ازواج مطہرات (قطعہ)

[باسل احمد]

حضرت ماریہ قبطیہ رضی اللہ عنھا کانام نہیں ہے۔۔۔۔۔؟؟؟

 

[ابن سعید]

نہیں جمع الجمع کے لیے ہی ہے یہ

ضمیر مجرور متصل صیغہ جمع مؤنث غائب۔

 

[ابن رضا]

ضمیر مجرور متصل صیغہ جمع مؤنث غائب۔

اتنا سب کچھ لکھ کر پھر تشریحات بھی کرنا پڑتی ہیں

 

[محمد اسامہ سَرسَری]

حضرت ماریہ قبطیہ رضی اللہ عنھا کانام نہیں ہے۔۔۔ ۔۔؟؟؟

وہ باندی تھیں۔

 

[محمد اسامہ سَرسَری]

ضمیر مجرور متصل صیغہ جمع مؤنث غائب۔

واہ سعود بھائی! کوئی تو میدان ہمارے لیے بھی چھوڑے رکھیں۔

 

[خالد محمود چوہدری]

ازواج مطہرات

• • 1 حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا
  • 2 حضرت سودہ بنت زمعہ رضی اللہ عنہا ۔7 رمضان (بعض روایات میں شوال) سن 10 نبوی میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے نکاح میں آئیں
  • 3 حضرت عائشہ بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا.. حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے سن 11 نبوی میں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے نکاح کیا اور 1 ہجری میں ان کی رخصتی ہوئی۔ رخصتی کے وقت ان کی عمر ساڑھے گیارہ برس تھی۔
  • 4 حضرت حفصہ بنت عمر رضی اللہ عنہا۔۔۔
  • 5 حضرت زینب بنت خزیمہ رضی اللہ عنہا
  • 6 حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا
  • 7 حضرت زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا
  • 8 حضرت جویریہ بنت حارث رضی اللہ عنہا
  • 9 حضرت ام حبیبہ رضی اللہ عنہا
  • 10 حضرت صفیہ بنت حی بن اخطب رضی اللہ عنہا
  • 11 حضرت میمونہ بنت حارث رضی اللہ عنہا۔۔۔اور 7ھ میں ہی حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے نکاح ہوا۔
  • 12 حضرت ماریہ قبطی رضی اللہ عنہا۔ بعض روایات کے مطابق آپ کنیزہ تھیں مگر زیادہ روایات کے مطابق آپ سے حضور صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے شادی کی تھی چنانچہ آپ بھی امہات المؤمنین میں شامل ہیں۔

 

[باسل احمد]

وہ باندی تھیں۔

آنحضورصلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے صاحبزادے حضرت ابراہیم کی ولادت حضرت ماریہ قبطیہ رضی اللہ عنھا کے بطن سے ہوئی تھی۔اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات میں ان کا شمار ہوتا ہے۔مصر سےدو کنیزیں آئی تھیں ایک کنیزسے ایک صحابی کی شادی ہوئی اور حضرت ماریہ قبطیہ کی آنحضورصلی اللہ علیہ وسلم سے شادی ہوئی۔

 

[محمد اسامہ سَرسَری]

 

[سید عاطف علی]

ضمیر مجرور متصل صیغہ جمع مؤنث غائب۔

تمام ہی متصل ضمائر شاید جامد نوعیت کے ہوتے ہیں جری نصبی حالتوں میں بدلتے نہیں خواہ مجرورومنصوب ہوں ۔ ۔

 

[ابن سعید]

تمام ہی متصل ضمائر شاید جامد نوعیت کے ہوتے ہیں جری نصبی حالتوں میں بدلتے نہیں خواہ مجرورومنصوب ہوں ۔ ۔

ضمیر مرفوع متصل جو افعال کے ساتھ بطور فاعل آتا ہے وہ حالت نصب و جر (اسم اور حرف کے ساتھ آنے والے) والے ضمائر متصلہ سے مختلف ہوتا ہے، بلکہ ماضی اور مضارع میں بھی یہ ضمائر ایک دوسرے سے مختلف ہوتے ہیں۔

 

[ابن سعید]

تمام ہی متصل ضمائر شاید جامد نوعیت کے ہوتے ہیں جری نصبی حالتوں میں بدلتے نہیں خواہ مجرورومنصوب ہوں ۔ ۔

ویسے ہمارا خیال ہے کہ مختلف کوائف میں جن کا اعراب نہ بدلے ان کے لیے اصطلاحاً جامد کا لفظ استعمال نہیں ہوتا بلکہ انھیں مبنی کہا جاتا ہے اور جن کا اعراب بدل جائے انھیں معرب کہتے ہیں۔ جامد در اصل مشتق کی ضد کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔

 

[سید عاطف علی]

ویسے ہمارا خیال ہے کہ مختلف کوائف میں جن کا اعراب نہ بدلے ان کے لیے اصطلاحاً جامد کا لفظ استعمال نہیں ہوتا بلکہ انھیں مبنی کہا جاتا ہے اور جن کا اعراب بدل جائے انھیں معرب کہتے ہیں۔ جامد در اصل مشتق کی ضد کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔

ہمارے عرب استاذ یہ بھی کہا کرتے تھے لیسَ وغیرہ کے لیے ۔ لیکن عجمی علماء سےزیادہ تر مبنی سنا ہے ۔۔۔ ۔۔۔شاید مجھے یاد نہ رہا ہو۔شکریہ ۔۔۔ویسے اہل لغات اختلاف کے معاملے میں اہل فقہ سے پیچھے نہیں۔

 

[سید عاطف علی]

ازواج مطہرات
بعض روایات کے مطابق آپ کنیزہ تھیں مگر زیادہ روایات کے مطابق آپ سے حضور صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے شادی کی تھی چنانچہ آپ بھی امہات المؤمنین میں شامل ہیں۔۔

لفظ کنیز تو خود ہی مؤنث ہے اس کو "مزید" مؤنث کرنے کی کیا ضرورت ہے ؟

 

[خالد محمود چوہدری]

لفظ کنیز تو خود ہی مؤنث ہے اس کو "مزید" مؤنث کرنے کی کیا ضرورت ہے ؟

شکریہ! آپ نے درست فرمایا ۔ میں نے ایسا ہی لکھا ہوا ددیکھا تھا۔خیال نہیں رہا۔ویسے مستعمل ہے ۔ نام بھی رکھتے ہیں لوگ "کنیزہ"

 

[محمد اسامہ سَرسَری]

حضرت ماریہ قبطیہ رضی اللہ عنھا کانام نہیں ہے۔۔۔ ۔۔؟؟؟

ازواج مطہرات

• • 1 حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا
  • 2 حضرت سودہ بنت زمعہ رضی اللہ عنہا ۔7 رمضان (بعض روایات میں شوال) سن 10 نبوی میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے نکاح میں آئیں
  • 3 حضرت عائشہ بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا.. حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے سن 11 نبوی میں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے نکاح کیا اور 1 ہجری میں ان کی رخصتی ہوئی۔ رخصتی کے وقت ان کی عمر ساڑھے گیارہ برس تھی۔
  • 4 حضرت حفصہ بنت عمر رضی اللہ عنہا۔۔۔
  • 5 حضرت زینب بنت خزیمہ رضی اللہ عنہا
  • 6 حضرت ام سلمہ رضی اللہ عنہا
  • 7 حضرت زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا
  • 8 حضرت جویریہ بنت حارث رضی اللہ عنہا
  • 9 حضرت ام حبیبہ رضی اللہ عنہا
  • 10 حضرت صفیہ بنت حی بن اخطب رضی اللہ عنہا
  • 11 حضرت میمونہ بنت حارث رضی اللہ عنہا۔۔۔ اور 7ھ میں ہی حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے نکاح ہوا۔
  • 12 حضرت ماریہ قبطی رضی اللہ عنہا۔ بعض روایات کے مطابق آپ کنیزہ تھیں مگر زیادہ روایات کے مطابق آپ سے حضور صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے شادی کی تھی چنانچہ آپ بھی امہات المؤمنین میں شامل ہیں۔

تدوین کردی گئی ہے۔

 

[قاضی واجد الدائم]

وه کون سی زوجه مطهره هیں. جن کا نکاح خود الله پاک نے پڑهایا هے

 

[قاضی واجد الدائم]

زوج کی جمع ازواج هے. زوجات غلط هے.

رضی الله عنهن جمع الجمع نهیں هے. مذکر کی جمع عنھم اور مونث کی جمع عنھن هے.

 

[محمد اسامہ سَرسَری]

بیویاں کا متبادل سوچیں کچھ۔ جیسے زوجات وغیرہ

زوج کی جمع ازواج هے. زوجات غلط هے.

عربی زبان کی بیشتر لغات میں ازواج اور زوجات دونوں موجود ہیں ، امام مسلم نے باب باندھا ہے: "باب القسم بين الزوجات وبيان أن السنة أن تكون لكل واحدة ليلة مع يومها " ، البتہ اردو میں زیادہ تر "ازواج" ہی مستعمل ہے۔

 

[محمد اسامہ سَرسَری]

وه کون سی زوجه مطهره هیں. جن کا نکاح خود الله پاک نے پڑهایا هے

حضرت زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا۔

{وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ} [الأحزاب: 37]

عن أنس قال : جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلى الله عليه و سلم يقول ( اتق الله وأمسك عليك زوجك ) . قال أنس لو كان رسول الله صلى الله عليه و سلم كاتما شيئا لكتم هذه قال فكانت زينب تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه و سلم تقول زوجكن أهاليكن وزوجني الله تعالى من فوق سبع سماوات
(صحيح البخاري ، کتاب التوحید ، الرقم:6984)

 

[قاضی واجد الدائم]

عربی زبان کی بیشتر لغات میں ازواج اور زوجات دونوں موجود ہیں ، امام مسلم نے باب باندھا ہے: "باب القسم بين الزوجات وبيان أن السنة أن تكون لكل واحدة ليلة مع يومها " ، البتہ اردو میں زیادہ تر "ازواج" ہی مستعمل ہے۔

زوج کی جمع ازواج هے
اور زوجه کی زوجات