نتائج تلاش

فلسفی کی اکثر معروضات سے متفق ہوں ہٹا دو تم ان آنکھوں سے یہ کاجل کا جو پہرا ہے نہ جانے کب سے اک قطرہ انہیں پلکوں پہ ٹھہرا ہے ... 'کاجل کا جو پہرا' سے پتہ چلتا ہے کہ کاجل کے بارے میں کچھ کہا جانا ہے لیکن دوسرے مصرعے میں الگ ہی بات ہے، یوں کہہ سکتے ہیں کہ مطلع دو لخت ہے کہ جب بھی دیکھتا ہوں...

پہلے سلام پھر کلام، پ کا پارسل نہیں ملا تھا!

ظلم تو مت کرو بھائی گجریلا یا فیرنی میں عربی یا عجمی مرچ ڈال کر

ارشد صاحب اب آپ کے لیے اگلا سبق یہ ہے کہ بھرتی کے الفاظ کو بالکل استعمال نہ کریں، ہی اور تو آپ کے پسندیدہ ہیں۔ اور دوسرا سبق یہ ہے کہ ایک ہی شعر یا ایک ہی مصرع میں ایک ہی بات کو مختلف الفاظ میں نہ دہرایا کریں۔ مطلع کو ہی دیکھو بُھلایا تو نہیں تم کو ہمیشہ یاد رکھا ہے بات دہرانے کی بجائے یوں بھی...

ردیف میں گئی کو گَءِ باندھنا پسند نہیں آیا، ویسے جون ایلیا کی سند تو مل جائے گی کہ انھوں نے بھی 'نہیں' کو 'نئیں' لکھا ہے اور نَءِ باندھا ہے مطلع دو لخت محسوس ہوتا ہے اور یہ دیپ جلتے ہیں ہر کہیں لیکن رات خانہ خراب تک رہ گئ بھی. پاس تیرے عمل مگر غافل تیری قسمت کتاب تک رہ گئی ... پہلے مصرع میں...

واہ، دلچسپ لیکن مطلع میں ایطا کا سقم ہے

بہت مبارک ہو بٹیا جاسمن

مطلب ہ اور الف والے؟ جیسے جاتا اور اور دروازہ؟ ہو سکتے ہیں لیکن بہتر ہے کہ ہ کو الف سے ہی لکھا جائے۔ البتہ گناہ اور چُنا قافیہ غلط ہے کہ ہ کی آواز واضح ہے

درست

کوئی خامی تو محسوس نہیں ہوتی

نہیں پہلا مصرع اب درست لیکن دوسرا بحر میں نہیں نشے میں ہوا درست ہے

صوتی قوافی کے سلسلے میں کنفیوز ہو شاید. دروازا. تقاضا، ہذا قافیے صوتی ہوتے کہ ان سب میں ز کی آوازیں ہیں، اسی طرح س، ص اور ث والے قوافی صوتی کہلائیں گے۔ ت اور ط والے بھی اسی قبیل کے ہیں۔ دروازہ اور دوبارہ ر ز والے الفاظ میں صوتی نسبت کچھ نہیں

رات پھر رات ہے، یہ ظلم بھی کر سکتی ہے ذہن میں خوابوں کی تصویر بکھر سکتی ہے

دل سے کسی کا پیار بھلانا نہ چاہئے اُس کا خیال دل سے مٹانا نہ چاہئے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ٹھیک انسان کا جو دل ہے،وہ نازک سی چیز ہے دنیا میں دل کسی کا دُکھانا نہ چاہئے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ درست دل میں اگر دیا ہے کسی کو مقام تو نظروں سے پھر تو اس کر گرانا نہ...

ردیف ہر شعر میں با معنی نہیں لگ رہی.۔ یہ کیسی عطا ہے سویرے سویرے مجھے وہ ملا ہے سویرے سویرے ... ٹھیک جہاں میں کسی کو خبر ہوتی کیسے مرا گھر جلا ہے سویرے سویرے .... ٹھیک فلک کی بلندی کو چھونے لگا وہ یہاں جو اٹھا ہے سویرے سویرے ... ٹھیک اٹھو میکشو مہرباں آج ساقی ہے میخانہ کھلا ہے سویرے سویرے...

درست ہے غزل لیکن مسلسل کس طرح کہہ سکتے ہیں؟

فالودہ بھی بنا سکتے ہیں بنانا چاہیں تو، ویسے گاجر کا قلاقند کیسا بنتا ہے ، ذرا میں بھی چکھوں!

خالی چائے؟ وائے کچھ نہیں؟

لیکن ہہ بزم سخن میں کیوں؟ کاپی پیسٹ اور وہ بھی ان پیج کا ایک اور ثبوت، علیہ السلام تو درست کر دیتے اگر واقعی انبیاء سے اتنی محبت کا دعویٰ ہے!

دل سے کسی کا پیار بُھلانا نہ چاہئے نقشِ خیال دل سے مٹانا نہ چاہئے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ دوسرا مصرع بے ربط لگ رہا ہے۔ نقشِ خیال سے مطلب؟ انسان کا جو دل ہے ،وہ نازک سی چیز ہے دنیا میں دل کسی کا دُکھانا نہ چاہئے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ درست عزّت کسی کی دل سے جو...