نتائج تلاش

آپ کا ایک مسئلہ ابھی حل نہیں ہو سکا ہے، اس پر قابو پانے کی کوشش کریں۔ جس غزل میں نسبتاً ایسی کم اغلاط ہوتی ہیں ان ہر تو میں فوراً مشورے دے دیتا ہوں لیکن جیسی یہ غزل ہے، اس کے دو تین اشعار دیکھتے ہی جب ہر شعر میں وہی غلطی دیکھتا ہوں تو طبیعت مکدر ہو جاتی ہے اور یہی کہتا ہوں کہ الفاظ کی ترتیب بدل...

وہ مراد محبوب؟ یہ تو زبردستی ہے کہ محبوب کو مجبور کیا جائے کہ وہ آپ کے عشق میں شہید ہو جائے!

دئے والے شعر کی جو بھی صورت شاعر کو خود قبول ہو، اسے ہی رکھا جائے۔ اس قدر یا کوئی بھی لفظ یا ترکیب دو متصل اشعار میں نہ ہو تو بری نہیں لگتی۔ یہاں تو دوسرے اور ساتویں اشعار میں دہرایا جا رہا ہے! دیکھا یہ فائدہ ہوا نا فورم میں پوسٹ کرنے سے! احباب کو بتا دوں کہ عزیزی زبیر نے ذاتی مکالمے میں اس کی...

مجھے تیری یا رب رضا کب ملے گی گدائی کی مجھ کو ادا کب ملے گی -----یا مجھے بخششوں کی نوا کب ملے گی ---------------- دوسرے متبادل کے ساتھ بہتر ہے ہمیشہ زباں پر رہے نام تیرا خدایا یہ مجھ کو عطا کب ملے گی ------------- 'خدایا یہ' میں بھی تنافر ہے، مجھے اے خدا، یہ عطا کب ملے گی بہتر ہو گا جو راضی...

آخری شعر کا دوسرا مصرع اصل ہی خوبصورت تھا، منہ دکھانا اچھا محاورہ تھا بہ نسبت جھلک دکھانے کے، میرے خیال میں اسے قبول کر لیا جائے شتر گربہ کیا ہے، یہ میں بتا دوں۔ ردیف ہی 'آپ چلے' ہے اس لیے پوری غزل میں کہیں بھی تم یا تو سے تخاطب ہو تو عروضی سقم ہی نہیں، عام بول چال میں بھی اچھا نہیں

درست ہیں دونوں اشعار

ایک ملک کے لئے گھرانہ کا استعمال کچھ درست نہیں لگتا۔ فسانے والے شعر کا پہلا مصرعہ تو درست ہو گیا لیکن دوسرے 'جس تیدے' کو حل نہیں کیا گیا

مفہوم میری سمجھ میں تو نہیں آ سکا، محض 'جن' کو 'ان' سے بدلنے کے علاوہ تو کچھ تبدیلی نہیں ہے

اس بار کچھ بہتر غزل ہوئی ہے مجھے تیری یا رب رضا کب ملے گی جو پوری ہو ایسی دعا کب ملے گی --------------- دعا بھی کیا خدا دیتا ہے؟ دعا کا ملنا بزرگوں سے منسوب ہو سکتا ہے، خدا تو دعاؤں کا مستجاب ہے! مطلع بدل دیں رہے نام تیرا ہی ہر دم زباں پر خدایا یہ مجھ کو عطا کب ملے گی ------------ ہی ہر میں...

مطلع میں ایطا ہو گیا ہے اسے بدل دیں میرے اشکوں نے دھو دیا مجھ کو اب مرے دل پہ کچھ غبار نہیں .. اچھا شعر ہے لیکن دونوں مصرعوں میں ربط پیدا کرنے کے لئے 'دھو دیا اس کو' بہتر رہے گا شاید۔ باقی درست ہی لگ رہی ہے غزل

پرورش کا جو مول ہی پا لے اس کو رب شمار کیوں کرتے .. کیا کہنا چاہتے ہیں؟ سمجھ نہیں سکا 'مول' بمعنی قیمت؟ دوسرا مصرع بحر سے خارج ہے پھر اسے رب شمار کیوں کرتے ہو سکتا ہے، اس کا مطلب جو بھی ہو۔ جب ترے آنے کی امید نہ ہو ہم ترا انتظار کیوں کرتے .. درست البتہ جن کو میری خوشی گوارا نہیں وہ دل و جاں...

منصوبہ نہیں ان کا تاریکی مٹانے کا بس ایک بہانہ ہے گھر میرا جلانے کا ... تاریکی کی ی کا اسقاط اچھا نہیں لگتا، کچھ الفاظ بدل دو۔ ظلمت وغیرہ بھی لایا جا سکتا ہے کتنے بے گناہوں کا اس میں ہے لہو شامل عنوان محبت ہے جس تیرے فسانے کا .. بے گناہ کی ے کا اسقاط درست نہیں ۔ بلکہ بے گناہ مکمل تو اس بحر میں...

بول کر جانا عوامی گفتگو سہی، لیکن سہل ممتنع کی غزل میں یقیناً گوارا ہو گا پہلا مصرع اصل ہی بہتر تھا۔ میں کسے ڈھونڈھتا رہا اس میں کیا بتاوں مجھے پتہ ہی نہیں واضح نہیں ہوا، 'اس' سے مراد محبوب ہی ہے، اس کی وضاحت ہو جائے تو بہتر ہے باقی راحل سے متفق ہوں۔ یاد کا دونوں مصرعوں میں دہرایا جانا اچھا لگتا...

یہ درست تقطیع کی غزل ہے ماشاء اللہ، البتہ یہ احساس ہوا کہ اگر ردیف 'کیا کرتے' کر دی جائے تو بہتر تاثر دیتی یے۔ تجھ پہ ہم اعتبار کیوں کرتے اپنے دل کو فگار کیوں کرتے ... درست جن کو میری خوشی گوارا نہیں پھر دل و جاں نثار کیوں کرتے ... 'کرتے' فعل سے اگر فاعل 'ہم' فرض کیا جائے تو پہلے مصرع میں...

زمرہ غلط ہے، اگر یہ آپ کی شاعری زمرہ درست ہو( یعنی راج گیانی ثقیل ساقی ہی ہوں) تب بھی 'پابند بحورشاعری' نہیں ہے

پہلا شعر... بسانا غیر کو اس میں بڑا بحران لایا ہے بہتر ہو گا دوسرا شعر نکال ہی دو، سر بچانے کے لیے نہ جھکایا جاتا ہے نہ اٹھایا، ہاں بہ رغبت کٹوانے کے لیے جھکایا جاتا ہے

میں تو بیس ہزار کا منتظر ہوں، تب با قاعدہ مبارکباد دوں گا

خوبصورت کلام، نعیم صدیقی صاحب کا کچھ تعارف؟ کیا عزیزی تابش سے کچھ تعلق ہے؟ ان کا بھی ایک لاحقہ بنایا جائے تو بہتر ہے۔ اور کلام کی ای بک کے لئے بھی محمد تابش صدیقی سے کہنا پڑے گا؟

میرے خیال میں طویل بحروں کو نبھانا آپ کے لئے بہت مشکل ہے، اس میں بھرتی کے الفاظ ہی نہیں، بھرتی کے خیالات تک گھسانے پڑتے ہیں۔ جب شعر میں ایک بات ہو رہی ہو تو اس وجہ سے دوسری بات بھی کرنی پڑتی ہے اور شعر دو لخت ہو جاتا ہے۔ مقطع ہی لیجیے، دونوں مصرعوں میں دو الگ الگ باتیں کہی گئی ہیں یا نہیں؟ پھر...

ابھی دو باتوں کی طرف مزید دھیان گیا ہے دبے سے لفظوں؟ محاورہ دبے دبے سے لفظوں ہوتا ہے اور سنیں گے راحل... داحل سنیں گے، یا اے راحل، لوگ سنیں گے؟ دوسرے مصرعے میں تو سے خطاب ہے، اس لیے واضح کیا جائے اسے