِ حجاز۔ ویسے ارمغانِ حجاز کے دو حصے ہیں: ایک اردو ایک فارسی۔ اقبال کے فارسی کلام میں اسرار و رموز (اسرارِ خودی اور رموزِ بے خودی) پیامِ مشرق، پس چہ باید کرد اے اقوامِ شرق،...

میرا خیال ہے ایسی بہت سی سائٹس پہلے سے موجود ہیں جہاں اقبال کا کہیں اردو، کہیں فارسی اور کہیں سارا کلام یونی کوڈ میں دستیاب ہے۔ اور ’’قابلِ تلاش‘‘ بھی ہے۔ میرا تجربہ ہے کہ جہاں کہیں مجھے اقبال کے (مثال کے طور پر) کسی شعر کا ایک ٹکڑا یاد ہے، میں نے اس کو یونی کوڈ اردو میں لکھا اور گوگل سرچ پر...

بہت آداب مادام مہ جبین اور مادام @ام نورالعین ۔

یہ مرحلہ یہاں میرے لئے شاید آپ کی نسبت مشکل تر ہے۔ آپ ایک تجربے سے گزرے ہیں یا گزر رہے ہیں اور مجھے آپ کے لفظوں سے اس کا ادراک کرنا ہے۔ اس لئے کوئی حتمی بات نہیں کہہ سکوں گا۔ ہاں، یہ ضرور کہہ سکتا ہوں کہ آپ کا قاری آپ کے داخل کے مقابلے میں آپ کے خارج کو نسبتاً آسانی سے سمجھ سکتا ہے۔ داخل سے خارج...

شاید کچھ کچھ بات یہ فقیر پا گیا تھا، اور اِسی لئے عرض کیا تھا کہ: یہاں کچھ فلسفہ در آتا ہے۔ متدبر انسان کی سوچ کی شاید دو سطحیں ہوتی ہیں۔ ایک وہ جو اس کے اندر ہی اندر طوفان بپا کئے رہتی ہے اور ایک وہ جس میں وہ دوسروں کو شریک کرتا ہے۔ ’’شاید‘‘ اس لئے کہا ہے کہ بقول انور مسعود انسان اتنی سادہ...

گویا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ع: کوئی معشوق ’’ہے‘‘ اِس پردۂ زنگاری میں ۔۔

عمدہ تحریر ہے @ام نور العین ۔ اس میں ایک اضافہ کر لیجئے۔ مسلمان مرد ہو یا مسلمان عورت، اللہ کے متعین کردہ ضوابط کی حدود میں رہتے ہوئے برابر ہیں۔ بہت شکریہ

عمدہ نظم ہے صاحب۔ اچھی نظم ہے! مختصر اور بھرپور۔ ’’کیے بغیر‘‘ کو ’’کیے بنا‘‘ کر کے دیکھئے۔ بہت شکریہ۔

جنابِ متلاشی ۔ زبان بہت عمدہ ہے! سادہ اور آسان۔ اسلوب بہت دل پذیر ہے! چھوٹے چھوٹے سیدھے سادھے جملے۔ منظر نگاری بھی خوب ہے، اندر اور باہر کے مناظر کا رچاؤ اچھا ہے۔ کیفیات کا بیان بھی عمدہ ہے، سب کچھ ٹھیک ٹھاک ہے۔ مگر ۔۔۔ اس ساری جد و جہد اور ان ساری بے چینیوں کو کوئی رُخ نہیں مل سکا۔ عین ممکن ہے...

ہوئیں اُن سے زمانے بھر کی باتیں جو کہنا تھا وہ کہنا رہ گیا ہے جنابِ متلاشی

پہلے سوچا تھا کہ اردو غزل اور نظم کو ایک ہی کتاب میں جمع کیا جائے، تب اس کا نام ’’حرفِ اَلِف‘‘ سوچا تھا۔ وہی نظم پیش ہے۔ حرفِ اَلِف علی الاعلان، میں تسلیم کرتا ہوں کہ میں تاجر ہوں لفظوں کا قلم کو میں نے پابندِ سلاسل کر دیا ہے حرمت و تقدیسِ الفاظ و معانی میں نے بیچی ہے جسے چاہو بتا دو اور جو...

احبابِ گرامی! اتنی ساری پذیرائی پر آپ سب کا ممنون ہوں۔ ع: محبتوں کا قرض اور بڑھ گیا فقیر پر ایک نظم اور پیش کروں گا، برداشت فرمائیے گا۔