نتائج تلاش

Stratford London

Vivo City Singapore

Epping Forest U.K

ناحق آپ نے گوگل کو اتنا پریشان کیا۔

ثمرین کو بتا دیا ہے اس سے پوچھ لیں۔

حیران مت ہوئیے۔ جیسا کہا ہے ویسا کریے۔

دم سادھ کر پھر یہ راز سنیں۔۔۔

ذرا فرصت ملے تو بتاتے ہیں۔

لڑی پر کسی نے جادو کر دیا ہے۔ اس کے توڑ کے لیے لڑی پر ایک “ تالے“ والا تعویذ باندھنا پڑے گا۔

زمانے گزر گئے ہمیں اس لڑی کا چکر لگائے ہوئے۔

حلوہ تو ہم کسی طور بنا ہی لیں لیکن اس کے اجزاء سموٹا، زطور، سملچہ، تالیہ ،میکاشہ وغیرہ کوئی زکوٹا جن ہی ہمیں لا کر دے تو دے ۔ پکانے کے برتن،صدولے کا اسکامچہ اور کوری مٹی کی سنگیالی بھی شاید کوہ قاف سے ہی منگوانی پڑے۔ یہ سب کچھ تو ہم سے تا قیامت نہ ہو سکے گا۔ ہم تو زیادہ سے زیادہ...

یا Exhibit A Exhibit B

زہے نصیب!

انتہائی شاندار!!

لگتا ہے آپ میرے سارے دیے بجھا کر ہی چھوڑیں گے۔ :):) مذاق بر طرف ، اصلاح کے لیے مشکور ہوں۔ ازلوں کو “برسوں“ سے بدل دیتی ہوں۔ نظم کا آہنگ بھی اب مجازی ہی معلوم ہو گا۔

انتہائی سپاس گزار ہوں سر کہ آپ نے اپنا قیمتی وقت نکالا۔ زمرہ چاہے کوئی بھی ہو لیکن آپ کی رہنمائی اور اصلاح کی ہمیشہ ضرورت رہی ہے۔ الوہی دیپ میں ہندی اور عربی زبان کے امتزاج کی طرف پہلے دھیان نہیں گیا تھا۔ اس ترکیب میں قدرے ابلاغ کی کمی بھی محسوس ہو رہی ہے۔ بدل دینا ہی بہتر ہو گا۔ اس چیز کا...

بہت مشکور ہوں۔ جزاک اللہ‎! سوچ کی یہ جہت روایت کے قدرے برخلاف معلوم ہوئی ہو گی، ایسا شاید آپ کو اس لیے بھی محسوس ہوا۔ کیونکہ عمومًا مجاز سےحقیقت تک کا سفر ہی دیکھنے میں آتا ہے۔ جبکہ یہاں بات علم و عرفان کے منبعِ حقیقی سے شروع ہو کر منتج کہیں اور ہو رہی ہے۔ یہاں ابتدائی سطر میں “الوہی” کا...

قصّہ گو طاقِ دل پہ برسوں سے کچھ دیے فروزاں ہیں فکر کے شبستاں کے یہ چراغِ سحری ہیں سوچ کے فلک کے یہ مہر و ماہ و انجم ہیں شرحِ بابِ غم کو ہم خامہء تخیل سے لوحِ جاں پہ لکھتے ہیں مکتبِ غمِ ہستی سب ہمیں سکھاتا ہے موجِ درد رک جائے پھر قلم بھی تھم جائے دھیان کے افق سے جب رنگ سب سمٹتے ہوں ذہن کے...

یہ آرزو تھی تجھے گُل کے رُوبرُو کرتے ہم اور بلبل ِبے تاب گفتگو کرتے پہلے یہ فیصلہ کریں کہ “گل“ مذکر ہے یا مونث۔ بلبل کی جنس کا خود ہی تعین ہوجائے گا۔

آل ٹائم فیورٹ