نتائج تلاش

آسی بھائی ۔آپ مراد پاگئے ۔ اللہ خوش رکھے۔

مندرجہ ذیل ربط مفید ثتاب ہو سکتا ہے۔ http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&lang_name=%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&word=%D9%8A%D8%B7%D9%85%D8%A6%D9%86

کیا پاکستان کی انٹیلی جینس ایجنسیاں اتنی ہی نااہل ہیں ؟

واہ صاحب واہ۔ مگر رفو گر والے شعر میں بیان مضمون کے شایاں نہیں لگ رہا ۔

اچھا ۔۔۔واہ ۔

یعنی ترجمانی واحد ہے جو اشک کی بھی ہوسکتی ہے اور اشکوں کی بھی ۔

کیسے ؟ مجھے تو اگلا مصرع (اشک کی ) جمع و واحد کی قید سے آزاد لگ رہا ہے۔

مل گیا اشکوں کو جب اذن تکلم بزم میں کاشف یہ ترتیب دیکھیں۔ یا پھر جب ملا اشکو ں کو میرے بزم میں اذن کلام

بہت خوش آمدید منقب صاحب۔

اچھا ۔تو گویا اصلاً یہ تہوار قدیم دقیانوسیت اور سراسر جہالت پر مبنی ہے۔

اچھا۔۔۔ تو پھر لگتا ہے کہ۔ باگ یا باگھ ۔ سے اسم تصغیر بنا لیا گیا ہے۔بگھیرا۔۔۔۔یعنی چھوٹو ٹایئگر۔ویسے اچھا بنایا ہے اگر یہی ہے تو۔:)

میں سمجھتا تھا کہ تیندوے کی موجودگی میں بگھیرے کا لفظ اضافی ہے سو یہ ٹائیگر کے لیے ہوگا۔کیوں کہ ٹائیگر کے لیے عموماَ استعمال شیرکر لیا جاتا ہے لیکن عام لوگوں کو ٹیکسانومی اور ان کی نومن کلیچر کا شعور نہ ہونے کی وجہ سے زیادہ پہچان بھی نہیں ہوتی۔اور شیر تو لائن کے لیے ہے۔ لیکن پھر ایک اور کنفیوژن...

واہ۔کئی ماہ بعد قسط نکالی ہے خلیل بھائی۔ ویسے یہ بھگیرا اصل میں کیا ہوتا ہے۔ کیا ٹائیگر کو کہتے ہیں۔

کہتے ہو " تم یہ کر نہیں سکتے" کر دکھائیں تو کیا تماشا ہو:)

رسمی اور اصطلاحی طور پر تو یہی ہے مگر میں نے اکثر اس لفظ کو برادری اور ذات وغیرہ کے معنی میں بھی عام استعمال ہوتے سنا ہے۔

بہت شکریہ و آداب عابی صاحب۔۔۔

بہت شکریہ و آداب وارث بھائی۔

حلیب والی ہونی چاہیے ، یہاں سعودی عرب میں تو کالی چائے کا وراج کافی عام ہے۔ مگر ہم تو شای حلیب(دودھ والی چائے) ہی پسند کرتے ہیں بھئی۔

ہر منزل میں اب ساتھ ترے یہ جتّا ڈیرا ڈنڈا ہے زر دام درم کابھانڈا ہے بندوق سپراور کھانڈا ہے جب نایک تن کا نکل گیا، جو ملکوں ملکوں ہانڈا ہے پھر ہانڈا ہے نہ بھانڈا ہے، نہ حلوا ہے نہ مانڈا ہے سب ٹھاٹھ پڑا رہ جاوے گا جب لاد چلے گا بنجارا

گاہے گاہے باز خواں ایں قصہءِ پارینہ را