نتائج تلاش

کہیں بھی یہ نہیں کہا گیا کہ جنگ نہیں ہو سکتی۔ جنگیں تو ہوئی ہیں۔ کوئی ایک صدی بھی ایسی نہیں گزری کہ مسلمانوں نے جنگیں نہ کی ہوں۔ لہذا جنگوں کے دوران بھی آپ صلی ٱللَّه علیہ وسلم کے اسوہ کو سامنے رکھا جائے گا۔ باقی جو چیزیں قابل تقلید نہیں ہیں ان کی مثالیں اوپر آ چکی ہیں

جب آپ صلی ٱللَّه علیہ وسلم نے قیصر و کسری کو خطوط لکھے اور ان کے جواب میں انکار آیا تو ٱللَّهَ کا فیصلہ ہو چکا تھا انہیں عذاب میں مبتلا کرنے کا۔ لہذا آپ صلی ٱللَّه علیہ وسلم کے بعد یہ ذمہ داری آپ کے صحابہ نے ادا کی۔ ( چونکہ آپ صلی ٱللَّه علیہ وسلم اپنی زندگی میں ہی ایران و روم پر چڑہائی کا فیصلہ...

لیکن یہ کرامات صرف اہل ٱللَّه کے ساتھ مخصوص نہیں۔ اس طرح کی کرامات عیسائی، ہندو، سکھ، ہر طرح کے لوگ کرتے رہے ہیں۔ کتابیں بھری پڑی ہیں۔ آج بھی یو ٹیوب پہ بے شمار کرامات دیکھی جا سکتی ہیں۔ لہذا ان میں وقت ضائع کرنے کے بجائے قرآن پر غور وفکر کریں جو آپ کو جنت کی طرف لے جائے گا۔

ہمارے معاشرے میں بد امنی، کرپشن، دہشت گردی، چور بازاری، اخلاقی پستی اور اس طرح کی ہزار ہا برائیاں عام ہیں جو کہ ثبوت ہیں کہ ہم اپنے رسول صلی ٱللَّه علیہ وسلم کے قابل تقلید اسوہ سے بہت دور ہیں۔

آپ صلی ٱللَّه علیہ وسلم کی شادیاں قابل اتباع نہیں ہیں البتہ بیویوں کے حقوق کے معاملے میں آپ صلی ٱللَّه علیہ وسلم کی اتباع ضروری ہے۔ آپ صلی ٱللَّه علیہ وسلم نے قیصر و کسری کو خطوط کے ذریعے دعوت دی، نہ ماننے پر انہیں اپنے زیر نگیں کرنے کا ارادہ فرمایا۔ یہ خالص پیغمبرانہ عمل تھا جس کی اجازت ہمیں...

جی بالکل تینوں پہلوؤں کا ذکر قرآن میں ہے۔ البتہ ہمیں اسوہ حسنہ کی پیروی کا حکم دیا گیا ہے۔ یہاں اسی کی طرف اشارہ ہے۔

ناقابل تقلید خصوصیات پیدا ہو ہی نہیں سکتیں۔ صرف ایک مثال دیتا ہوں۔ وحی کا نزول نبیوں پر ہی ہو سکتا ہے۔ اس کے علاوہ کسی دوسرے انسان پر نہیں چاہے وہ جتنی مرضی ریاضت کر لے۔ قابل تقلید خصوصیات پیدا کی جا سکتی ہیں۔ مثلا رحم دلی، وعدہ کی پابندی، امانت داری وغیرہ۔ البتہ یہ خصوصیات اس درجے تک نہیں پہنچ...

فتح مکہ کے موقع پر مشرکین کیلیے صرف دو ہی آپشنز تھیں۔ یا تو اسلام قبول کریں یا قتل کر دیے جائیں۔ یہ صورت اب قیامت تک نہیں ہو سکتی۔ یہ ایک مثال ہے۔ ایسی اور بھی پیش کی جا سکتی ہیں

پہلی صورت جس میں مشرکین کو مغلوب کیا گیا وہ دراصل ٱللَّه کے عذاب کی ایک صورت تھی مشرکین کیلیے۔ یہ عذاب ٱللَّه نے اپنے رسول صلی ٱللَّه علیہ وسلم کے ذریعے نازل فرمایا۔ دوسری صورت معجزات کی ہے جو کہ رسولوں، نبیوں کے ساتھ مخصوص ہے۔

لوگ اس پہلو پر بہت زیادہ ( بلکہ سب سے زیادہ ) زور دیتے ہیں۔ ایک توازن ہونا چاہیے۔ بلکہ قابل عمل سیرت پر سب سے زیادہ توجہ ہونی چاہیے۔

جو لوگ تلوار کے ذریعے انقلاب لانا چاہتے ہیں۔ وہ اپنے حق میں رسول صلی ٱللَّه علیہ وسلم کی زندگی سے مثالیں پیش کرتے ہیں جو کہ غلط ہے۔ کیونکہ آپ صلی ٱللَّه علیہ وسلم رسول تھے اور آپ صلی ٱللَّه علیہ وسلم نے جو کچھ کیا ٱللَّه کی ہدایات کے مطابق کیا۔ باقی سب مسلمانوں کیلیے ایسا کوئی طریقہ نہیں دیا...

بالعموم کا لفظ استعمال ہوا ہے۔ یعنی قابل تقلید سیرت کا ذکر باقی دو پہلوؤں کی نسبت کم ہوتا ہے۔

مجھ جیسا کم علم تو ان سب باتوں کی وضاحت نہیں کر سکے گا کیونکہ یہ سب ایک نظریہ کی بنیاد پر ہے۔ البتہ میں نے ایک لڑی " تمام حروف مقطعات کے مطالب " کے نام سے شروع کی ہے۔ اگر آپ اسے ایک نظر دیکھ لیں تو ۔۔۔۔۔۔۔

دراصل سید عمران صاحب کے ساتھ میری بحث تلاوت قرآن سے شروع ہوئی تھی۔ جس میں مجھے یہ ثابت کرنا تھا کہ الم کے معنی ہیں یا یہ بے معنی الفاظ ہیں۔ فی الحال، چونکہ کوئی اور دلیل ( یا نظریہ ) ان حروف کے معنی بیان کرنے میں کامیاب نہیں ہوا ( مجھ کم علم کے مطابق ) اسی لیے مجھے ان کے نام ہونے کا نظریہ ہی...

تصحیح کا شکریہ۔

ان بارشوں سے دوستی اچھی نہیں امن تجھے نزلہ اور زکام ہے کچھ تو خیال کر

شکریہ سر :redrose:

جی سر درست فرمایا آپ نے املا کی طرف توجہ دلانے کا شکریہ میں نے تصحیح کر دی ہے۔

چھا گئے جی۔ :zabardast1:

بہت خوب میں نے بھی کوشش کی ہے اس زمین پرفصل اگانے کی۔ جب تیار ہو جائے گی تو بھیج دوں گا۔