زندگی میں سے لفظ “کاش” کو نکال دیا جائے تو پیچھے مشیتِ ایزدی بچتی ہے۔ مشیتِ ایزدی کو مان لیا جائے تو روزِ میزان وہ کاش بھی مقبول ہو جائے گا۔
-
اور آخرت بہت بہتر اور ہمیشہ باقی رہنے والی ہے۔ القرآن
یاد ہے دھوپ کا سفر ہم کو
سائے نے جب وجود کھویا تھا
ہمیں ماتھے پہ بوسہ دو
کہ ہم کو تتلیوں کے، جگنوؤں کے دیس جانا ہے
سائنس روحانی علوم کی وہ شاخ ہے جو عالمِ غیب تک آپ کی رسائی کو کسی حد تک ممکن بناتی ہے۔
آئی ہے جب بھی شکن جبینِ فلک پر
قہر ہمیشہ ہی پھر زمین پہ ٹُوٹا
حضرت ابوہریرہ رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ذی الحجہ کے (ابتدائی) دس دنوں سے بڑھ کر کوئی دن ایسا نہیں، جس کی عبادت اللہ کو زیادہ محبوب ہو، ان ایام میں سے ہر دن کا روزہ سال بھر کے روزوں کے برابر ہے اور ان کی ہر رات کا قیام لیلۃ القدر کے قیام کے برابر ہے۔
جب حدِ نگاہ تک خلا ہی خلا ہو اور کہیں خالی جگہ نہ ملے، تو اندر کی دنیا میں گنجائش پیدا کرنی پڑتی ہے۔
ہے ہر اک لمحہ، لمحہء رخصت
وقت کی خُو ذرا نہیں بدلی
موت ایک کھُلا معافی نامہ بھی ہوتی ہے جو اس دنیا سے جانے والا ہر شخص پیچھے رہ جانے والوں کے لیے چھوڑ جاتا ہے۔ موت مٹا دیتی ہے بہت سی تلخیوں کو، رنجشوں کو، لغزشوں کو۔۔۔
خدا کا لکھا ہوا سکرپٹ تو انتہائی جاندار ہوتا ہے، انسان ہی اپنا کردار صحیح طور سے نہیں نبھا پاتا۔
نظر آتے ہیں اندھیرے میں بھی سائے
ابھی روشن ہے مری آنکھ کا سورج
منزل کی اہمیت ہو تو راستے غیر اہم نہیں ہوتے۔ اگر زندگی کی بھول بھلیاں وہاں لے جائیں جہاں کی جستجو تھی، تو اس بات کی خبر ہونی چاہیے کہ کہاں راہ سے بھٹکے اور کس جگہ سمت درست رہی۔
شامِ غم آئی اور گزر بھی گئی
دکھ رہا منتظر دلاسے کو
لائی ہے پھر وہیں پہ گردشِ بخت
چاند کو آج پھر گہن لگے گا
لَهٗ مَقَالِیْدُ السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ
آسمانوں اور زمین کی کنجیاں اسی کی ملکیت میں ہیں ۔
کس پہ ہم اب الزام دھریں ہنر اپنا ہی ہم کو کھا گیا
چاک پہ تربت ڈھالتے ڈھالتے ہم مٹی میں ہی مل گئے
عمر گزری پھسل نہ پائی
بند مٹھی سے درد کی ریت
جب تک خدا وقت کو دوام نہیں بخش دیتا، زمانہ ادوار کے فریب میں مبتلا رہے گا۔
صفحہء خیال بھی اس بلینک چیک کی طرح ہوتا ہے جس پر جو چاہو لکھ لو۔ لیکن حقیقت میں وہ کیش ہو یا نہ ہو اس کی کوئی گارنٹی نہیں۔ -
لوڈ ہو رہا ہے…
-
لوڈ ہو رہا ہے…
-
لوڈ ہو رہا ہے…