نتائج تلاش

ماشاء اللہ کیا کہنے ۔ درد و کرب کی گہرائیوں سے پھوٹتی ایک پُر اثر غزل۔

مراسلہ کی پسندیدگی کا شکریہ ۔ ۔ ۔ لیکن اوپر کی تصویر میں بہت سارے یوسف ثانی کے ساتھ ایک ”یوسف ثالث“ ہے تو سہی۔:) شاید اب کسی شاعر کو یہ شکوہ نہ کرنا پڑے کہ : ہرایک زلیخا ہے مگن دھیان میں اپنے :? کیا ایک بھی یوسف نہیں کنعان میں اپنے

اللہ نے قرآن میں اور رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے احادیث کے ذریعہ ”فرقہ بندی“ کو سخت منع کیا ہے۔ ”فرقوں والے“ نے ہی اسلام کے اندر ”ملاوٹ“ کا کاروبار کیا ہے۔ منافقین ایسے لوگوں کی معاونت کرتے ہیں۔ چونکہ آپ باطل فرقوں کی ”اصل پوشیدہ تعلیمات“ سے ناواقف ہیں، اس لئے یہ سمجھنے سے قاصر ہیں کہ کوئی خود کو...

جواب حاضر ہے، جو پسند آئے، رکھ لیں۔ اور جو پسند نہ آئے، تو ڈسٹ بن ہے نا:) یہ عام مسلمانوں کی غلط فہمی ہے کہ قرآن ایک ہے اور حدیث ایک ہے۔ ایسا نہیں ہے میری بھولی بھالی بہن۔ ”مسلمانوں“ (جو خود کو مسلمان ڈیکلرڈ کرتے ہیں) ایسے فرقے بھی ہیں جو آن ریکارڈ موجودہ قرآن کو نامکمل قرآن سمجھتے ہیں۔ اسی لئے...

سوری ٹو سے :p لیکن اگر آپ اس قسم کے نیٹ فورمز سے اسلام کو سمجنے کی کوشش کرتی ہیں تو ۔۔۔ آئی مسٹ سے کہ آپ بہت بڑی غلطی کر تی ہیں :) اسلام کو سمجھنے کے لئے آپ کو سب سے پہلے اسلام کے دو بنیادی مآخذ قرآن اور صحیح احادیث (مثلاً صحیح بخاری اور صحیح مسلم) کو سبقاً سبقاً پڑھنا چاہئے۔ اور جب آپ کم ازکم...

واؤ ! بہت خوب ۔ الجھگڑا ۔۔۔ افف میرا مطلب ہے کہ الجبرا اور ریاضی میں اگر اتنے ماہر ہوتے تو آج ہمارا شمار بھی آپ جیسے پڑھے لکھوں میں ہوتا :p

یہ تو صرف چند نمونے ہیں۔ جن میں بغیر تصویر والی ایک محترمہ بھی خود کو ”یوسف ثانی“ قرار دینے پر تلی ہوئی ہیں جبکہ محترمہ کے شوہر ”یوسف ثالث“ کہلوانے پر مُصر ہیں۔ اول اول تو میں ”ضرورتاً“ (ایک منفرد قلمی نام کے حصول کے لئے :p ) یوسف ثانی بنا، پھر احباب کے معنی خیز نگاہوں اور جملوں نے ”شرمندہ“ کرنا...

اتنے سارے یوسف ثانیوں :D میں، مَیں خود کھو گیا ہوں۔ نہ جانے میں اب کہاں ہوں؟ اگر کسی کو میرا اتہ پتہ ملے تو مجھے مطلع فرما کر ثواب دارین حاصل کرے۔:p

میں فیس بُک کا یوزر نہیں ہوں ۔ ۔ ۔ گو کہ صفحہ موجود ہے۔ بس کبھی کبھار ہی وزٹ کرتا ہوں۔ اس لئے اس کی باریکیوں :D سے ہنوز نا آشنا ہوں ۔ لہٰذا اپنے سب سے چھوٹے بیٹے کی مدد لی کہ یہ صاحب میرے پروفائل والی تصویر پر کیا کر رہے ہیں۔ لیکن جب اس تصویر پر کلک کیا تو پتہ چلا کہ موصوف کو بھی اپنے تئیں...

یہ تو محفلین کو اندازہ ہوہی گیا ہوگا کہ یہ ذاتی گفتگو کے مکالمات ہیں۔ اس ضمن میں برادرم محمد خلیل الرحمٰن کا مکتوب یہ تھا: ا س مراسلہ کے بعد میں نے عرض کیا تھا: :) لیکن یہ ہماری بھول تھی کہ مارکیٹ میں تین تین یوسف ثانی موجود ہیں۔ پشلے دنوں سے جب میں اپنا فیس بُک اوپن کرتا تو پروفائل میں...

جنابِ یوسفِ ثانی پروفیسر انور مسعود سے انٹرویو والے یہ یوسف ثانی فیصل آباد کے رہنے والے ایک نوجوان تھے۔ انجینئرنگ کالج ٹیکسلا سے مکینکل انجینئرنگ کیا۔ اور پھر فیصل آباد میں ستارہ گروپ آف انڈسٹریز سے ملازمت کا آغاز کیا۔ آج کل غالباً برطانیہ میں ہیں، اور شیخ محمد یوسف کہلاتے ہیں۔ تب 1990 میں وہ...

پروفیسر انور مسعود سے ایک غیر رسمی انٹرویو گورنمنٹ کالج (لائبریری) سٹلائٹ ٹا ¶ن، راولپنڈی ۱۳ جنوری ۰۹۹۱ءصبح دس بجے انٹرویو پینل : محمد یعقوب آسی ، محمد احمد، محمد یوسف ثانی، آفتاب رانا خلیل بھائی! یہ تیسرے یوسف ثانی کون ہیں؟؟؟ پہلا تو میں خود ہوں :D دوسرے یوسف ثانی ایک شاعر ہیں جو 1995 ء میں...

وعلیکم السلام و رحمۃ اللہ و برکاتہ برادر رحمانی! 1۔ ہم نے جو مشورے پیش کیے ہیں، آزمودہ ہیں، ہم اور ہمارے متعدد رشتہ دار، احباب ان سے فیض یاب ہو چکے ہیں۔ آپ ہی کی طرح ہم بھی ان کے اصل مآخذات( منبع) کی تلاش میں ہیں، کہیں مل جائیں تو ہمیں بھی بتلا دیجیےگا۔ (×) ٖابل صد احترام رحمانی صاحب! دینی...

سبحان اللہ ۔ اس دھاگہ میں ایسے ایسے ”مسلمان“ بھی موجود ہیں جو قرآنی آیت (”اللہ منافقوں اور کافروں کو ایک جہنم میں اکٹھا کرے گا“ ) کو بھی غیر متفق ریٹنگ کی دینے لگے ہیں۔ انا للہ و انا الیہ راجعون :eek:

اسی سے ملتی جلتی بات محترم محمد وارث نے یہاں کہی ہے

بہت خوب ۔ یہی بات درست ہے

میری ناقص رائے میں زبان کوئی منجمد شئے نہیں ہے کہ اس کی ہیئت (قواعد و ضوابط) سدا یکساں رہے۔ زبان وہی زندہ رہتی ہے، جس میں نمو ہوتی رہے اور وہ تغیر زمانہ کا ساتھ دیتی رہے۔ میر امن کی اردو اور آج کی اردو میں بڑا فرق ہے۔ اردو میں دیگر زبانوں سے ”درآمد“ ہونے والے بہت سے الفاظ ”مشرف بہ اردو“ ہوکر...

جزاک اللہ راشد بھائی۔ اللہ آپ کو اور اُن تمام لوگوں کے اجر خیر سے نوازے آمین ثم آمین

وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتٰبِ اَنْ اِذَا سَمِعْتُمْ اٰيٰتِ اللّٰهِ يُكْفَرُ بِھَا وَيُسْتَهْزَاُ بِھَا فَلَا تَقْعُدُوْا مَعَھُمْ حَتّٰي يَخُوْضُوْا فِيْ حَدِيْثٍ غَيْرِه ڮ اِنَّكُمْ اِذًا مِّثْلُھُمْ اِنَّ اللّٰهَ جَامِعُ الْمُنٰفِقِيْنَ وَالْكٰفِرِيْنَ فِيْ جَهَنَّمَ جَمِيْعَا ١٤٠...