نتائج تلاش

پھر سے آنکھوں میں خواب، انشاؔ جی / اجتناب، اجتناب، انشاؔ جی

اللہ کی قدرت ہے۔ ادھر گائیں چاکلیٹ کھا رہی ہیں اور ادھر گھر والے ہمیں ساگ کھلا رہے ہیں۔

وصل کی فکر اب کون کرے؟ دعوائے محبت کس کو ہے؟ ناصح جان کے لاگو ہو تو عشق کی فرصت کس کو ہے؟ پاس رکھو یا آگ لگا دو، میری بلا سے لے جاؤ جو کم بخت کے تیور ہیں اس دل کی ضرورت کس کو ہے؟ قبلہ و کعبہ، واعظِ دوراں، حسنِ بیاں کی ہو گئی حد حوروں کے تو قصے پڑھے ہیں، دیکھا حضرت! کس کو ہے؟ میری حالت غور سے...

دل تو میرا اداس ہے ناصرؔ / شہر کیوں سائیں سائیں کرتا ہے؟

ویسے تو ایں ہمہ خانہ آفتاب است مگر اس ٹکڑے کا جواب نہیں۔ :):):) جملے کے پہلے لفظ میں چ غلطی سے ٹائپ ہو گئی شاید۔ :sneaky::sneaky::sneaky:

مزمل بھائی تو شاید مصروف ہیں۔ میں جہاں تک آپ کے سوال کو سمجھا ہوں، کچھ عرض کرتا ہوں۔ اگر آپ مطلع کے مصرعِ اولیٰ کی بنیاد پر روی کا فیصلہ کریں گے تو بھی ن نہیں بلکہ ہائے مختفی روی ہو گی۔ روی فی الاصل وہ آخری حرف ہے جس پر قافیے کی بنا ہو۔ یعنی کسی حرف کے روی ہونے کے لیے دو شرائط ہیں: وہ حرف...

بزمِ اردو لائبریری کو کیا ہوا؟ ثنا خوانِ ترویجِ اردو کہاں ہیں؟

رضا بھائی، پہلی بات تو یہ سمجھ لیجیے کہ ردف کا یہاں کوئی کام نہیں۔ ردف کہتے ہیں اس حرفِ علت کو جو روی سے پہلے سکون کی حالت میں موجود ہو۔ نیز اس حرفِ علت سے پچھلے حرفِ علت کی حرکت بھی اس کے موافق ہو یعنی آواز کو طول دیتی ہو۔ اس طرح صرف الف، یائے مجہول، یائے معروف، واؤِ مجہول اور واؤِ معروف ہی ردف...

مجھی سے کرتا نہ تھا کوئی مشورہ مرا دل سراب و خواب کے صحرا میں جل بجھا مرا دل نہ دیکھے طور طریقے، نہ عادتیں دیکھیں کسی کی شکل پہ اک روز مر مٹا مرا دل وفا تو خیر ہوئی اس جہان میں عنقا جو وہ ملے تو یہ پوچھوں کہ کیا ہوا مرا دل؟ مآلِ دیدہ وری پوچھتے ہو، دیکھ لو خود بجھی ہوئی مری آنکھیں، بجھا ہوا...

:thumbsup::thumbsup::thumbsup: نقاش نقشِ ثانی (ثالث؟) بہتر کشد ز اول شاعر تو ہم بھی ہیں۔ اس منطق کو اگر کوئی اللہ کا بندہ فی سبیل اللہ قبول فرما لے تو ہم عرض کریں گے کہ محفل کا لفظ ہمیں بھی بہتر ہی معلوم ہوتا ہے۔ کیونکہ تجربے کی رو سے سگریٹ میز پہ کوئی رکھنے نہیں دیتا اور ایش ٹرے میں ہم پھینکتے...

دو کی بجائے چائے بنائی ہے ایک کپ افسوس! آج تو بھی فراموش ہو گیا (طوطئِ لاہور، رشکِ نابغہ و فرذوق، غیرتِ سعدیؔ و خاقانیؔ، سید الشعرا، اعلیٰ حضرت وصیؔ شاہ علیہِ ما علیہ وغیرہ وغیرہ) اس کی میز پہ ہم چھوڑ آئے جلتا سگرٹ، ٹھنڈی چائے (نامعلوم)

تھا ارادہ تری فریاد کریں حاکم سے / وہ بھی کم بخت ترا چاہنے والا نکلا

بہت شکریہ، آپا۔ یہ چرغم چرغم تو ہوتی رہتی ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ سگریٹ نوشوں کے لیے ایک ہی حقیقی اور اصلی خوش خبری ہوتی ہے۔ یعنی کوئی آ کر کہے، "بھائی، یہ آپ کے سگریٹ!" :music::music::music: :dancing::dancing::dancing: :party::party::party:

بلاگ کی تازہ شکل ایک تغیر پزیر (responsive) سانچے کی تارید کے بعد۔ :):):) اُردُو اَقوَالِ زَرِّیںْ