نتائج تلاش

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ لفظ "دنیا" کی نشست وہی کی وہی ہے صاحب! خیر، آپ جیسے بہتر اور مناسب سمجھئے۔ کہنے کی باتیں تھیں کہہ دیں، میرا تنگ ہونے کا کوئی موڈ نہیں ہے۔ جو مزاجِ شاعر میں آئے! برائے توجہ جناب محمد خلیل الرحمٰن ، جناب الف عین ، جناب محمد وارث ۔۔

۔۔۔۔

آپ کا موگلی ٹھیک چل رہا ہے، تاہم مجھے رڈیارڈ کپلنگ کی کہانی میں ایک خاص مقصدیت دکھائی دیتی ہے جو بہت اچھی نہیں ہے۔ یہ ضرور دھیان میں رکھئے گا کہ ذہن سازی کا وہی خاص مقصد جو رڈیارڈ کے پیشِ نظر تھا، آپ بھی اسی کے مبلغ تو نہیں بن رہے؟

نکتہ

ایک مثال دیکھ لیجئے: رنگ باتیں کریں اور باتوں سے خوشبو آئے درد پھولوں کی طرح مہکیں اگر تو آئے ۔۔۔۔ ضیاء جالندھری (؟) یہاں "باتوں" کی واو گر رہی ہے، اور نون غنہ تو ہوتا ہی غنہ ہے۔ اس کا جواز اسی مصرعے میں موجود ہیں۔ "باتیں کریں" یعنی جمع کے تسلسل میں جمع آئے گا، تو کوئی اشکال پیدا نہیں ہو گا۔...

بات کرنے کو کہا گیا ہے تو بات کر ہی دوں ۔۔۔ ﻧﮧ ﺗﺮﯼ ﻧﮧ ﻣﯿﺮﯼ ﯾﮧ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﺲ ﮐﯽ ہوئی یہاں ﮨﮯ ہوﺱ ﮐﯽ ﻣﻨﮉﯼ ﯾﮧ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﺲ ﮐﯽ ﮨﻮﺋﯽ یہاں دُنیا کا الف گرانا میرے نزدیک اکثر مقامات پر معیوب ہے۔ منڈی کا ے گرنا مصرعے کو بگاڑ گیا۔ نہ سنگت کو دیکھے،نہ خونی رشتہ،نہ احساں کو یہ مصرع وزن سے خارج ہے۔ سنگت میں نون...

نہیں بھائی ۔ معذرت خواہ ہوں۔ میرے نزدیک شاعری ایک سنجیدہ کام ہے۔

مجھے آپ کے جملے ’’پیرودھائی باہرو باہر‘‘ سے کچھ شک گزرا تو تھا کہ آپ یہیں کہیں قریب ہی سے ہیں۔

۔۔۔ حسن آخر حسن ہے، ہو حسنِ ظن یا حسنِ زن () تو اگر اپنا نہیں بنتا، نہ بن، اس کا تو بن ۔۔۔

۔۔۔ لگدا اے ایتھے آڑھت کھلن والی اے۔ مال ہووے نہ ہووے، بائع مشتری مریخ زحل ۔ ۔ ۔ ۔