فارسی شاعری خوبصورت فارسی اشعار مع اردو ترجمہ
- صاحب لڑی محمد وارث
- تاریخ ابتداء
محمد وارث
لائبریرین
نہ داغِ تازہ می خارد، نہ زخمِ کہنہ می کاود
بدہ یا رب دلے، کایں صورتِ بے جاں نمی خواہم
عرفی شیرازی
نہ تو (اُسے) کوئی تازہ داغ چُبھن ڈالتا ہے اور نہ ہی (وہ) کوئی پرانا زخم کھودتا ہے۔ یا رب مجھے کوئی (تڑپنے دھڑکنے والا بے قرار) دل دے کہ یہ بے حس و بے جان سی صورت والا دل میں نہیں چاہتا۔
بدہ یا رب دلے، کایں صورتِ بے جاں نمی خواہم
عرفی شیرازی
نہ تو (اُسے) کوئی تازہ داغ چُبھن ڈالتا ہے اور نہ ہی (وہ) کوئی پرانا زخم کھودتا ہے۔ یا رب مجھے کوئی (تڑپنے دھڑکنے والا بے قرار) دل دے کہ یہ بے حس و بے جان سی صورت والا دل میں نہیں چاہتا۔
فرحان محمد خان
محفلین
عقل گوید شش جهت حدست و بیرون راه نیست
عشق گوید راه هست و رفتهام من بارها
عقل کہتی ہے کہ چھ سمتیں حد ہیں اور ان سے باہر راہ نہیں عشق کہتا ہے کہ راہ ہے اور میں بارہا گیا ہوں۔
مولانا روم
عشق گوید راه هست و رفتهام من بارها
عقل کہتی ہے کہ چھ سمتیں حد ہیں اور ان سے باہر راہ نہیں عشق کہتا ہے کہ راہ ہے اور میں بارہا گیا ہوں۔
مولانا روم
عبید انصاری
محفلین
محمد وارث
لائبریرین
دوسرے مصرعے میں وزن بھی گڑبڑ لگ رہا ہے۔ خمِ طرۂ یارے محبوب کی زلفوں کا خم ہے!
عبید انصاری
محفلین
محمد وارث
لائبریرین
پس ثابت ہوا کہ میں دس سال پہلے بھی ایسا ہی جاہل تھا!گوگل سرچ کیا تو معلوم ہوا کہ یہ شعر اسی زمرہ کے اس مراسلہ میں اب تک آپ سے اپنا قرض مانگ رہا ہے۔
حسان خان
لائبریرین
مصلَحتدیدِ من آن است که یاران همه کار
بِگُذارند و خمِ طُرّهٔ یاری گیرند
(حافظ شیرازی)
میری نظر میں بہتر و مُناسب یہ ہے کہ یاراں تمام کاموں کو چھوڑ کر کسی یار کی زُلف کے خَم کو پکڑ لیں۔
حسان خان
لائبریرین
قُوّتِ بازویِ پرهیز به خُوبان مفُروش
که در این خَیل حِصاری به سواری گیرند
(حافظ شیرازی)
خُوباں کے سامنے [اپنے] پرہیز کی قُوّتِ بازو کا خودپسندانہ مُظاہرہ مت کرو۔۔۔ کہ یہ لشکرِ [خُوباں] کسی قلعے کو ایک [ہی] سوار سے فتح و مُسخّر کر لیتا ہے۔
× ایک جگہ مصرعِ ثانی کا یہ متن نظر آیا ہے:
کندر این خَیل حِصاری به سواری گیرند
که در این خَیل حِصاری به سواری گیرند
(حافظ شیرازی)
خُوباں کے سامنے [اپنے] پرہیز کی قُوّتِ بازو کا خودپسندانہ مُظاہرہ مت کرو۔۔۔ کہ یہ لشکرِ [خُوباں] کسی قلعے کو ایک [ہی] سوار سے فتح و مُسخّر کر لیتا ہے۔
× ایک جگہ مصرعِ ثانی کا یہ متن نظر آیا ہے:
کندر این خَیل حِصاری به سواری گیرند
آخری تدوین:
حسان خان
لائبریرین
قُمری هزار نوحه کند بر سرِ چِنار
چون اهلِ شیعه بر سرِ اصحابِ نَینوی
(منوچهری دامغانی)
پرندۂ قُمْری درختِ چِنار کے لیے ہزاروں نوحے کرتا ہے۔۔۔ [اُسی طرح] جس طرح اہلِ شیعہ اصحابِ نَینوا (شہیدانِ کربلا) کے لیے [نوحہ کرتے ہیں]۔
× منوچهری دامغانی سُنّی تھے۔
× شاعری میں قُمری کو درختِ چِنار کا عاشق دِکھایا جاتا ہے۔
چون اهلِ شیعه بر سرِ اصحابِ نَینوی
(منوچهری دامغانی)
پرندۂ قُمْری درختِ چِنار کے لیے ہزاروں نوحے کرتا ہے۔۔۔ [اُسی طرح] جس طرح اہلِ شیعہ اصحابِ نَینوا (شہیدانِ کربلا) کے لیے [نوحہ کرتے ہیں]۔
× منوچهری دامغانی سُنّی تھے۔
× شاعری میں قُمری کو درختِ چِنار کا عاشق دِکھایا جاتا ہے۔
آخری تدوین:
حسان خان
لائبریرین
خاقانی شِروانی اپنے عَمُو قُدوۃ الحُکَماء کافیالدین کے لیے کہے گئے مرثیے کی ایک بیت میں کہتے ہیں:
کاشکی گردون طریقِ نوحه کردن دانَدی
تا بر اهلِ حکمت و اربابِ فن بِگْریستی
(خاقانی شروانی)
اے کاش کہ فلک نوحہ کرنے کی راہ و روِش جانتا تاکہ وہ اہلِ حِکمت و اربابِ فن [کی وفات پر] گِریہ کرتا!
کاشکی گردون طریقِ نوحه کردن دانَدی
تا بر اهلِ حکمت و اربابِ فن بِگْریستی
(خاقانی شروانی)
اے کاش کہ فلک نوحہ کرنے کی راہ و روِش جانتا تاکہ وہ اہلِ حِکمت و اربابِ فن [کی وفات پر] گِریہ کرتا!
حسان خان
لائبریرین
صائب تبریزی ایک غزل کی بیت میں اِثناعشری شیعوں کے بارہ اِماموں کی مدح میں کہتے ہیں:
ز پیرَوانِ شریعت درین سرایِ سِپنج
دو شش زد آن که به اِثناعشر تولّا کرد
(صائب تبریزی)
مفہوم:
اِس سرائے چند روزہ میں شریعت کے پیرَوکاروں میں سے جس نے بھی بارہ اِماموں سے محبّت و مودّت کی، وہ گویا اِس طرح کامیاب ہو گیا جس طرح بازی میں دو چھ آ جانے پر کوئی شخص کامیاب ہو جاتا ہے۔
ز پیرَوانِ شریعت درین سرایِ سِپنج
دو شش زد آن که به اِثناعشر تولّا کرد
(صائب تبریزی)
مفہوم:
اِس سرائے چند روزہ میں شریعت کے پیرَوکاروں میں سے جس نے بھی بارہ اِماموں سے محبّت و مودّت کی، وہ گویا اِس طرح کامیاب ہو گیا جس طرح بازی میں دو چھ آ جانے پر کوئی شخص کامیاب ہو جاتا ہے۔
آخری تدوین:
عبید انصاری
محفلین
شکریہ حسان بھائی