تمام علوم کا منبع تو مظاہر ہی ہیں۔ جو مظاہر نہیں وہ علوم کیسے ہو سکتے ہیں؟ غیب اور مخفی باتوں پر تو صرف ایمان ہی لایا جا سکتا ہے، انہیں علوم کیسے کہا جائے؟ جن باتوں کو ہم انسانی حواس سے سمجھنے کی صلاحیت ہی نہیں رکھتے ،ا نہیں علوم کہنا خود ناانصافی ہوگی۔
نہ تو زندگی کی ابتداء انہونی ہے اور نہ...