فارسی شاعری خوبصورت فارسی اشعار مع اردو ترجمہ
- صاحب لڑی محمد وارث
- تاریخ ابتداء
لاریب مرزا
محفلین
کیا خوشخبری ہے؟؟
لاریب مرزا
محفلین
شام کے شیشے کا ذکر چہ معنی دارد؟؟ کیا شراب کا ذکر استعارہ نہیں؟؟
حسان خان
لائبریرین
یہی مُژدہ ہو گا کہ یار تک عاشق کا پیغام پہنچ گیا ہے، اور اب وہ راہ میں ہے۔
حسان خان
لائبریرین
شرابِ گُلگوں اگر شیشۂ حلَبی میں ہو تو فارسی شعری روایت میں وہ دوآتشہ ہو جاتی ہے۔
لاریب مرزا
محفلین
کیا خوب بات کی!
طاہر راجپوت ملتان
محفلین
بہت ہی اعلی سر آپ سے ایک مکالمے کا آغاز کیا ہو سکے تو نظر عنایت کر دیں
طاہر راجپوت ملتان
محفلین
شمع است و شراب و مہتاب اے ساقی
شاہدز شراب ہم خراب اے ساقی
از خاک ابرآر ایں دل پر آتشیں را
برباد مدہ بیار آب اے ساقی
ترجمہ
شمع وماہ و شراب اے ساقی
شاہد بے حجاب اے ساقی
آج ماحول کی مروت تک
میری نیت خراب ہے ساقی
عبدالحمید عدم
✍دوجام
شاہدز شراب ہم خراب اے ساقی
از خاک ابرآر ایں دل پر آتشیں را
برباد مدہ بیار آب اے ساقی
ترجمہ
شمع وماہ و شراب اے ساقی
شاہد بے حجاب اے ساقی
آج ماحول کی مروت تک
میری نیت خراب ہے ساقی
عبدالحمید عدم
✍دوجام
حسان خان
لائبریرین
امیر علیشیر نوایی ایک مقطعِ غزل میں اپنے شہر ہِرات، کہ حالیہ افغانستان میں واقع ہے، کے بارے میں فرماتے ہیں:
شهراه سویِ جنّتِ فردوس که جویند
فانی به یقین دان که خیابانِ هِرات است
(امیر علیشیر نوایی 'فانی')
اے فانی! بِالیقین جان لو کہ [مردُم] جنّتِ فردوس کی جانب [جانے والی] جس شاہراہ کی جستجو کرتے ہیں، وہ شہرِ ہِرات کی خیابان ہے۔
شهراه سویِ جنّتِ فردوس که جویند
فانی به یقین دان که خیابانِ هِرات است
(امیر علیشیر نوایی 'فانی')
اے فانی! بِالیقین جان لو کہ [مردُم] جنّتِ فردوس کی جانب [جانے والی] جس شاہراہ کی جستجو کرتے ہیں، وہ شہرِ ہِرات کی خیابان ہے۔
محمد وارث
لائبریرین
اردو شاعری میں اگر شیشہ و جام و پیالہ نہ بھی ہو تو پھر بھی چلتی ہے، بقول مرزا
پلا دے اوک سے ساقی، جو ہم سے نفرت ہے
پیالہ گر نہیں دیتا، نہ دے، شراب تو دے
محمد وارث
لائبریرین
رُباعی از شیخ ابوسعید ابوالخیر
گر با غمِ عشق سازگار آید دل
بر مرکبِ آرزو سوار آید دل
گر دل نبود کجا وطن سازد عشق
ور عشق نباشد بہ چہ کار آید دل
اگر غمِ عشق کے ساتھ دل ہم آہنگ ہو جائے تو ایسے ہے جیسے آرزؤں کی سوار پر دل سوار ہو جائے (اُس کی تمام آرزوئیں پوری ہو جائیں)۔ اگر دل نہ ہوتا تو عشق اپنا ٹھکانہ کہاں بناتا اور اگر عشق نہ ہوتا تو پھر دل کس کام آتا؟
گر با غمِ عشق سازگار آید دل
بر مرکبِ آرزو سوار آید دل
گر دل نبود کجا وطن سازد عشق
ور عشق نباشد بہ چہ کار آید دل
اگر غمِ عشق کے ساتھ دل ہم آہنگ ہو جائے تو ایسے ہے جیسے آرزؤں کی سوار پر دل سوار ہو جائے (اُس کی تمام آرزوئیں پوری ہو جائیں)۔ اگر دل نہ ہوتا تو عشق اپنا ٹھکانہ کہاں بناتا اور اگر عشق نہ ہوتا تو پھر دل کس کام آتا؟
حسان خان
لائبریرین
عشقِ تو در درونم و مِهرِ تو در دلم
با شِير اندرون شد و با جان بدر شود
(خواجه سعیدالدین هِروی)
میرے اندرُون میں تمہارا عشق اور میرے دل میں تمہاری محبّت شِیرِ [مادر] کے ساتھ اندر آئی تھی اور [میری] جان کے ساتھ بیرون جائے گی۔
× چند جگہوں پر اِس بیت کو حافظ شیرازی سے منسوب کیا گیا ہے، لیکن ذبیحالله صفا کی کتاب 'تاریخِ ادبیاتِ ایران: جلدِ سوم' کے حوالے سے نظر آیا ہے کہ یہ خواجه سعیدالدین هِروی کے ایک قصیدے کی بیت ہے۔
با شِير اندرون شد و با جان بدر شود
(خواجه سعیدالدین هِروی)
میرے اندرُون میں تمہارا عشق اور میرے دل میں تمہاری محبّت شِیرِ [مادر] کے ساتھ اندر آئی تھی اور [میری] جان کے ساتھ بیرون جائے گی۔
× چند جگہوں پر اِس بیت کو حافظ شیرازی سے منسوب کیا گیا ہے، لیکن ذبیحالله صفا کی کتاب 'تاریخِ ادبیاتِ ایران: جلدِ سوم' کے حوالے سے نظر آیا ہے کہ یہ خواجه سعیدالدین هِروی کے ایک قصیدے کی بیت ہے۔
اریب آغا ناشناس
محفلین
نصیبِ ماست بهشت ای خداشناس برو
که مستحقِ کرامت گناهکارانند
(حافظ شیرازی )
مولوی محمد احتشام الدین حقی دہلوی اپنی کتاب مطالعہء حافظ میں اس کے دو قسم کے ترجمے تحریر کرتے ہیں
١)اے خداشناس، تو ہٹ جا کہ بہشت ہماری قسمت میں ہے کہ (ہم) گناہگار ہی مستحقِ کرامت ہے
٢)بہشت ہم (خداشناسوں) ہی کی قسمت میں ہے اے خداشناس(خوفزدہ مت ہو اور جنت میں) چلا جا ( اگر ہم گناہگار ہوئے بھی تو کیا ہوا) کہ گناہگار ہی مستحقِ کرامت ہیں
که مستحقِ کرامت گناهکارانند
(حافظ شیرازی )
مولوی محمد احتشام الدین حقی دہلوی اپنی کتاب مطالعہء حافظ میں اس کے دو قسم کے ترجمے تحریر کرتے ہیں
١)اے خداشناس، تو ہٹ جا کہ بہشت ہماری قسمت میں ہے کہ (ہم) گناہگار ہی مستحقِ کرامت ہے
٢)بہشت ہم (خداشناسوں) ہی کی قسمت میں ہے اے خداشناس(خوفزدہ مت ہو اور جنت میں) چلا جا ( اگر ہم گناہگار ہوئے بھی تو کیا ہوا) کہ گناہگار ہی مستحقِ کرامت ہیں
آخری تدوین: