نتائج تلاش

احبابِ کرام ! ایک پرانی غزل پیشِ محفل ہے ۔ امید ہے کچھ اشعار آپ کو پسند آئیں گے ۔ چبھی ہے دل میں وہ نوکِ سنانِ وہم و گماں ہوا ہے نقشِ سویدا نشانِ وہم و گماں میں ایک سایۂ لرزاں ہوں ہست و نیست کے بیچ مرا وجود ہے بارِ گرانِ وہم و گماں نہ کھا فریب خریدارِ رنگ و بوئے چمن محیطِ صحنِ...

بزمِ یاراں نہ رہی ، شہرِ تمنا نہ رہا ***** زندگی تیرا بُرا ہو ، کوئی میرا نہ رہا

واہ واہ! کیا خوبصورت اشعار ہیں!!! احمد بھائی کا خاص رنگ جھلک رہا ہے ہر شعر میں ۔ اب بھی شہزادہ ہے پتھر راہ میں سو گئے بچے کہانی رہ گئی لہلہا کر گیت گایا پھول نے خاروخس کی ترجمانی رہ گئی بہت خوب! کیا بات ہے ! ذوالقرنین کا بہت بہت شکریہ کہ نہ صرف ان اشعار کو سنبھال کر رکھا بلکہ ان میں شریک...

بہت اعلیٰ! بہت خوب ! کیا بات ہے خلیل بھائی ! بہت اچھی نظمیں لکھ رہے ہیں آج کل آپ!

زبردست! خلیل بھائی، بہت اچھی باتیں لکھی ہیں۔ اچھی نظم ہے !!! دوسرے مصرع میں ٹائپو ہے شاید ۔ کا کے بجائے کے لکھا گیا ہے ۔ اقبال کا شعر ہونا چاہئے۔

بہت خوب ! واہ ! خلیل بھائی کئی باتیں توجہ طلب ہیں ۔ اس وقت تفصیلی مراسلے کی مہلت نہیں ۔ پہلے ہی شعر کو دیکھ لیجئے ۔ معلوم ہوتا ہے کہ آپ نے اخبار رات گئے اٹھاکردیکھا ۔ :):):)

واہ واہ! بہت خوب ! کیا اچھے اشعار ہیں شکیلؔ صاحب! بہت داد! جیسا کہ اعجاز بھائی نے نشاندہی کی "سبھی در" لسانی طور پر درست نہیں ۔ ہر اک در مناسب ہوگا ۔

بہت خوب ! واہ! عاطف بھائی ، اُن صاحب کی غزل سے سے بدرجہا بہتر ہے یہ غزل ۔

جگنو خواہ کسی بھی چیز کا استعارہ ہوں ، ہیں تو جگنو ہی ۔ سو جگنو کے لئے جگنو پکڑنا ہی استعمال ہوگا ،جگنو چننا نہیں ۔ جگنو ڈھونڈنا بھی لسانی طور پر درست ہے ۔

عاطف بھائی ، سید احمد دہلوی کے زمانے میں شاید آبشاریں نہیں ہوتی تھیں ۔ :):):) ( ویسے لفظ "آبشاریں" بذاتِ خود آبشار کی تانیث پر دلالت کرتا ہے ۔ اور لفظ "آبشاریں" ضرور آپ کی نظر سے گزرا ہوگا ۔ :)) اس پر ایک لطیفہ یاد آگیا ۔ ایک جیل میں تین قیدی اس بات پر بحث کررہے تھے کہ تینوں میں سے کون سب...

بہت خوب عاطف بھائی ! کیا بات ہے !!! کیا رنگ جمایا ہے! لب لعلِ بدخشاں ہیں تو آنکھیں ہیں زمرد طُرّے کو ترے حاجت ِ الماس نہیں ہے ہے خون ِ تمنّا سے مزین مرا نامہ گوحاشیہ زیبائیِ قرطاس نہیں ہے کیوں کر ہو بیاں لذّتِ اشک ِ شب ِ مہجور اس کا کوئی پیمانہ و مقیاس نہیں ہے واہ واہ! سلامت رہیں آپ !

کہیں پڑی ہوئی یا رکھی ہوئی چیزوں میں سے کچھ کو منتخب کرکے اٹھانے کو چننا کہتے ہیں ۔ جیسے سیپیاں چننا ، موتی چننا ، دانے چننا ، کنکر چننا ، پھول چننا وغیرہ۔ اب آپ خود ہی بتائیے کہ جگنو چننا کیسا ہے؟! آج آپ جگنو چن رہے ہیں تو کل کوئی تتلیاں بھی چننا شروع کردے گا ۔ اس کے بعد شاید چڑیاں چننے کا نمبر...

عمر بھر ایک محبت کی کمائی کے سوا ٭٭٭ نہ کیا کچھ بھی ترے در کی گدائی کے سوا

بہت خوب !! یہ تو بہت اچھی سی نظم ہوگئی خلیل بھائی ! تمام مصرعے مناسب اور بچوں کے لحاظ سے مترنم اور رواں ہیں ۔ عاطف بھائی کی بات سے متفق ہوں کہ ڈھونے والا مصرع تبدیل کردیا جانا چاہئے ۔ ڈھونے کا لفظ جچ نہیں رہا ۔ ایک تجویز یہ دیکھ لیجئے۔ دانا جو بھی پائے گی آپ نہیں وہ کھائے گی سر پہ اٹھا کر دانے...

عاطف بھائی اچھے اشعار ہیں ۔ تقریباً تمام باتیں شاہ صاحب نے اور اعجاز بھائی نے پہلے ہی کہہ دی ہیں ۔ مین اتنا اور اضافہ کروں گا کہ مطلع میں جگنو چننے کا اظہاریہ پسند نہیں آیا ۔ بہت عجیب سا لگ رہا ہے ۔ جگنو بھلا کیسے چنے جاسکتے ہیں ؟! اسے پھر دیکھ لیجئے۔

چند سال پہلے یہاں شکاگو میں ایک دکان پر ایک کتاب بنام ’’دیوانِ ٹریفک‘‘ نظر سے گزری تھی۔ ایک صاحب نے پاکستان میں ٹرکوں، بسوں اور رکشوں کا باقاعدہ پیچھا کرکے اور ان میں سفر کرکے ان پر لکھے سینکڑوں اشعار جمع کئے اور انہیں کتابی شکل دیدی ۔ وہیں کھڑے کھڑے میں نے کتاب دیکھی تھی ۔ بعض تو بہت ہی دلچسپ...

:):):) دلچسپ بات کی ہے آپ نے شاہ صاحب ! چونکہ اردو میں (بلکہ دیگر زبانوں میں بھی) اس ’’تیسری جنس‘‘ کے لئے (ابھی تک) الگ سے صیغے موجود نہیں اس لئے مذکر کا صیغہ ہی بطور ڈیفالٹ استعمال ہوتا ہے ۔ چنانچہ ہیجڑا ، خواجہ سرا ، خُسرا اور کھدڑا وغیرہ تمام الفاظ مذکر ہی استعمال کئے جاتے ہیں۔ اگر اس موضوع...

اس بات سے انکار نہیں کہ تیسرا شعر غنیمت ہے ۔ اور پسند کے بارے میں آپ کی بات سے صد فیصد اتفاق کرتا ہوں ۔ لیکن عوام کی بات رہنے دیں ۔ عوام کی بات نہ کریں ورنہ پھر میں دیوانِ ٹریفک سے آپ کو وہ وہ اشعار سناؤں گا کہ بس رہے نام سائیں کا ۔ :):):)