جنگل بُک: رڈیارڈ کپلنگ کی کہانی پر نظم: از محمد خلیل الرحمٰن

بہت خوب استاذ محترم غضب کا ترجمہ ہے
اگلی قسط کا انتظار ہے

 

میرا اندازہ تھا کہ گیدڑ گوشت یا ہڈی نہیں کھاتا۔

 

یہاں زیادہ کی ی دب رہی ہے۔ درست وزن (زیادہ : فعولن) ہے۔
اس کو کیا، پیاس وغیرہ پر محمول نہ کیجئے۔

 

آسان زبان اور لفظیات اس کی افادیت میں اضافہ کا باعث ہیں۔ بہت عمدہ ہے جناب، جاری رکھئے۔

 

واہ کیا خوب لکھا ہے!
ماشاءاللہ آپ کا قلم آج کل کافی کام دکھا رہا ہے، اللہ کرے زورِ قلم اور زیادہ!
بہت داد قبول فرمائیے اور جلدی سے اگلی قسط منظر پر لائیے۔

 

زبردست۔ مگر ایک کہانی کو تو مکمل کر لیتے تب دوسری شروع کرتے!!!

 

زبردست۔۔۔۔خوش رہئیے سدا

 

ماشا ء اللہ بہت خوب۔ اللہ کرے زور قلم اور زیادہ۔

 

بہت خوب ! قبلہ

، جاری رکھیے۔​

 

واہ واہ۔ ایک اور دلچسپ کلام۔ بقیہ حصے کا شدت سے انتظار رہے گا خلیل بھائی!

 

گیدڑ مردار خور جانور ہے۔ اگر کبھی بس چلے تو چھوٹے موٹے جانور مثلاً خرگوش وغیرہ کو بھی مار لیتا ہے

 

۔۔۔۔۔۔ لیکن پھر اس کے بارے میں بھی بتا دیں یہ ریڈ یارڈ کپلنگ ۔۔۔۔۔کس جانب پڑے گا ۔۔۔میرا خیال ہے گلگت بلتستان کا کوئی علاقہ ہے۔۔۔۔۔۔


لاجواب جناب چھاگئے ہیں۔۔۔۔بہت زبردست لکھا ہے۔۔۔۔
زور زیادہ قلم ہوپر ۔۔۔۔۔ اور پھر۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

 

ارے آپ پھر بھول گئے!! یہ ’’رڈیارڈ کپلنگ‘‘ بے چارہ تو لکھاری تھا ایک، ہم جیسا ڈھیلا ڈھالا۔
بیٹھا کہانیاں جوڑا کرتا ہو گا، اسے گلگت بلتستان سے کیا لینا دینا بھلا۔

http://en.wikipedia.org/wiki/Rudyard_Kipling

 

ارے ! اُستاد جی یہ محمد خلیل الرحمٰن انکل کو پتہ ہے اس بات کا۔۔۔۔۔!
اور آپ کے لنک کےلئے شکریہ۔۔۔۔۔۔!

 

ہمارے تایا حضور بتاتے تھے کہ گیدڑ خربوزے شوق سے کھاتے ہیں۔ واللہ اعلم

 

میں پوری پڑھ کر تعریف کروں گی اوکے

 

ہمارے ایک پٹھان ساتھی انجینئر کے بنوں کے نواحی علاقے میں خربوزے کے باغا ت ہیں انھیں پہاڑی گیدڑ وں سے خوب حفاظت کرنا پڑتی ہے ۔لگتا ہے اس بات میں کچھ نہ کچھ وزن ضرور ہے۔

 

گیدڑ کھانے کی عادات کے اعتبار سے ایک موقع پرست جانور ہے اور گوشت اور پودوں پھلوں کی ہردو انواع سے خوب استفادہ کرنا جانتا ہے۔ حتی کہ لومڑی کی طرح کیڑے مکوڑے اور چھوٹے سانپ بھی شوق فرماتا ہے۔اور دیکر جانوروں کا شکار کرتا بھی ہے اور بڑے شکاریوں کے چھوڑے ہوئے شکار کی باقیات کو ٹھکانے بھی لگاتا ہے۔

 

میرے خیال میں یہاں کیا کی ی کاف میں جذب ہو گئی ہے اور الگ باندھنا خلاف محاورہ ہو گا اور خطا سمجھا جائے گا ۔۔ ۔ پیاس کی ی کو پ میں گھول دینا اور واضح کرنا ہردو طرح (اگر بر محل ہو) جائز ہوگا۔۔۔ یعنی فعل یا فعول پر باندھا جانا عموما" کوئی خطا نہ ہو گا ۔زیادہ کا لفظ اگر چہ عربی نوعیت کی اصل رکھتا ہے لیکن اردو میں گھلا ملا ہے اسی سے زیادتی بھی میرے خیال میں خلاف قاعدہ اخذ کیا گیا ہے چنانچہ اردو کا محاورہ اس کی ی کو اس طرح دبانے پہ اتنی گرفت نہیں کرے گا جیسا کہ مندرجہ بالا کسی شعر میں اور کا واو اور پیار کی ی کو دبایا گیا ہے۔۔اگر چہ بہتر ،مناسب اور اصیل صورت وہی ہے جو بیان کی گئی ہے۔عینی فعولن ۔۔۔۔۔۔یہ صرف میری رائے ہے صاحبانِ محفل اختلاف ، تردید اور تصحیح کا حق رکھتے ہیں۔۔۔
تھوتھنی میرے خیال میں واؤ کی بعد ایک نون غنہ رکھتی ہے۔تھونتھنی

یہاں پر آکے وہ رہ جائے، جگّا ٹیکس لے ہم سے۔۔۔۔۔۔یہاں رہ جائے سے بہتر بس جائے ہو سکتا ہے۔​

وہ بچہ نام جس کا بھیڑیوں نے موگلی رکھّا۔۔۔۔۔۔وہ بچہ نام جس نے بھیڑیوں سے موگلی پایا ۔تھوڑا قافیہ بہتر ہو جاتا ہے۔​

بہت رواں لہجے میں لکھی گئی ہے ۔۔۔یہ صرف میری رائے ہے۔ دخل در معقولات سمجھ کر نظر انداز کی جاسکتی ہے۔​