نتائج تلاش

اسی لیے شئیر کی کہ ذرا نرالا اندازِ بیان ہے۔ :)

اَے دَورِ کور پرور اَب وُہ خوشی نہ وُہ غم ، خنداں ہیں اَب نہ گِریاں کِس کِس کو رو چُکے ہیں اَے حادثاتِ دوراں ترتیبِ زندگی نے دُنیا اُجاڑ دی ہے اَے چشمِ لا اُبالی اَے گیسُوئے پریشاں دِن رات کا تسلسل بے ربط ہو چکا ہے اب ہم ہیں اَور خموشی یا وحشتِ غزالاں یا دِن کو خاکِ صحرا یا شب کو دشت و دریا...

ننھا مہمان سارے گھر میں نو بہارِ زندگی لایا ہے تُو! میرے ننھے میہماں کس دیس سے آیا ہے تُو؟ کس بہشتِ حُسن میں اب تک تھا کاشانہ ترا؟ میرے اُجڑے باغ میں کیوں کر ہوا آنا ترا؟ کس زباں میں چپکے چپکے گفتگو کرتا ہے تُو؟ کون جانے کس طرح کی ہاؤ ہُو...

آپ درست فرما رہے ہیں۔ شکریہ۔

گلوکار: کشور کمار، فلم اک محل ہو سپنوں کا، موسیقار: روی، نغمہ نگار: ساحر لدھیانوی

یہ ساحر کا لکھا ایک گیت ہے جسے کشور کمار نے گایا ہے۔

بہت خوب انتخاب جوگی صاحب۔ مقطع کے دوسرے مصرع میں کچھ مسئلہ ہے۔ ہو سکے تو اسے دوبارہ دیکھ لیں۔ شکریہ!

دلچسپ ۔ مگر خوشونت سنگھ کا انتقال تو مارچ 2014 میں یعنی آج سے تقریباً ڈھائی سال قبل ہو چکا ہے۔

رہ و رسمِ آشنائی زمیں نئی تھی فلک نا شناس تھا جب ہم تری گلی سے نکل کر سوئے زمانہ چلے نظر جھکا کہ بہ اندازِ مجرمانہ چلے چلے بَجیب دریدہ، بہ دامنِ صَد چاک کہ جیسے جنسِ دل و جاں گنوا کے آئے ہیں تمام نقدِ سیادت لٹا کے آئے ہیں جہاں اک عمر کٹی تھی اسی قلمرو میں شناختوں کے لیے ہر شاہراہ نے ٹوکا ہر...

برش گال: دراصل یہ فارسی اور ہندی الفاظ کا مجموعہ ہے۔ ویسے یہ لفظ فارسی میں استعمال ہوتا ہے۔ اسے برشکال بھی لکھا جاتا ہے۔ یہ برش اور کال کا مرکب ہے۔ برش یعنی برسات یا بارش اور کال یعنی موسم یعنی برسات کا موسم سو موسمِ برشگال لکھنا میرے خیال میں غلط ہے ۔ شاید شعری ضرورت کے تحت لکھا گیا۔

ناشناس (1) کِتنے لہجوں کی کٹاریں مری گردن پہ چلیں کِتنے الفاظ کا سِیسہ مِرے کانوں میں گُھلا جس میں اِک سَمت دُھندلکا تھا اَور اِک سَمت غُبار اُس ترازو پہ مِرے درد کا سامان تُلا کم نِگاہی نے بصیرت پہ اُٹھائے نیزے جُوئے تقلید میں پیراہنِ افکار دُھلا قحط اَیسا تھا کہ برپا نہ ہوئی مجلسِ...

وہ مرے دل کا حال کیا جانے! سوزِ رنج و ملال کیا جانے! ہر قدم فتنہ ہے ، قیامت ہے آسماں تیری چال کیا جانے صبر کو سب کمال کہتے ہیں عاشقی یہ کمال کیا جانے خون ہوتا ہے کس کی حسرت کا میرا رنگیں جمال کیا...

غالب کے اس شعر کے بارے میں کیا خیال ہے؟ کیا یہ شعر شاعرانہ ہے؟ ہے غیبِ غیب جس کو سمجھتے ہیں ہم شہود ہیں خواب میں ہنوز جو جاگے ہیں خواب میں

آخری دو اشعار بہت خوب ہیں۔

غزل جب تک نہ لہو دیدۂ انجم میں ٹپک لے اے دل قفسِ جاں میں ذرا اور پھڑک لے ذرے ہیں ہوس کے بھی زرِ نابِ وفا میں ہاں جنسِ وفا کو بھی ذرا چھان پھٹک لے پھر دیکھنا اُس کے لبِ لعلیں کی ادائیں یہ آتشِ خاموش ذرا اور دہک لے گونگا ہے تو لب بستوں سے آدابِ سخن سیکھ اندھا ہے تو ہم ظلم رسیدوں سے چمک لے...

کیا ہی خوبصورت انتخاب ہے۔ خوش رہیے ڈاکٹر صاحب۔ وحشت افزا کس قدر اپنا بھی افسانہ ہوا میرا قصہ سنتے سنتے قیس دیوانہ ہوا کل وہاں پر ہووے گا گورِ غریباں کا مقام آج جس جا پر بنا قصرِ امیرانہ ہوا اب کہیں کوئی ٹھکانہ ہی نہیں جز کوئے یار مرتدِ کعبہ ہوا ، مردودِ بت خانہ ہوا جامِ کوثر ساقیِ کوثر بھی...

اب ناصحِ ناداں کے سمجھانے کو کیا کہیے دیوانہ ہے دیوانہ ، دیوانے کو کیا کہیے دو چاند ہیں پہلو میں اب چاند کہیں کس کو ساقی کو اگر کہیے پیمانے کو کیا کہیے آدابِ محبت سے تھا دُور ترا شکوہ ایامِ جدائی کے افسانے کو کیا کہیے ہر جبنشِ...

ہو سکے تو تکفیر کی مبادیات پر ایک لڑی شروع کیجیے تاکہ ہم جیسے جہلا کو بھی پتا چل سکے۔

اگر کوئی خاص گرفت نہیں کرتا تو ایک دوسرے کو کافر کیسے قرار دیتے ہیں؟