نتائج تلاش

یہاں دوسرے مصرع میں غالباً "بمی راند" ہے۔ نہ کہ "بمیراند" ۔۔ دونوں کے معانی میں فرق ہے۔

پہلے مصرعے میں شاید کچھ رہ گیا ہے۔

دیکھ لیجئے گا، یہاں "صد" ہے یا "سد" ہے۔ سد (داد مشدد کے ساتھ) : دیوار، رکاوٹ۔ واللہ اعلم بالصواب۔

بامحاورہ معانی تو ہوئے، یہاں اس کے لفظی معانی بھی لکھ دیں، بہتر رہے گا۔ محمد اسامہ سَرسَری

یہاں بھی خداے کی ’’ے‘‘ پر ہمزہ نہیں آئے گا۔ ایسی ’’ے‘‘ کو لکھنا، نہ لکھنا بھی اختیاری ہے۔

اپنی اس سے آگے چھٹی ہو جاتی ہے اور تکا لگانا ہر جگہ ٹھیک نہیں ہوتا۔

ب اندازد ۔۔ بصورت ’’بیندازد‘‘ (بَ یَن دا زَد) یہ ایک لفظ ہے۔ جو گرا دے، جو رکھ دے، جو بچھاڑ دے۔

تسیں جانو ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

یہاں کچھ مسئلہ ہے۔ باز ایست ۔ قیاس غالب ہے کہ یہ ’’بازی ست‘‘ ہے۔ کہ جو کچھ تجھے فائدہ نہ دے وہ کھیل کود ہے۔ نباشدت ۔۔ ن ب ا ۔۔ تو تیرے لائق نہ ہو۔ نہ باشد جمع ت ضمیر ۔۔۔ نباشدت باز آے۔ یہاں ے پر ہمزہ نہیں آئے گا، جیسے جمال افزاے پر نہیں آیا۔ معنی ہیں: باز آ جا۔

۔۱۔ ایک تو یہاں بھی الف خالی کی بابت دیکھ لیجئے گا۔ ۔۲۔ دوسرے ’’گھماتے‘‘ یا ’’گَنْواتے‘‘ ۔۔۔ ؟؟

۔۱۔ مادہ (ط ل ب) کا باب دیکھ لیجئے۔ محمد اسامہ سَرسَری ۔۲۔ ’’بیاسائی‘‘ ایک لفظ ہے، دو نہیں۔ آسودن، آساید ۔۔ ۔۔

تہادوا ۔۔۔۔۔۔ یہاں بھی الف خالی کا تقاضا ہے۔ واللہ اعلم

داد دستد ۔۔۔ اس کو ’’داد و ستد‘‘ (واوِ عطف کے ساتھ) ہونا چاہئے۔ بہدایا کو بہتر ہے کہ بہ ہدایا لکھیں۔ اس حدیث میں اعراب کی اہمیت سہ چند ہے۔ تہادوا اور تحابوا ۔۔ میں بلترتیب دال اور با پر شد ہے۔ ما بعد واوِ معروف۔

ایکہ ۔۔۔۔۔۔۔۔ اس کو الگ الگ لکھنا بہتر ہے۔ اے کہ ۔۔۔ ای کہ (یے کی شکل کوئی بھی ہو سکتی ہے) ظفر علی خان کے شعر میں دوسرا لفظ (انساں) نون غنہ کے ساتھ ہونا چاہئے تھا۔ درجہ کو ۔۔ درجے کو ۔۔۔ یہ آپ خود دیکھ لیجئے گا۔ واللہ اعلم۔

یہاں میری عقل کر نہیں کے کا تقاضا کرتی ہے۔ واللہ اعلم

اس مصرعے میں کوئی ایک لفظ لکھنے سے رہ گیا ہے۔

سکول کے زمانے میں "اربعینِ نووی" کے حوالے سے یہ حدیث پڑھی تھی۔ اس میں اثماً کی جگہ کذباً ہے۔ انسان کے جھوٹا ہونے کو یہی بہت ہے کہ وہ جو سنے ہر ایک کو بتا دے یا بتاتا پھرے ۔۔ متن کے تھوڑے تھوڑے فرق کے ساتھ بھی بہت ساری روایات ملتی ہیں۔ واللہ اعلم۔

آنکھ بند نہ کر ۔۔۔ درست لگتا ہے اس پر مجھے پورا اعتماد نہیں ہے، دیکھ لیجئے گا، جیسے بھی ہے؛ محمد وارث صاحب کی توجہ حاصل کیجئے۔

قیاس غالب ہے کہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ نیک بخت آن کسی کہ می نبرد رشک بر نیک بختیء دِگراں سختیء روزگار نادیدہ پند گیرد ز سختیء دِگراں کسی، کسے؛ دونوں طرح لکھنا درست ہے۔

اس مصرعے کی املا بھی دیکھ لیجئے گا۔