نتائج تلاش

شوق برہنہ پا چلتا تھا اور رستے پتھریلے تھے گِھستے گھستے گِھس گئے آخر کنکر جو نوکیلے تھے (غلام محمد قاصر)

اتریں گے پیمبر نہ فرشتے نہ صحیفے کس بات پہ روٹھا ہے خدا اہلِ زمیں سے پونچھے مری آنکھوں کے لرزتے ہوئے آنسو یا اپنے پسینے کو خدا اپنی جبیں سے (سید مبارک شاہ)

خود وہ آغوش کشادہ ہے جزیرے کی طرح پھیلے دریاؤں کی مانند محبت اس کی (شہزاد احمد)

بس کہ ہوں غالب اسیری میں بھی آتش زیِر پا موئے آتش دیدہ ہے حلقہ مری زنجیر کا زنجیر

اب اتنے دنوں بعد جو نکلا ہے تو سورج لائے مری گم گشتہ بصارت بھی کہیں سے لگتا ہے کہ سچ مچ کہیں موجود ہے دنیا ہم وہم بھی کرتے ہیں تو کرتے ہیں یقیں سے (سید مبارک شاہ)

ت سے تاج الدین زریں رقم پچھلی صدی کے مشہور خطاط، 1939 سے 1948 تک "خوشنویس یونین" کے صدر رہے۔ 1955 میں وفات پائی۔ "مرقع زریں" مشہور تصنیف ہے جو ہے خطِ نستعلیق پر ہے۔ مشہور تلامذہ میں حافظ محمد یوسف سدیدی، صوفی خورشید عالم خورشید رقم اور "نقوش" کے مدیر محمد طفیل شامل ہیں۔ م

عجیب خواب دکھاتے ہیں ناخدا ہم کو غرض یہ ہے کہ سفینہ کنارے جا نہ لگے لیے ہی جاتی ہے ہر دم کوئی صدا ناصر یہ اور بات سراغِ نشانِ پا نہ لگے (کاظمی)

سینے کا داغ ہے وہ نالہ کہ لب تک نہ گیا خاک کا رزق ہے وہ قطرہ کہ دریا نہ ہوا تھی خبر گرم کہ غالب کے اڑیں گے پرزے دیکھنے ہم بھی گئے تھے پہ تماشا نہ ہوا

ہے سبزہ زار ہر در و دیوارِ غم کدہ جس کی بہار یہ ہو پھر اس کی خزاں نہ پوچھ (غالب) سبزہ

میرے خیال میں پوسٹس حذف کرنا کسی مسئلے کا حل نہیں ہے، اور واقعی اگر کوئی مسئلہ ہے تو بھی۔ میرے خیال میں فورم کی پالیسی کے متعلق تو فورم کی انتظامیہ ہی بہتر بتا سکتی ہے لیکن جب میں اس فورم کا ممبر بن رہا تھا تو اسکے قواعد و ضوابط مطالعہ کیے جس میں تحریر ہے کہ اردو محفل کا کوئی عقیدہ یا مذہب...

اسلام کی مشہور شخصیات کے حوالے سے فاروق سرور خان صاحب کی بعینیہ یہی پوسٹ ایک اور تھریڈ "مولویت اور کتبِ مولویت" میں موجود ہے۔ اور چونکہ اس میں بے شمار تاریخی اغلاط ہیں، جن کی نشاندہی میں نے اسی پوسٹ پر کی تھی، لیکن بہرحال چونکہ یہ پوسٹ دوبارہ ایک اور تھریڈ میں ہو بہو موجود ہے تو میں بھی اپنی...

خُونی تُھوک (گزشتہ سے پیوستہ) ریفرشمنٹ روم کے اندر بیٹھے ہوئے مسافر نے جو ابھی تک سگار کو دانتوں میں دبائے کش کھینچ رہا تھا، اپنی کلائی پر بندھی ہوئی گھڑی کی طرف بڑی بے پروائی کے انداز میں دیکھا، اور بازو کو جھٹکا دے کر مرمریں میز پر سہارا دیتے ہوئے بلند آواز میں بولا۔ "بوائے۔"...

السلام علیکم قیصرانی صاحب، آپ کو نیا گھر مبارک ہو۔

قفس اداس ہے یارو صبا سے کچھ تو کہو کہیں تو بہرِ خدا آج ذکرِ یار چلے (فیض)

آپ نے صحیح سنا ہے قیصرانی صاحب۔ بی بی سی اردو کی "پٹائی" والی خبر۔

اسی دریا سے اٹھتی ہے وہ موجِ تند جولاں بھی نہنگوں کے نشیمن جس سے ہوتے ہیں تہ و بالا یہی شیخِ حرم ہے جو چرا کر بیچ کھاتا ہے گلیمِ بوذر و دلقِ اویس و چادرِ زہرا (اقبال)

ٹھہر سکا نہ ہوائے چمن میں خیمۂ گل یہی ہے فصلِ بہاری، یہی ہے بادِ مراد؟ خطر پسند طبیعت کو ساز گار نہیں وہ گلستاں کہ جہاں گھات میں نہ ہو صیاد (اقبال) بہار

نہ کوئی دین تھا اس کا نہ کوئی مذہب تھا دلِ مردہ کے لواحق، نہ لواحق ٹھہرے (اقبال ساجد)

شعیب اختر پاکستانی کرکٹ کا "بیڈ بوائے" ہے۔ کیا اٹھان تھی اس "لڑکے" کی، لیکن شہرت اور دولت، اور ان دونوں چیزوں کے "لوازمات" بڑوں بڑوں کے دماغ خراب کردیتی ہیں۔ اکرم اور وقار کے بعد وہ پاکستان کا سب سے زیادہ ٹیلینٹڈ باؤلر تھا، لیکن "میدان" میں شعیب کی کارکردگی صفر ہے۔ اور اب ان شکوک میں وزن...

ہمیشہ کی طرح ایک بہت اچھی تحریر ہے تفسیر صاحب۔ آپ نے ایک انتہائی حساس موضوع کو چھیڑا ہے کہ معاشی اور معاشرتی ناہمواریاں اور دن بدن ان میں بڑھتی ہوی خلیج، اس دنیا کے ناسور ہیں اور اس طرف توجہ کرنے کی انتہائی ضرورت بھی ہے کہ، ایک حدیث کے مفہوم کے مطابق، غربت انسان کو کفر کے قریب لے جاتی ہے۔