محترم سید عمران صاحب سے گفتگو
- صاحب لڑی نور وجدان
- تاریخ ابتداء
-
- ٹیگ
- نور سعدیہ شیخ
محمد عدنان اکبری نقیبی
لائبریرین
آپ ہی کریں گے ہم تو آپ سے ہی آس امید لگا بیٹھے ہیں ۔
محمد تابش صدیقی
منتظم
بات چیت میں بھی غلط املا کا استعمال کرتے ہیں؟
محمد عدنان اکبری نقیبی
لائبریرین
سید عمران
محفلین
نہیں بھئی۔۔۔
بات چیت میں تو بالکل نارمل دِکھتے ہیں۔۔۔
لکھنے میں ہی پھسل پھسل جاتے ہیں!!!
سید عمران
محفلین
اصل میں سب آپ سے ڈرتے ہیں۔۔۔
واہ بھیا آپ بھی ڈھونڈ کر دور کی کوڑی لاتے ہیں ۔
کچھ پتا نہیں کس وقت کیا کر دکھائیں!!!
محمد تابش صدیقی
منتظم
جی معلوم ہے۔ بھائی اکثر فون پر یاد رکھتے ہیں۔
محمد علم اللہ
محفلین
یار آپ لوھ اتنا خطرناک خطرناک سوال کرتے ہیں ، کون جواب دے گا ۔۔۔
سید عمران
محفلین
یار لوگوں نے آپشن رکھا ہے کہ جو سوال خطرناک لگے اسے مت چھوئیں۔۔۔
صرف زہر نکلے سانپ پکڑیں!!!
سین خے
محفلین
آپ نے چونکہ دردناک واقعے کی منظر کشی کی ہے اسلئے غمناک کی ریٹنگ بہتر معلوم ہوئی البتہ آپ کی انسانیت کے لئے خدمت اور خلقِ خدا کے درد کا اس قدر احساس رکھنے کے لئے ذبردست اور شکریہ کی ریٹنگ بھی بنتی ہے۔ خدا آپ کو خدمت خلق پر بے انتہا اجر و ثواب عطا فرمائے آمین
سید عمران
محفلین
آمین!!!
نایاب
لائبریرین
محترم سید عمران بھائی کسی دوسرے دھاگے سے اقتباس یہاں لا لگایا ہے کہ نیت صرف علم حاصل کرنے کی ہے ۔ یہ اللہ سوہنے نے زیادتی نہیں کردی ایسی چوٹ لگا کر اپنے بندوں سے جو ساری عمر چین ہی نہیں لینے دیتی ۔ کیا یہ اللہ کا اپنے بندوں سے زبردستی کا اقرار تھا یا کہ تمام اولاد آدم و حوا کی ارواح سے اپنے رب ہونے بارے سوال ۔ ؟
پہلی سطر میں آپ نے ساری عمر کی قید لگائی اور پھر اگلی سطر میں " کسی وقت چلنے والی پروا " کی ۔۔ کیا یہ اک تضاد نہیں ؟ اگر نہیں تو کیسے ؟
یہ آپ نے جو " خدا کے قدموں " بارے لکھا ہے ۔ یہ قدم کہاں مل سکتے ہیں ؟ اور کیا صرف چوٹ ہی ان قدموں میں گرنے کا سبب ہوتی ہے ۔ ؟اللہ سوہنا آپ پر سدا مہربان رہے آمین
بہت دعائیں
نایاب
لائبریرین
کیا یہ تو وہی بات نہیں ہوگئی کہہمارا آپ سے یہ سوال ہے کہ جب آپ ایسی زبردست سوچ رکھتے ہیں تو ہم پر اتنی سخت گرفت کیوں فرماتے ہیں ، کیا اس سے ہماری آزادی اور مرضی ختم نہیں ہو رہی ؟
شریعت لاگو کرو مجھ پر نہیں دوسروں پر ۔۔۔؟
بہت دعائیں
سید عمران
محفلین
اگر اگلے اقتباس پڑھ لیتے تو اتنا سخت ریمارکس پاس نہ کرتے...
حقیقت میں معاملہ برعکس ہے...
ہم کسی پر کچھ نہیں مسلط کرتے...
جو کرتے ہیں اپنے آپ پر لاگو کرتے ہیں!!!
سید عمران
محفلین
.
آدمی کا بہت زیادہ لٹرل ہونا اس کے اور دوسروں کے لیے نقصان دہ ثابت ہوتا ہے...
یہ سارے سوالات زبردستی کے ہیں جو حد سے زیادہ لٹرل ہونے کی بھیانک صورت ہیں...
آدمی شاعری کرے، نثر لکھے یا عام گفتگو کرے، محاورات، استعارے، روزمرہ اور ضرب الامثال بات کا حسن بڑھا دیتے ہیں...
لیکن غیر ضروری لٹرل لوگ جب ان چیزوں کو پکڑنے پر آئیں تو اس حسن پر سیاہ لکیریں پھیر دیتے ہیں...
اگر ان باتوں کا جواب دیا جائے گا تو اس جواب میں سے پھر کچھ پکڑ لیا جائے گا...
اس طرح ایک endless اور لاحاصل سلسلہ شروع ہوجائے گا...
لیکن اب چونکہ یہ باتیں لوگوں نے پڑھ لی ہیں اس لیے ان کے جواب عرض کیے جارہے ہیں...
لیکن آئندہ کے لیے گزارش ہے کہ بلاوجہ کی لایعنی جرح و قدح سے گریز کریں...
لڑی کے اصول کے مطابق ہم پر ہر سوال کا جواب دینا واجب نہیں...
اب نمبر وار کچھ عرض ہے:
1...کیا ماں کے دل میں اولاد کی محبت جو خدا نے رکھی ہے زیادتی یے؟
حدیث پاک کے الفاظ ہیں...
و جعلت لک حنان فی صدر ابویک...
ہم نے تمہارے والدین کے دلوں میں تمہارے لیے محبت رکھی ہے...
اس محبت کا نام اللہ نے حنان رکھا...
بے چین رہنے کا مطلب اذیت میں رہنا نہیں ہے، اللہ کی محبت میں سرشار رہنا ہے.
2... جب اللہ نے بندوں سے پوچھا کہ کیا میں تمہارا رب نہیں ہوں تو اس انداز سے کیا پیار نہیں جھلکتا، ماں بچے سے کہتی ہے کیا میں تمہاری ماں نہیں ہوں، اس جملہ استفہامیہ اقراریہ میں محبت کا جو یقین گھلا ہے وہ ہر محبت کرنے والا محسوس کرسکتا ہے.
3... یوں تو اللہ کی محبت ہر وقت دل میں رہتی ہے لیکن کچھ اوقات ایسے ہو تے ہیں جب انسان میں اچانک اس محبت کا دریا جوش مارتا ہے اور آنکھوں کے راستے باہر آجاتا ہے، محبت کی چنگاری اچانک بھڑک جاتی ہے...
اسی لیے حدیث میں ہے ''ان لربکم فی ایام دہرکم نفحات فتعرضوا لھا.... الخ''
یعنی اللہ کی طرف سے تمہارے لیے کبھی رحمت کی ایسی ہوائیں چلتی ہیں جو تمہیں مغفرت دلانے کا سبب بن جاتی ہیں لہذا ان کی تلاش میں رہا کرو...
اسی کو چوٹ کی نسبت سے پروا ہوا کہا ہے...
چنانچہ چنگاری تو ہمیشہ موجود رہتی ہے لیکن جب یہی بھڑک جاتی ہے تو انسان کو کہاں سے کہاں پہنچادیتی ہے...
اس میں تضاد کہاں سے آگیا؟؟؟
4... یہ قدم وہاں ملیں گے جہاں حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمائے ہیں کہ جب بندہ اللہ کو سجدہ کرتا ہے تو اس کا سر رحمن کے قدموں پر ہوتا ہے ''علی قدمی الرحمن''!!!
5... اس کا جواب 3 میں موجود ہے!!!
آخری تدوین:
نایاب
لائبریرین
میرے محترم بھائی نیت صرف کچھ علم حاصل کرنے کی تھی ۔ لیکن آپ کے مزاج پر اتنے گراں گزریں گے اس کا اندازہ نہ تھا ۔بس بھول گیا کہ عالم پر جاہل کے سوالات گراں گزریں گے ۔ بلا شک مجھ سے غلطی ہوئی اس کے لیئے ہاتھ جوڑ کر معافی چاہتا ہوں ۔ ان شاء اللہ دوبارہ آپ سے سوال نہ ہوگا ۔
یہ سوال نہیں بس اک گزارش ہے کہ درج ذیل لفظ کو آسان اردو میں ترجمہ کردیں ۔ بہت دعائیں
سید عمران
محفلین
آپ کے ہاتھ جوڑنے کے بدلے میں ہم آپ کے پاؤں چھوتے ہیں...
آپ مجھے پہت پیارے ہیں، آپ کو یہاں دیکھ کر دل سے خوشی محسوس کرتے ہیں...
بس عرض اتنی ہے کہ ہم یہ کوشش کریں کہ تھوڑا ہنس بول لیں اور ساتھ ہی ایسی عملی باتیں کریں جن سے امت کو فائدہ ہو دینی یا دنیاوی...
اس وقت امت کو فلسفیانہ موشگافیوں کی ضرورت نہیں، بہت زیادہ الجھاوے والی باتیں نہیں چاہئیں سیدھی سادی عام فہم اور بہت ہی بنیادی باتوں کی ضرورت ہے، ہم دیکھتے ہیں کہ تحقیق و فلسفے کی ضخیم کتابیں لائبریریوں میں پڑی گردآلود ہورہی ہیں کوئی ان کی طرف پھٹکتا نہیں، مگر جہاں کوئی بہت بنیادی باتیں کرتا ہے، محبت بانٹتا ہے اس پر لوگ اپنی جانیں نچھاور کرنے کو تیار ہوجاتے ہیں...
بعض اوقات ہمیں اپنی پسند کو لوگوں کی ضرورت پر قربان کرلینی چاہیئے...
بس اسی لیے سیدھی سادی بات میں فلسفے کی تدقیقات داخل کرنا ذرا ناگوار گزرتا یے...
اگر ہماری ناگواری پر آپ کو ناگواری ہوئی تو آپ سے معافی مانگنے اور آپ کو خوش کرنے کے لیے جو آپ کہیں کرنے کو تیار ہیں!!!
آخری تدوین:
نایاب
لائبریرین
میرے محترم بھائی بس گزارش یہی کہ مجھ ایسے جاہل فلاسفروں سے اعراض برتتے ہنستے مسکراتے اپنے حصے کے علم کے چراغ جلاتے رہیں ۔ اللہ سوہنا آپ پر سدا مہربان رہتے ہمیشہ آگہی کے در کھول رکھے گا ۔ آپ کے لفظوں سے بکھرتا علم عمل میں بدلے گا معلوم معمول بن جائے گا ۔ ان شاء اللہ ۔۔
حق کہ پتھر کھاتے سب و شتم برداشت کرتے علم کی تقسیم کرنے والے ہی فلاح پاتے ہیں ۔
بہت دعائیں
سید عمران
محفلین
اور اگر علم پھیلائیں مگر سب و شتم اور پتھر نہ کھائیں تو کیا نجات نہ ہوگی؟؟؟
قرآن حدیث میں ترویج علم کے لیے اس کو کہیں لازمی شرط قرار دیا ہے؟؟؟
ترویج علم الگ عبادت ہے اور تکالیف سہنا الگ!!!
