نتائج تلاش

ختم شد!

عکّاس: چارلز ڈبلیو کُشمن تصویر کَشی کا سال: ۱۹۶۵ء تصاویر کا ماخذ

مولانا محمد حسین آزاد نے اپنی کتاب سخن دانِ فارس (۱۸۸۷ء) میں ترکستانی ترکوں اور ازبکوں کے ساتھ فارسی زبان میں گفتگو کرنے کی دو حکایتیں بیان کی ہیں: "ایک دفعہ جوانی کی ہمت اور شوقِ سیاحت مل کر مجھے ترکستان کے ملک میں لے گئی۔ بلخ سے چند منزل آگے بڑھ کر ہمارا قافلہ اترا۔ اُن ملکوں کے لوگ کم علم،...

میرے ذہن میں یہ وجۂ تسمیہ آ رہی ہے: چونکہ مچھر خاموشی سے آ کر کاٹ جاتا ہے، اس لیے ہو سکتا ہے وہاں کے لوگوں نے مچھر کی اس خصلت کے باعث اسے عامیانہ زبان میں خاموشک کہنا شروع کر دیا ہو۔ فارسی میں 'ک' تصغیر کا لاحقہ ہے، اور اگر لفظ کے ظاہر پر جایا جائے تو اس کا مفہوم 'خاموشِ کوچک' بنتا ہے۔ لیکن یہ...

کاف پر زبر ہے۔ ویسے اس قسم کے سوالات کے لیے مناسب تر جگہ 'لکھنے پڑھنے میں مدد' والا زمرہ ہے۔ :)

ذال پر زبر کے ساتھ۔ گُ ذَ شْ تَ

میں دوستوں کی توجہ اس بات کی جانب مبذول کرانا چاہتا ہوں کہ ابوعبداللہ جعفر بن محمد رودکی سمرقندی کا انتقال ۳۲۹ ہجری میں یعنی آج سے گیارہ سو سال قبل ہوا تھا۔ لیکن چونکہ فارسی کی ادبی زبان میں تاریخی طور پر بہت کم تغیر واقع ہوا ہے، اس لیے اس گیارہ سو سالہ قدیم شعری قطعے کی زبان اور آج کی ادبی زبان...

ہائے سمرقند! ہائے بخارا! ہائے بلخ! ہائے ہرات! ہائے شیراز! ہائے اصفہان! ہائے تبریز!

تاریخ کا ایک ورق: بخارا کے آخری امیر 'امیر عالم خان' نے امارتِ بخارا کے سقوط اور افغانستان میں پناہ گزیں ہونے کے بعد 'تاریخِ حزن المللِ بخارا' کے نام سے جو اپنی یادداشتیں لکھیں تھیں، وہ فارسی زبان میں لکھیں تھیں۔ اگرچہ امیر عالم خان خود ازبک نژاد اور ترکی گو تھے،لیکن شوروی اتحاد کی تشکیل تک...

زیک صاحب، مجھے خوشی ہوئی کہ میری ایک بات آپ کی فرحتِ خاطر کا سبب بنی۔ :) ہمیشہ خوش رہیے۔ :)

مشرقِ وسطیٰ اور دنیائے عرب کے سیاسی امور، واقعات اور پیش رفتوں میں دلچسپی رکھنے والے افراد کو لُبنانی روزنامہ نگار اور کولمبیا ریاستی جامعہ میں علمِ سیاسیات کے مدرّس اسعد ابوخلیل کے بلاگ 'غاضب عرب' کا باقاعدگی سے تعاقب کرنے کی تجویز ہے۔ غاضب عرب خبری خدمت × غاضِب = خشم آلود، خشمگین پس نوشت...

گیرم که در عشقت مرا رفته‌ست تقصیر ای صنم بر گردنِ جانم فکن از زلف زنجیر ای صنم (مهدی الٰهی قُمشه‌ای) اے صنم، میں یہ قبول کرتا ہوں کہ تمہارے عشق میں مجھ سے خطا سرزد ہوئی ہے۔ (لہٰذا،) اے صنم، میری گردنِ جاں میں (سزا کے طور پر اپنی) زلف کی زنجیر ڈال دو۔

اردو سرخ سامراج اور افغانستان - ببرک لودھی، موسیٰ خان جلالزئی سلام اُن پر - یکتا امروہوی تفسیرِ غالب: یعنی غالب کے غیر متداول کلام کی شرح اصلاحِ تلفظ و املا - طالب الہاشمی معارف: مجلدِ شانزدہم اردو: جلد ۲۱ طبیعی مناظر - مولوی محمد عبدالرحمٰن خان جامع انگلش اردو ڈکشنری مصحفی اور اُن کا...

بدبینی را از خود دور کنید حسیاتِ بدبینی مانعِ اساسیِ انسان است در تلاشِ او برای خوش‌بختی. وقتی این حسّیات ما را فرا می‌گیرد، آن آرامی و حیاتِ آسایشته‌امان را پُرّه برهم می‌زند. به غیر از این، شما در این حالت می‌توانید رفتارِ غیرِ انسانی‌ای صادر نموده، وضعیت را بیشتر متشنِّج نمایید و باز بیشتر به...

ختم شد! سیدہ شگفتہ

قریۂ 'زردُوئی' ایرانی صوبے کرمانشاہ کے ضلعِ پاوہ میں شہرِ باینگان کے نواحی میں واقع ہے۔ اس گاؤں کے تمام ساکنین اہلِ تسنن ہیں اور باغ داری و مویشی پروری کے ذریعے سے تأمینِ معاش اور گذرانِ زندگی کرتے ہیں۔ عکاس: بہمن زارعی تاریخ: ۲۸ اکتوبر ۲۰۱۵ء تصاویر کا ماخذ صوبۂ کِرمانشاہ کا محلِ وقوع

دردی که ز دوست می‌دهد یاد صد بار بِه از دواست ما را (قاضی احمد فگاری اِسفراینی) جو درد دوست کی یاد دلاتا ہے وہ ہمارے لیے دوا سے سو بار بہتر ہے۔ خوب‌رُویان خواه دل خواهند از ما، خواه جان هر چه خواهد خاطرِ ایشان چنان خواهیم کرد (مولانا خوشی) خوب رُو محبوباں خواہ ہم سے دل کی خواہش کریں، خواہ جان...

"هاء بر دو قسم است: ملفوظ، غیرِ ملفوظ. های ملفوظ آن است که به تلفظ درآید و آن در اوّل و وسط و آخرِ کلمه درآید: هر، هُرمُز، شهر، بهر، شاه، کلاه. های غیرِ ملفوظ یا مُختفی آن است که به تلفظ درنیاید و حرکتِ ماقبل را بیان نماید و این ها فقط در آخرِ کلمات درآید: جامه، خامه، نامه، خسته، تشنه." کتاب...

خالِ او نقدِ دلم از دیدهٔ روشن کشید همچو دزدی کو متاعِ خانه از روزن کشید (سیّد مسلمی اِسفراینی) اُس کے خال نے (میرے) دیدۂ روشن کے راستے سے ایسے میرا نقدِ دل کھینچ لیا جیسے کسی چور نے روزن کے راستے سے متاعِ خانہ کھینچ لیا ہو۔

https://playit.pk/watch?v=VZDibrxmBdk http://mp3afghan.com/songs/ghezaal-enayat-sadriddin-jan-e-man/