نتائج تلاش

ہم تو طرح دے کر نکل لئے۔ ;) خیر مذاق بر طرف آپ اپنی غزل تو پیش کریں۔ :)

قبلہ پھر آپ اپنے خیالات سے مستفید کرنے سے تب تک ہمیں محفوظ رکھیں جب تک آپ کی تسلی نہیں ہو جاتی اگر کوئی مضبوط شہادت ملے تو یہاں سب کے گوش گزار کر دیں۔ اگر نہیں تو تب تک خاموش رہ کر گزارہ کر لیں۔

بھائی آپ تو ایسے بحث کرتے ہیں جیسے قرآن و حدیث پر آپ کا طریقہ کار ہے۔ یہاں ایک علمی بحث ہو رہی ہے براہِ مہربانی اسے مذہبی دھاگوں کی طرح کج بحثی دھاگہ نہ بنائیں۔ اگر آپ کو مجھ سے اختلاف ہے تو بے شک میری بات نہ مانیں۔ لیکن براہِ مہربانی اب اس بات پر مجھ سے بحث مت کیجیے گا۔ بہت شکریہ!

بہت شکریہ خوشی صاحبہ لیکن یہ دونوں طرح ہی مستعمل ہے۔ حوالے کے لئے دیکھیے۔ http://www.crulp.org/oud/viewword.aspx?refid=11347# مِصْرَع [مِص + رَع] (عربی) ص ر ع مِصْرَع عربی زبان میں ثلاثی مجرد کے باب سے مشتق اسم ہے۔ اردو میں عربی سے ماخوذ ہے اور بطور اسم استعمال ہوتا ہے۔ 1503ء کو...

میڈیا اور اخبارات میں ایسی غلطیوں کی بھرمار ہوتی ہے۔ اکثر اخبارات اور خبروں کے چینلز پر "وقت کا زیاں" لکھا ہی آپ کو ملے گا۔ چونکہ ہم سب اخبارات اور میڈیا پر خبریں پڑھتے رہتے ہیں اس لئے ہمارے ذہن میں ایسی غلطیاں راسخ ہو جاتی ہیں۔ مثلاً میں کچھ عرصے پہلے تک حتیٰ کہ کو "حتا کہ" لکھتا رہا۔ ایک دوست...

ایک بار پھر بہت شکریہ پون!

میم میم مغل سے گزارش ہے کوئی ایسی غزل ہی کہہ لائیں ;) حضور لگتا ہے کچھ اشعار کے مفاہیم تک آپ کی رسائی نہیں ہو سکی۔ اگر اجازت ہو تو میں کچھ عرض کروں؟

بہت شکریہ مغل صاحب۔ ملاقات تو حلقۂ اربابِ ذوق میں اکثر و بیشتر ہو جاتی ہے لیکن رفیق صاحب تو موبائل فون تک استعمال نہیں کرتے کہ انہیں نئی ٹیکنالوجی سے ذرا چڑ سی ہے، چہ جائیکہ وہ کمپیوٹر پر محفل میں تشریف لائیں۔ بہرحال میں آپ کی دعوت ان تک پہنچا دوں گا۔ :)

اے خدا پاؤں ڈال دوزخ میں آگ دنیا کی ہم یہ کیا پھانکیں کھلیں آنکھیں ہزار سال کے بعد آؤ مل کر حنوط ہو جائیں روتے روتے کبھی تو وہم اٹھا پھر سمندر میں ہم نہ مِل جائیں مار ڈالے اگر اجل کو، تُو! اے خدا تیرے پاؤں بھی دابیں موت کو موت آئے گی اِک دن آپ اہلِ زمیں نہ گھبرائیں (رفیق اظہر)

واہ جی واہ! اس غزل کے طفیل تو دو بندے ایسے یہاں نظر آ رہے ہیں جو اس سیکشن میں جھانکنا کم ہی پسند کرتے ہیں۔ بہت شکریہ آپ دونوں حضرات کا۔ :)

شکریہ اعجاز صاحب! جی یہ پنجابی لفظ ہے۔ کرلانا یعنی چیخ و پکار کر کے رونا

بہت شکریہ پون۔ یہ غزل نامکمل پوسٹ ہو گئی تھی اب مکمل کر دی ہے۔ :)

غزل آؤ کرتے ہیں موت کی باتیں غم کے پاتال میں ذرا جھانکیں کریں خالی مکان یہ اپنا لامکاں کو کہیں نکل جائیں گھڑی کھولیں کلائی سے اپنی اور زماں کے بھنور میں پھینک آئیں اب کے ٹوٹے شہابِ ثاقب تو اُس کے پیچھے ہوا میں اڑ جائیں اب کے آتش فشاں پھٹے تو کہیں موت کی روٹیاں پکا کھائیں میٹھے کڑوے یہاں کے...

اس اتوار کو میں حلقۂ اربابِ ذوق گیا تو رفیق اظہر صاحب کو بیٹھے دیکھا۔ میں نے انہیں ان کا وعدہ یاد کروایا کہ آپ نے مجھے اپنی کتاب (آدھی موت) ارسال کرنا تھی لیکن ابھی تک شاید آپ ارسال نہیں کر سکے، تو انہوں نے کمالِ مہربانی سے اسی وقت اپنی کتاب اپنے بیگ سے مجھے نکال کر تھما دی۔ میں بہت خوش ہوا اور...

میں ون اردو کی انتظامیہ کو اتنا ہی جانتا ہوں جیسے یہاں میں نبیل یا زیک کو جانتا ہوں۔ یہاں میں لائبریری کا رکن ہوں اور وہاں میں شاعری سیکشن کا موڈریٹر۔ لہٰذا وہاں کی انتظامیہ سے میرا کوئی تعلق نہیں یہ ان کی صوابدید پر منحصر ہے۔

اس غزل کا پہلا مصرع جب بھی نظر سے گزرتا ہے مجھے مجید لاہوری کا یہ شعر یا آجاتا ہے۔ سو آپ سب کی نذر۔ :) ڈاں ڈاں ڈڈاں ڈاں ڈاں ڈاں، ڈاں ڈاں ڈڈاں ڈاں ڈاں یوں گا رہا تھا کوئی لونڈا تری گلی میں

بھائی جان اس کا حل میرے پاس نہیں اسرار پبلی کیشنزر یا ان کے پس ماندگان کے پاس ہے۔

وقت کا زیاں آپ کو کسی بھی معتبر کتاب میں لکھا ہوا نہیں ملے گا۔ اگر کہیں ملے تو مجھے ضرور بتائیے گا۔ صحیح محاورہ وقت کا ضیاع ہی ہے۔ زیاں زیادہ تر احساسِ زیاں کے ساتھ آتا ہے یا جیسے اقبال کے اس مصرعے میں جس کا حوالہ باذوق نے دیا ہے ۔ یا اقبال کا ایک اور مصرعہ جسکا حوالہ میں دے چکا ہوں۔ زیاں نقصان...

نوید صادق صاحب نے بھی زیاں لکھا اور وارث صاحب نے بھی۔ میرے خیال میں زیاں نہیں بلکہ ضیاع درست لفظ ہے۔ اگر میں غلطی پر ہوں تو تصحیح کر دیجیے گا۔ حوالے کے لئے دیکھیے۔ http://www.crulp.org/oud/ViewWord.aspx?refid=5622 ض ا ع...

لاہور کی ادبی سرگرمیوں کے لئے حلقۂ اربابِ ذوق کی سائٹ دیکھیے۔