ش
شوکت کریم
مہمان
یہ شکل دیکھ کر اللہ کی قدرت پر پیار آتا ہے۔۔۔۔۔ اور اس شکل کو ابھی بہت عرصے تک سب کچھ معاف ہے کہ جب تک یہ معصومیت سے بھری ہوئی ہے۔ تو اس کے جاننے یا نہ جاننے سے کچھ فرق نہیں پڑتا کہ یہ جنتی روح ہے۔
مزارات پر ناچنا کیا یہی اسلامی معاشرہ ہے
- صاحب لڑی dxbgraphics
- تاریخ ابتداء
- کیفیت
یہ شکل دیکھ کر اللہ کی قدرت پر پیار آتا ہے۔۔۔۔۔ اور اس شکل کو ابھی بہت عرصے تک سب کچھ معاف ہے کہ جب تک یہ معصومیت سے بھری ہوئی ہے۔ تو اس کے جاننے یا نہ جاننے سے کچھ فرق نہیں پڑتا کہ یہ جنتی روح ہے۔
ش
شوکت کریم
مہمان
بہت خوب ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ کاش آپ اسم با مسمیٰ ہوتے تو ضرور قبروں کو پوجنے اور ان پر ڈھول تاشے بجانے والوں کی گمراہی پر آپ کا دل تڑپ اٹھتا۔
بہرحال ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ہم ایک حد تک کسی کے بارے میں کہہ سکتے ہیں کہ انسان ہیں اس لیے شائد کا مارجن رکھا جاتا ہے۔ کہ اللہ کرے ایسا نہ ہی ہو۔
محمود احمد غزنوی
محفلین
قبروں کو پوجنے کی بات نہیں ہورہی شوکت صاحب۔ ۔ ۔بات ہورہی ہے ایک تصویر کی جس میں کچھ لوگ ڈھول بجارہے ہیں اور کچھ ناچ رہے ہیں۔
میرے اسم بامسمیٰ ہونے کا اس موضوع سے تعلق نہیں ہے بھائی۔ سیدھی سادی لاجک کی بات ہے کہ یہ ناچنا ڈھول بجانا اگر گناہ ہے تو ثابت کیجئے۔ ۔
دنیا بلیک اینڈ وائٹ نہیں ہے اس میں اور بھی بہت رنگ نظر آتے ہیں۔ ۔ ۔ دیکھنے والی نظر چاہیئے
میرے اسم بامسمیٰ ہونے کا اس موضوع سے تعلق نہیں ہے بھائی۔ سیدھی سادی لاجک کی بات ہے کہ یہ ناچنا ڈھول بجانا اگر گناہ ہے تو ثابت کیجئے۔ ۔
دنیا بلیک اینڈ وائٹ نہیں ہے اس میں اور بھی بہت رنگ نظر آتے ہیں۔ ۔ ۔ دیکھنے والی نظر چاہیئے
سویدا
محفلین
dxbgraphics
محفلین
محمود احمد غزنوی
محفلین
روح کوئی بھی شیطانی نہیں ہوتی بھائی۔ روح اللہ کا امر ہے۔رقص سے روحکو تسکین ملتی ہے
’’شیطانی روح‘‘
اور رقص اندرونی کیفیت کا اظہار ہے۔ ۔ ۔اگر کیفیت کا تعلق اللہ سے ہے تو ایسا رقص بھی عبادت ہے اور اگر کیفیت کا تعلق نفس امارہ سے ہے تو ایسی کیفیت والی نماز روزہ اور تقویٰ بھی کسی کام کی نہیں۔۔ ۔ ۔ ۔
تری یاد میں میرا جھومنا
میرا حج ہے میری نماز ہے
میرا حج ہے میری نماز ہے
dxbgraphics
محفلین
ش
شوکت کریم
مہمان
ٹھیک ہے بھائی صاحب اب بات سمجھ آ گئی آپ ٹھیک ہیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ نچ ملنگا نچ ملنگا پا کے چولا رنگ برنگا
dxbgraphics
محفلین
جب آپ کو اتنا یاد ہے کہ روح اللہ کا امر ہے تو یہ بھی یاد رکھیں کہ صرف اللہ کے ذکر سے ہی دل دماغ روح و جان مطمئن ہوتے ہیں
محمود احمد غزنوی
محفلین
ذکر کا مطلب ہے یاد کرنا۔ ۔ ۔۔ یاد ایک کیفیت ہے جسکا تعلق قلب و روح سے ہے اس کیفیت کا اظہار زبان کی حرکت سےبھی ہوتا ہے اور دیگر اعضاء کی حرکت سے بھی ہو جاتا ہے اگر اس میں شدت ہو۔ ۔ ۔
محمود احمد غزنوی
محفلین
ایہہ ہوئی ناں گل۔ خوش کیتا ای ۔ ۔ ۔
خرم شہزاد خرم
لائبریرین
اس شکل سے مراد میں ہوں کیا
یاد رہے بھائی میں موضوع پر چل رہی بحث میں حصہ نہیں لیے رہا
محمود احمد غزنوی
محفلین
وہ غالباّ آپ کے اوتار میں بچّے کی تصویر کے حوالے سے بات کر رہے ہیں
شمشاد
لائبریرین
کیا آپ بتا سکتے ہیں کہ صاحبِ مزار کی تعلیم کیا تھی؟ وہ کیا چاہتے تھے کہ لوگ کیا کریں؟
اور یہ ڈھول بجا کر اور دھمال ڈال کر یہ لوگ کیا ثابت کرنا چاہتے ہیں؟ یہ کس قسم کی عقیدت ہے جو وہ صاحب مزار سے ثابت کرنا چاہتے ہیں؟
ہر ولی اللہ نے لوگوں کو توحید، نماز، روزہ، حج اور زکوۃ کی تعلیم دی ہے۔ کسی نے بھی یہ نہیں کہا کہ میری قبر پر ڈھول تاشے بجانا اور دھمال ڈالنا۔
اور یہ ڈھول بجا کر اور دھمال ڈال کر یہ لوگ کیا ثابت کرنا چاہتے ہیں؟ یہ کس قسم کی عقیدت ہے جو وہ صاحب مزار سے ثابت کرنا چاہتے ہیں؟
ہر ولی اللہ نے لوگوں کو توحید، نماز، روزہ، حج اور زکوۃ کی تعلیم دی ہے۔ کسی نے بھی یہ نہیں کہا کہ میری قبر پر ڈھول تاشے بجانا اور دھمال ڈالنا۔
محمود احمد غزنوی
محفلین
یہ سب وہ صاحبِ مزار کے کہنے پر یقیناّ نہیں کررہے۔ ۔ ۔
یہ سب وہ اپنے دل کی لگن میں کررہے ہیں۔ ۔ ۔اب ایسا کرنا ہماری آپکی نظر میں شائد نامناسب ہو یا عجیب سا ہو چنانچہ اس بناء پر ہم اسے اپنے نقطہءِ نظر سے غلط یا درست وغیرہ کہہ سکتے ہیں لیکن یہ نہیں کہہ سکتے کہ یہ نیکی کررہے ہیں یا گناہ۔ ۔ کیونکہ اسکو نیکی اور گناہ قرار دینے کیلئے شریعت خاموش ہے۔ واللہ یتولّیٰ السرائر
یہ سب وہ اپنے دل کی لگن میں کررہے ہیں۔ ۔ ۔اب ایسا کرنا ہماری آپکی نظر میں شائد نامناسب ہو یا عجیب سا ہو چنانچہ اس بناء پر ہم اسے اپنے نقطہءِ نظر سے غلط یا درست وغیرہ کہہ سکتے ہیں لیکن یہ نہیں کہہ سکتے کہ یہ نیکی کررہے ہیں یا گناہ۔ ۔ کیونکہ اسکو نیکی اور گناہ قرار دینے کیلئے شریعت خاموش ہے۔ واللہ یتولّیٰ السرائر
محمود احمد غزنوی
محفلین
آپ جذباتی ہوکر سوچ رہے ہیں۔ ۔ یہ کوئی معیار نہیں ہے کہ 'صاحبِ مزار نے چونکہ نہیں کہا لہٰذا وہ غلط کر رہے ہیں'
گرائیں
محفلین
قرآن و حدیث کے بہت سے آنلائن روابط موجود ہیں، ذرا ان میںسے کوئی حوالہ نکال کر ثابت کر دیجئے کہ مزارات پر ایسی حرکتیںکرنا، چرس یا بھنگ پینا اور نماز وغیرہ سے دور رہنا شریعت میںجائز ہیں۔
ایسا نہ ہو آپ کا مطالبہ آپ کے گلے پڑ جائے۔ خیال رکھئے گا۔
میرا ذاتی خیال تو یہ ہے کہ شمشاد صاحب کی بجائے آپ جذباتی ہو رہے ہیں۔
گرائیں
محفلین
آپ جذباتی ہوکر سوچ رہے ہیں۔ ۔ یہ کوئی معیار نہیں ہے کہ 'صاحبِ مزار نے چونکہ نہیں کہا لہٰذا وہ غلط کر رہے ہیں'
تو مزارات پر یہ حرکتیں کرنے کا کیا معیار ہے آپ کی نظر میں؟ کوئی جواز؟ قرآن، احادیث کے مجموعے؟ کوئی وحی؟
محمود احمد غزنوی
محفلین
گرائیں صاحب آپ پورے تھریڈ کو پڑھ لین اسکے بعد کوئی بات کریں گے
- کیفیت