نتائج تلاش

یہ کیا گورکھ دھندا ہے عین عین عین! (عزیزہ عائشہ عزیز)۔ میں اس لڑی سے ایک نظر گزرا ہوں، تاہم کچھ اندازہ نہیں کر پایا کہ میرا امتحان کسے اور کیوں مقصود ہے۔ کیا یہ بھی کوئی فل کورٹ ہے؟ چوہدری صاحب کی خدمات حاصل کر لیجئے۔

کیا کہئے گا اسے؟ ’’لئیق احمد کی سوکن‘‘؟ ایسے تو دو غلطیاں ہو جائیں گی۔ پہلی تو کھل چکی، دوسری یہ کہ اردو میں اس کو ’’سوتن‘‘ کہتے ہیں اور ’’سَوت‘‘ بھی۔ سوتنوں کے باہمی جلاپے کو سوتیاپا اور ایک دوجی کی اولاد ہو سوتیلے۔ اس میں ’’سو (۱۰۰) الگ نہیں ہو گا، کہ سوتن تو سنا ہے ایک بھی سو (۱۰۰) جیسی ہوتی...

یہ بات ٹھیک نہیں کہ "وقت نہیں آیا" ۔ یہی وقت ہے! لکھئے اور اپنی حد تک اس کو مکمل بنانے کی کوشش کیجئے۔

تلاشِ خوشی (افسانہ): از نور سعدیہ شیخ ۔۔۔ افسانہ، اس کی کہانی، بُنَت، کہانی کاری، واقعات نگاری اور جزئیات سب کچھ بہت اچھا ہے۔ خاص طور پر کہانی کا پلاٹ اور اس کی اخلاقیاتی اہمیت ناقابلِ تردید ہے۔ اس کا دوسرا پہلو مشرق اور مغرب کا فطری تضاد ہے، اور اس کے شاخسانے ہیں۔ افسانہ نگار کا تخلیقی جوہر...

کابوس : از فصیح احمد اچھا افسانہ بُنا ہے فصیح احمد نے، اگرچہ موضوع نیا نہیں۔ بہت پہلے خالد قیوم تنولی سے ایک ادبی محفل میں ایک طویل افسانہ سنا تھا، وہ بھی ایک ایسے ہی خواب پر ختم ہوتا تھا۔ زیرِ نظر افسانے میں یہ خوبی ضرور ہے کہ خواب میں بھی ثاقب (مرکزی کردار) حقیقت کی دنیا سے بہت دور نہیں نکل...

آرکیسٹرا : از فصیح احمد ۔۔۔ اس کو ہم ایک منظرنامہ کہہ سکتے ہیں یا یوں کہہ لیجئے کسی طویل کہانی یا ناول سے اقتباس۔ عنوان سے بات کچھ کچھ بن جاتی ہے، بصورتِ دیگر یہ مشقِ نثر کے زمرے میں آنے والی تحریر ہے۔ منظر آفرینی اچھی ہے، اس کو مزید نکھارا جا سکتا ہے۔ زبان کے حوالے سے البتہ ایک الجھن ہوتی ہے۔...

بلاجھجک غلط ہے، بے جھجک درست ہے۔

’’ نگاہِ مہرباں ڈالتے قباحط سے کام نہیں لینا آپ نے ورنہ اب میں جرمانہ عائد کر دوں گا آپ پر ( سچ مچ والا !! )‘‘ کچھ قباحت نہیں ۔۔۔۔ مسئلہ وہ نہیں ہے بھیا۔ مسئلہ یہ ہے کہ میں اوئے توئے کا عادی نہیں ہوں۔ سو اسی نرمی کو برداشت کیجئے۔ مجبوری ہے۔ہاہاہا۔ بلکہ ہمیں تو اپنی عام گفتگو میں بھی غلط اور...

’’عکس‘‘ از فصیح احمد ۔۔۔ اچھی تحریر ہے، مختصر اور پرتاثیر۔ زبان بھی پلاٹ کے مطابق ہے: سادہ اور صاف۔ اگرچہ فاضل مصنف نے اس کو بطور صنف کوئی نام نہیں دیا (کہانی یا افسانہ) تاہم میرے نزدیک یہ افسانہ ہے۔ بات سمجھ میں آ رہی ہے کہ ’’بجو‘‘ باجی سے بنا لفظ ہے۔ تاہم بہتر ہو گا اس پر پہلے ایک دو بار...

آپ کی محبتوں کے لئے ممنون ہوں۔ آپ کی تحریر یا اس کا لنک؟ مجھے ملا نہیں یا میں سمجھ نہیں پایا کہ کہاں ملے گا؟ ۔۔

مناسب ہے۔ شکریہ

انداز ہے کہ وہ نہیں آ رہیں۔ صدرِ محفل کی اجازت سے اگلا نام پکار دیجئے، اللہ بھلی کرے گا۔

بجا ارشاد

اُس شخص پہ لکھنے بیٹھا جب، اک پل میں صدیاں بیت گئیں کب دن ڈوبا اور رات ڈھلی، کچھ ہوش نہیں، کچھ یاد نہیں ہم کہ تجھ سے تری آنکھوں کا پتہ پوچھتے ہیں ایک بھٹکے ہوئے آہو کی سکونت کے لئے سوکھا ہوا جنگل ہوں، مجھے آگ لگا دو اور پھر کسی دریا میں مری راکھ بہا دو مصلوب کرو، سنگِ ملامت مجھے مارو لوگو! مجھے...

اتر سکتے ہیں گردوں سے قطار اندر قطار اب بھی

آئینہ حسنِ یار سے پوچھے کبھی یہ کاشکے اہلِ نظر کے سامنے پردگی اِختیار کیوں؟ تجھ کو خبر ہے اے خدا کوئی بُرا ہے یا بھلا روزِ جزا میں پھر بتا اِس قدر اِنتظار کیوں؟ یومِ حساب کیا کہیں؟ بس میں ہو اُس سے پوچھ لیں دوسری دفعہ کیا جئیں؟ مر گئے پہلی بار کیوں؟ کہنے لگا بہ صد فخر‘ تجھ سے ہزار ہیں اِدھر میں...

عینی شاہ

ہڈ بیتی اور ہڈیوں پر بیتی ۔۔ فرق تو ہے ان میں! ہے نا!!!

کاغذ پہ حرف فرضی حقیقی اتار کر چل دیں گے ہم بھی اپنی سی مدت گزار کر کل ہے میرا امتحاں اور امتحاں مشکل بھی ہے پر ابھی ہے شام ساری، فکر تو مہمل سی ہے کورس میں ایسا ہے کیا، بس دس منٹ درکار ہیں ہم کوئی عامی نہیں، پہنچی ہوئی سرکار ہیں نمرہ