نتائج تلاش

خوب! آپ کے ترجمے سے شعر کا مفہوم بیان ہو رہا ہے۔ :) فعلِ امر 'باش' عموماً 'ہو' کے معنی میں استعمال ہوتا ہے، لیکن سیاق و سباق کو دیکھتے ہوئے اِس کا ترجمہ 'رہ' بھی کیا جا سکتا ہے۔ شعرِ مذکور میں اِس کا ترجمہ 'رہ' مناسب ہے۔ 'هوشیار باش' کا ترجمہ 'ہوشیار ہو (جاؤ)' اور 'ہوشیار رہو' دونوں ممکن...

آبِ حیات هست نهان در دهانِ یار بوسِ لبی و عمرِ فراوانم آرزوست (فیض کاشانی) یار کے دہن میں آبِ حیات نہاں ہے؛ مجھے لب کے ایک بوسے اور عمرِ فراواں کی آرزو ہے۔

اردو کے معروف ترین شاعر مرزا اسداللہ خان غالب نے اپنے ایک اردو قصیدے میں اپنے ممدوح بہادر شاہ ظفر کا تقابل شاہنامۂ فردوسی کے کرداروں اور پہلوانوں سے کیا ہے: "وارثِ مُلک جانتے ہیں تجھے اِیرج و تُور و خسرو و بہرام زورِ بازو میں مانتے ہیں تجھے گِیو و گُودرْز و بِیژن و رُہّام"

برادر اریب آغا، سعدی شیرازی کے اِس شعر کا مفہوم بیان کیجیے: گر بی‌وفایی کردمی، یرغو به قاآن بردمی کان کافر اعدا می‌کُشَد، وین سنگ‌دل احباب را

برادر محمد ریحان قریشی، حافظ شیرازی کے اِس شعر کا مفہوم بیان کیجیے: گناه اگرچه نبود اختیارِ ما حافظ تو در طریقِ ادب باش گو گناهِ من است

یک جُرعه مَی ز ساغرِ جانانم آرزوست سرمستی‌ای ز میکدهٔ جانم آرزوست (فیض کاشانی) مجھے ساغرِ جاناں سے ایک جُرعہ شراب کی آرزو ہے؛ مجھے میکدۂ جاں سے ایک سرمستی کی آرزو ہے۔ × جُرعہ = گھونٹ

قصهٔ عشق گفتنم هوس است دُرِّ اَسرار سُفتنم هوس است (فیض کاشانی) مجھے قصۂ عشق کہنے کی آرزو ہے۔۔۔ مجھے دُرِّ اَسرار پرونے کی آرزو ہے۔ × دُرّ = موتی، مُروارید

در دل و جان خانه کردی عاقبت هر دو را دیوانه کردی عاقبت (مولانا جلال‌الدین رومی) تم نے آخرکار (میرے) دل و جاں میں گھر کر لیا۔۔۔ تم نے آخرکار ہر دو کو دیوانہ کر دیا۔

با غمِ خود آشنا کردی مرا از خودم بیگانه کردی عاقبت (فیض کاشانی) تم نے مجھے اپنے غم سے آشنا کر دیا۔۔۔ تم نے آخرکار مجھے خود سے بیگانہ کر دیا۔

اے سمرقند! اے شہرِ ہمیشہ جاوداں! عاشقِ دوراُفتادہ کا سلام قبول کرو۔

'کثافت' سے آزادی و نجات کا روز مجھے مبارک ہو۔ پاکستان زندہ باد! فارسی زبان و ثقافت و تمدن زندہ باد!

قطرهٔ اشکِ مرا کردی قبول قطره را دُردانه کردی عاقبت (فیض کاشانی) تم نے میرے قطرۂ اشک کو قبول کر لیا۔۔۔ تم نے آخرکار قطرے کو دُردانہ کر دیا۔

سوختی در شمعِ رویت جانِ من چارهٔ پروانه کردی عاقبت (فیض کاشانی) تم نے اپنے چہرے کی شمع میں میری جان جلا ڈالی۔۔۔ تم نے آخرکار پروانے کا چارہ کر دیا۔

محمدجان شکوری بخارایی کی کتاب 'خراسان است اینجا' (۱۹۹۶ء) پر تقریظ میں معروف تاجک شاعر لایق شیرعلی لکھتے ہیں: "... یکی از دانش‌مندانِ معاصرش به علامهٔ اقبال می‌گوید: اشعارِ شما برای ما زندگی‌بخش و آزادی‌بخش است، شما رهنمای ما هستید، ما فارسی نمی‌دانیم، شما به اردو شعر بگویید. اقبال به زبانِ...

گفت علامهٔ اقبال، که برخیز ز خواب! بزدلی گفت: فُلانی‌ست مُخاطَب، نه منم... (لایق شیرعلی) علامہ اقبال نے کہا کہ 'خوابِ (گرا‌ں) سے بیدار ہو!' ایک بزدل نے کہا کہ: 'میں نہیں، بلکہ ایک فلاں مخاطَب ہے'۔۔۔ × مُخاطَب = جس سے خطاب کیا جائے

جان به قربانِ تو، ای میهنِ خونین‌کفنم بودی بیت‌الشَرَفم، گشته‌ای بیت‌الحَزَنم (لایق شیرعلی) (میری) جان تم پر قربان ہو، اے میرے خونیں کفن وطن! تم میرے خانۂ شرف تھے، (لیکن اب) میرے خانۂ غم ہو گئے ہو۔

'رہنمون' معیاری ادبی فارسی کا لفظ ہے۔ کلاسیکی شاعری میں'تہرانی' یا 'کابلی' فارسیوں کا استعمال نہیں ہوا۔ہلالی جغتائی کے زمانے میں شاید 'تہرانی فارسی' کا وجود بھی نہیں تھا۔ 'نمون' یعنی دکھانے والا۔

بی بی سی فارسی کے تاجک صحافی داریوش رجبیان کی آواز میں تاجکستانی فارسی کی موجودہ وضعیت اور روسی بالشیوک استعمار کی لسانی و ثقافتی تخریب کاریوں کی ایک مختصر رُوداد انگریزی میں سنیے: What did you say?, The Fifth Floor - BBC World Service ضمناً، میرے دل میں آقائے رجبیان کے لیے فراواں احترام موجود...

بخارا کے چند دیگر تاریخی اماکن و مراکز چشمۂ ایوب: یہ چشمہ آرامگاہِ سامانیان کے نزدیک ایک کہنہ و کوچک قبرستان میں واقع ہے۔ علاقائی روایات کے مطابق حضرت ایوب اِس مقام سے گذرے تھے، اور اُنہوں نے زمین پر اپنا عصا مار کر یہ چشمہ جاری کیا تھا۔ یہاں موجود یادگاری عمارت امیر تیمور کے زمانے میں تعمیر...

بسیار خوب! مفہوم بہت حد تک درستی سے بیان ہو گیا ہے۔ 'دست‌بُرد' کا ترجمہ 'دلیری' زیادہ مناسب ہے۔ یہاں 'گام‌زن' کنایتاً 'تیزدَو و تیزرفتار' کے معنی میں استعمال ہوا ہے۔ 'کوپال/گوپال'، آہنی گُرز کو کہتے ہیں۔ 'همین' یہاں 'نیز' اور 'ایضاً' کے معنی میں کام میں لایا گیا ہے۔ میرا ترجمہ دیکھیے: سہرابِ...