نتائج تلاش

واہ واہ واہ، کیا لا جواب کلام ہے، شکریہ جناب شیئر کرنے کیلیے۔

اچھی غزل ہے، شکریہ جناب شیئر کرنے کیلیے۔

محاورہ کے جو معنی ہم نے اول بیان کئے ہیں وہ عام یعنی دوسرے معنوں کو بھی شامل ہیں، لیکن دوسرے معنی پہلے معنی سے خاص ہیں، پس جس ترکیب کو پہلے معنوں کے لحاظ سے محاورہ کہا جائے گا اسکو دوسرے معنوں کے لحاظ سے بھی محاورہ کہا جا سکتا ہے لیکن یہ ضرور نہیں کہ جس ترکیب کو پہلے معنوں کے لحاظ سے محاورہ کہا...

مالکن (گزشتہ سے پیوستہ) (4) ایک ایک کر کے پیاری کے گہنے اسکے ہاتھ سے نکلتے چلے گئے، وہ چاہتی تھی کہ اسکا گھر گاؤں میں سب سے خوشحال سمجھا جائے اور اسی کو اس ہوس کی قیمت دینا پڑی تھی۔ مکان کی مرمت کیلیے، کبھی بیلوں کی نئی جوڑی کیلیے، کبھی رشتہ داروں کی خاطر مدارات کیلیے اور کبھی مریضوں کے...

مرثیہ نمبر 2 (گزشتہ سے پیوستہ) سن کر یہ صدا آپ نے تلوار کو روکا تلوار کو کیا برقِ شرر بار کو روکا بے چین تھا پر اسپِ خوش اطوار کو روکا گردوں کی طرف دیکھ کے رہوار کو روکا فرمایا کہ جینے سے دل اب تنگ ہے گھوڑے تھم جا کہ بس اب خاتمۂ جنگ ہے گھوڑے اب سینے کو وقفِ تبر و تیر کریں گے اب...

شاخِ نہالِ سدرۂ، خار و خسِ چمن مَشو منکرِ او اگر شدی، منکرِ خویشتن مشو (اقبال لاھوری) تُو سدرہ کے پودے کی شاخ ہے، چمن کا کوڑا کرکٹ مت بن، اگر تُو اُس کا منکر ہو گیا ہے تو اپنا منکر تو نہ بن۔

نالہ جاتا تھا پرے عرش سے میرا اور اب لب تک آتا ہے، جو ایسا ہی رسا ہوتا ہے (غالب)

میں نے سوچا مجھے لکھنا چاہیئے کہ "میں لعنت بھیجتا ہوں ایسے پیسوں پر"، لیکن شمشاد بھائی پلیز ایک موقع مجھے بھی دلوادیں، ففٹی ففٹی :)

لا جواب غزل ہے فیض کی یہ، بہت شکریہ جناب۔

بہت افسوس ہوا اعجاز صاحب ایک نابغۂ روزگار کے گزر جانے کا سنکر۔

انتظارِ قتل، نامردی است در آئینِ عشق خونِ خود چوں کوہکن مردانہ می ‌ریزیم ما (صائب تبریزی) قتل ہونے کا انتظار کرنا، عشق کے آئین میں کم ظرفی (کم ہمتی) ہے، میں اپنا خون کوہکن (فرہاد) کی طرح مردانہ وار بہا رہا ہوں۔

حافظ شیرازی کی ایک غزل کے تین اشعار نیکیِ پیرِ مُغاں بیں کہ چو ما بَدمستاں ہر چہ کردیم، بچشمِ کَرَمش زیبا بُود پیرِ مغاں کی نیکی تو دیکھ کہ ہم جیسے بد مستوں نے، جو کچھ بھی کیا وہ اسکی نگاہِ کرم میں اچھا (مناسب) تھا۔ مُطرب از دردِ مَحبّت غزلے می پرداخت کہ حکیمانِ جہاں را مژہ خوں پالا بود...

جب لگیں زخم تو قاتل کو دُعا دی جائے ہے یہی رسم تو یہ رسم اُٹھا دی جائے (جاں نثار اختر)

رباعی اسرارِ ازل را نہ تو دانی و نہ من ویں حرفِ معمّا نہ تو خوانی و نہ من ھست از پسِ پردہ گفتگوئے من و تو چوں پردہ بر افتد نہ تو مانی و نہ من (عمر خیام) اسرارِ ازل نہ تو جانتا ہے اور نہ میں، یہ حروفِ معما نہ تو نے پڑھے ہیں اور نہ میں نے، میری اور تیری گفتگو تو بس پردے کے پیچھے سے ہے، جب پردہ...

ماشاءاللہ بہت پیارے بچے ہیں ڈاکٹر عباس صاحب، اللہ تعالٰی انکی عمر دراز کرے اور ان کو اپنے حفظ و امان میں رکھے، آمین۔

دل اسبابِ طرَب گم کردہ، در بندِ غمِ ناں شُد زراعت گاہِ دہقاں می شَوَد چوں باغ ویراں شُد (غالب دہلوی) (میرے) دل نے خوشی و مسرت کے سامان گم کر دیئے (کھو دیئے) اور روٹی کے غم میں مبتلا ہو گیا، (جسطرح کہ) کسان کی زراعت گاہ (کھیت) بن جاتا ہے جب باغ ویران ہو جاتا پے۔

آخر اک پیرایۂ حرف و صدا میرا بھی ہے اس بھری بستی میں کوئی ہم نوا میرا بھی ہے (محشر بدایونی)

آپ کو بہت مبارک ہو ابنِ سعید صاحب۔

اردو محفل پر خوش آمدید محمد تنویر ماجد صاحب۔

اچھی غزل ہے خرم صاحب، مطلع اور دوسرا شعر لا جواب ہیں۔ سبحان اللہ۔ چوتھے شعر کے دوسرے مصرعے میں "یہ" کا لفظ آپکی ایک اور عنایت کا امیدوار نظر آتا ہے۔ پانچویں شعر میں 'یہ' کا دو بار استعمال تھوڑی سی ثقاہت پیدا کر رہا ہے کیا خیال ہے یوں تو موسم بدلتے ہیں مگر یہ بھی سنو خرم یقین مانیئے آپ کے...