نتائج تلاش

کاربو ہائیڈریٹس کا استعمال محدود کرنا مقصود ہے اس سے۔ یوں تو سبزیوں اور پھلوں میں بھی کاربز ہوتی ہیں لیکن جو چیزیں آپ نے لکھی ہیں یہ تو کاربز سے بھری پڑی ہوتی ہیں یعنی ان میں اتنی ہی زیادہ کیلوریز ہوتی ہیں اور اگر ان کیلوریز کو استعمال یعنی جلایا نہ جائے تو یہ فیٹس یا چربی کی شکل میں جمع ہوتی...

:) درست کہا فہیم، ابھی چند دن پہلے ہی "مرغوں" کے چکر میں کسی کے گھر سے پِٹ کر آیا ہے اور آج کل لنگڑا کر چل رہا ہے، سارے بچے افسردہ ہیں لیکن کیا کیا جا سکتا ہے :)

آپ میرے والا نسخہ استعمال کریں باس :)

وزن کم کرنے کا صرف ایک ہی مجرب نسخہ ہے، سر کو دائیں سے بائیں اور بائیں سے دائیں پھیرنا ہر اُس وقت جب کوئی کچھ کھانے کو کہے :)

جی ہاں میں بھی یہ بھگت چکا ہوں اور اب اگر بلی جاگ جائے تو وہ بھی سب کو منہ اندھیرے اٹھا دیتی ہے :)

کیا خیال ہے پھر 'سری دیوی' کو بھی 'شری دیوی' کہہ کر دیکھ لیتے ہیں کہ کیا جواب ملتا ہے :)

مائیم و ذوقِ سجدہ چہ مسجد چہ بُتکدہ در عشق نیست کفر ز ایماں شناختن مرزا غالب دہلوی ہم ہیں اور ذوقِ سجدہ ہے، کیا مسجد اور کیا بُتکدہ، عشق میں کفر کو ایمان سے علیحدہ پہچاننا نہیں‌ ہے۔

اک کھیل ہے اورنگِ سلیماں مرے نزدیک اک بات ہے اعجازِ مسیحا مرے آگے غالب

مرا بدوزخِ ہجر اے صنم عذاب مکن برائے سوختنم عشق شعلہ خو کافیست شیخ علی حزیں‌ لاھیجی اے صنم، مجھے ہجر کے دوزخ میں عذاب مت دے، مجھے جلانے کے لیے تو شعلہ خو عشق ہی کافی ہے۔

خانہ زادِ زُلف ہیں زنجیر سے بھاگیں گے کیوں ہیں گرفتارِ وفا، زنداں سے گھبرائیں گے کیا غالب

آپ کو مبارک ہو فاتح صاحب!

آپ کی ہوئی نہیں ہے نا بھائی جی اس لیے آپ کی "وَکھیوں" میں سے بھی "ہاسے" نکل نکل جا رہے ہیں، جب ہو گئی تو انہی جگہوں سے دردیں نکلا کریں گی :LOL:

رُباعی از شیخ ابو سعید ابوالخیرؒ رفتم بہ کلیسیائے ترسا و یہود دیدم ہمہ با یادِ تو در گفت و شنود با یادِ وصالِ تو بہ بت خانہ شدم تسبیحِ بتاں زمزمۂ ذکرِ تو بُود میں‌ آتش پرستوں‌ اور یہودیوں‌ کی عبادت گاہوں میں گیا، دیکھا تو وہ سارے کے سارے تیری ہی یاد میں تیرا ہی ذکر کر رہے تھے۔ پھر تیرے وصال...

رہی نہ طاقتِ گُفتار اور اگر ہو بھی تو کس اُمید پہ کہیے کہ آرزو کیا ہے غالب

السارق ول مالِ مسروقہ و مشہورہ موسوم بہ کنگن :)

مولانا ماہر القادری دل میں اب آواز کہاں ہے ٹوٹ گیا تو ساز کہاں ہے

شہزاد احمد جس کو جانا ہی نہیں اس کو خدا کیوں مانیں اور جسے جان چکے ہیں وہ خدا کیسے ہو

ترصیع کی اوپر کئی ایک مثالیں آئی ہیں جن میں الفاظ ہم قافیہ نہیں ہیں۔ آج اتفاق سے "سجع" پر کچھ معلومات نظر سے گزریں تو اس فرق کو بھی سمجھنے کا موقع ملا۔ جیسا کہ آپ کے اقتباس میں لکھا ہے کہ ترصیع میں سجع کا بھی اہم کردار ہے تو سجع کی تین اقسام ہیں۔ سجع متوازی - جس میں الفاظ نہ صرف ہم وزن ہوں بلکہ...

دل میں ذوقِ وصل و یادِ یار تک باقی نہیں آگ اس گھر میں لگی ایسی کہ جو تھا جل گیا غالب