نتائج تلاش

۷- انسان کے کردار کے معاملات۔ اس عنوان کے ذیل میں اللہ کے دوست ان کی روحانی سلوک میں جن منزلوں سے گزرتے ہیں جیسا کہ: اسلام،ایمان،فیض،انکساری،اخلاص اور دیگر اچھائیاں۔ (ہم نے شرعی قوانین پر تفصیلی بحث نہیں کی کیونکہ یہ موضوع اصول فقہ کی کتب کے لئے زیادہ موزوں ہے۔) اس طریقہ کار کے بلاواسطہ نتیجے...

بھلکڑ جو ٹھہرے۔:lol:

تقریبا " 1993 سے 2007 تک گلشن اقبال بلاک 2 میں ان کی خانقاہ میں حاضری رہی۔الحمدللہ ۔۔۔ معرفت کے بیان کے آگے دریا کی روانی اور سمندر کی گہرائی کچھ نہیں ۔۔۔۔ بیٹے مظہر میاں اور پوتے ابراہیم بھی خوب علم کے موتی بکھیرے تھے ۔اللہ مغفرت کرے او درجات بلند کرے اور اپنا خاص فضل کرے ۔ایک کتاب پاکستان سے...

جہاں تک کسی اصطلاحی کلمے کے ترجمے کا مرحلہ ہو وہاں اصل ٌ متن کے زبان کی تکنیکی اصطلاح کو قوسین یا حاشیہ میں ساتھ ذکر کر دینا ترجمے کو بہتر اور مؤثر بنا نے میں مدد دے گا ۔۔۔اس کا التزام میرے خیال میں ہر ترجمے میں کیا جانا چاہئے۔۔۔

فقاریہ 1.1 پستانیے 1.2 پرندے 1.3 خزندے 1.4 جل تھلیئے :lol: 1.5 مچھلیاں لیجیے ریڑھ کی ہڈی والے جانوروں کے ناموں کا ایک استعمال۔ بحوالہ وکیپیڈیا اردو ۔۔۔ پہلے گروپ میملز کے لئے ہم نے درسی کتب میں ممالیہ نام پڑھا تھا ۔

مہدی نقوی حجاز صاحب میں نے یہ اصطلاح چند جدید سائنسی مضامین وغیرہ میں دیکھی ہے۔۔۔البتہ اردو میں دوزیست ۔amphibians۔کا متبادل ابھی تک کہیں نہیں دیکھا ۔۔۔اگرچہ دوزیست اردو میں استعمال کیا جا نا عجیب نہیں۔ایک کتاب جو پاکستان میں پائے جانے والے ریپٹائلز اور ایمفی بئنز پہ لکھی گئی۔اس میں خزندے...

خزندے۔۔ غالبا" جدید اردو کی اصطلاح ہے جو۔reptiles ۔کے متبادل کے طور پر استعمال کی جا رہی ہے۔ لیکن فی الحال کوئی مثال یا حوالہ یاد نہیں۔۔۔۔ ۔amphibians۔کے لئے نہ جانے کوئی اصطلاح وضع کی گئی ہے یا نہیں۔

محترم محمد یعقوب آسی صاحب ۔ یہ دخل در معقولات ہر گز نہیں بلکہ ایک انتہائی قیمتی اور دلچسپ مفید رائے ہے۔:thumbsup:

مزمل صاحب ۔ آپ نے فرمایا کہ اردو سے میری مراد محض اردو الفاظ تھے ۔۔۔۔۔اور آپ نے فرمایا کہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مگر اردو میں اصل پہچان ہر لفظ کی اسی زبان سے ہے جس سے وہ آیا ہے۔ اردو سے مراد ًمحض اردو ً ہےتو آپ وضاحت کریں گے کہ اس ًمحض اردوً سے آپ کی مراد کیا ہے ؟۔ کیا آپ کی مراد ایسے الفاظ ہیں جو ہندی...

جزاک اللہ۔ آپ کچھ وضاحت کرنا گوارا کریں تو میرے جیسوں کے لیےعنایت ہو۔ میری "سمجھدانی " ذرا چھوٹی ہوگی۔ :laughing:

میرے خیال میں تو ھ اردو کے کئی الفاظ کے وسط میں اور آخر میں آتی ہے۔مثلا" ہاتھ ۔ساتھ۔ اٹھ ۔بیٹھ ۔ انہیں "صرٍف ہندی" الفاظ کہنا شاید درست نہ ہو اگرچہ ہندی الاصل کہہ لیا جائے ۔

مجھے براہ راست اس کی کتب کے مطالعے کا اتفاق نہیں ہوا البتہ کچھ دیگر فلسفے اور مابعد الطبیعیات کی کتب میں نظریات کا ذکر یاد پڑتا ہے ۔ بقول ڈاکٹر اقبال ۔ اگر ہوتا وہ ۔مجذوب فرنگی۔ اس زمانے میں تو اقبال اس کو سمجھاتا "مقام کبریا" کیا ہے۔

ڈاکٹر صاحب نے خود ہی ایک ہی شعر میں اس کا فرق بیان کردیا ہے۔ خودی کی تندی و تیزی میں۔ کبر و ناز نہیں جو ناز ہو بھی ۔۔تو ۔۔بے لذت ِ نیاز نہیں

جی ہاں یہاں جائز حدود میں آئے گا ۔میرے خیال میں ۔بحر لچکدار ہے۔

جوس کی جگہ شیک کردیں تو مجھے زیادہ پسند آئے گا ۔شیک بھی اور آپ کا یہ کلام بھی ۔ دل لگا کر کی جگہ جیسے چاہیں کردیں تو زیادہ متناسب ہو۔ اسے سنجیدہ اصلاح نہ سمجھئے گا ۔ یوں کہہ لیں کے دل للچا اٹھااور توازن کھو کر ذرا ڈگمگا گیا ۔:tongueout4:

یہ آرزو تھی تجھے گل کے روبرو کرتے ہم اور بلبل بیتاب ۔۔۔۔گفتگو کرتے

اس لنک میں شیخ فارس عباد نے سعد نعمانی صاحب کو دس میں سے گیارہ نمبر دیئے۔:)

یہ تو سعد الغامدی کی خوبصورت آواز و انداز میں پڑھی گئی ہے۔۔۔بہت خوب

محسن بھائی ۔بہت اچھا شعر ہے۔ لیکن پہلے مصرع کا وزن کلمات کی ترتیب کی وجہ سے ذرا ڈگمگا رہا ہے۔صحیح اس طرح ہوگا۔ وہ اس کمال سے کھیلا تھا عشق کی بازی

بہت خوب۔۔۔پہلی بار کوئی سندھی زبان کا شعر یہاں دیکھا ہے۔۔۔۔۔ :) ۔۔۔۔بہت پسند آیا