نتائج تلاش

سائڈ ہیرو پہلے سے دستیاب ہے! ویسے کچھ لوگ کچھ اور بھی کہتے ہیں۔ :tongue:

جنابِ فصیح ۔۔ نقل شکل منع ہے!! ہاہاہاہا ۔۔

دخل در معقولات (ماہِ رواں کے حوالے سے ’’ماکولات‘‘) کے لئے معذرت خواہ ہوں۔ بیان شیان جاری رہے!!! ۔۔

یہ تو اچھا خاصا بڑا چشمہ ہے! ہم لوگ گلیات کے علاقے میں گئے تھے۔ چشمے وہاں بھی ہیں پر اِس کے مقابلے میں خاصے چھوٹے ہیں۔

بہت عمدہ ’’اور کون ہے جو میٹھے پانی کے چشمے جاری کرتا ہے‘‘ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔

:)

طرح داری کی بات کی ہے، سید فصیح احمد نے!

۔۔۔۔۔۔۔۔ :qq:: اگر الہٰ دین اپنا چراغ آپ کو ایک دن کے لئیے ادھار دے دے تو اس سے کیا کریں گے؟ واہ کیا لاموجود کا وعدہ ہے اور وہ بھی ادھار کا؟ اگر کہیں ہے اور آپ دلوا سکتیں ہیں تو دلوا دیجئے، جو مرضی وعدہ لے لیجئے! ہاہاہاہاہا ۔ :qq:: اگر آپ jerry ہوتے تو tom کون ہوتا؟ میں جو ہوں اسی پر خوش ہوں،...

تُرکی بہ تُرکی ۔۔۔۔۔۔۔ :rainbow:: اپنی تین خامیاں بتائیں جن سے چھٹکارا پانے چاہتے ہیں؟ لئو کر لئو گل! یہ تو آپ بتائیں گی، کہ ہمیں کیا کرنا چاہئے اور کن کن تین باتوں پر۔ :rainbow:: اپنی تین خوبیاں بتائیں جن پر خدا کا شکر ادا کرتے نہیں تھکتے؟ اللہ جس کو جیسا بنادے۔ یہ کیا کم ہے کہ اس نے ہمیں...

یہ فرمائیے، ماہی احمد کہ آپ نے جواب ہم سے کیوں مانگے ہیں؟ چائے تو پی گئے (یا پلا چکے) سید فصیح احمد ۔

http://www.nosokhan.com/Library

علامہ اقبال کا فارسی شعری کلام سارے کا سارا (یونی کوڈ میں) قابلِ تلاش ۔۔۔ گنجور پر دستیاب ہے۔ فارسی والے ’’اقبال لاہوری‘‘ کہتے ہیں۔ http://ganjoor.net/index.php?s=%D8%B1%D9%85%D9%88%D8%B2&author=42

یہاں اقبال کا اردو شعری کلام ہے۔ نام تو چاروں کتابوں کے ہیں، تفصیل سے میں نے نہیں دیکھا۔ فارسی کلام غالباََ یہاں دستیاب نہیں۔

تاں ای تے میں کہیا سی، ’’رج کے کھایا کرو!‘‘ ۔ :mad-tongue:

جو دل کرے بناؤ پر اینے نال تہاڈا کیہ بننا اے۔ رج کے کھایا کرو!!

مسائل تو ہیں صاحب! تسلیم کرنا پڑے گا۔ جناب مزمل شیخ بسمل اور جناب الف عین کے کہے پر توجہ فرمائیے گا، خاص طور پر ردیف کے حوالے سے۔ شیخ صاحب نے خاصی تفصیل سے بات کر دی، اس پر تو کوئی اضافہ نہیں کر سکوں گا۔ تاہم کچھ نکات ہیں۔ اِس طرف اور اُس پار کے درمیاں۔ زندگانی ہے منجدھار کے درمیاں۔ تکلف بر طرف۔...

اچھی نظم ہے! مختصر اور پر تاثیر! داد قبول کیجئے۔

ٹھکانا ۔۔ اصولی طور پر ’’ٹھکانہ‘‘ نادرست ہے۔ اس کا آخر الف ہو گا۔ قافیہ کے طور پر البتہ یہاں کوئی قباحت نہیں، املاء بہر کیف درست ہونی چاہئے۔

مجموعی طور پر اچھی غزل ہے، تاہم میری ایک دو گزارشات ہیں۔ ابھی ایک غزل میں لفظ تشبیہ پر بات کی ہے، یہاں فقیہ کے ساتھ بھی ایسا ہی مسئلہ ہے۔ ایک تو ہجے درست فرما لیں ’’فقیہہ‘‘ بطور مذکر نادرست ہے۔ ’’فقیہ‘‘ کی مؤنث ہو گی ’’فقیہہ‘‘ اور اس کو ’’ف قی ہہ‘‘ ادا کریں گے۔ جیسے فی البدیہہ میں ہے ’’فِل ب دی...

فی زمانہ ابہام کی کئی صورتیں گِنوائی جا رہی ہیں اور ان کی وکالت بھی کی جا رہی ہے، تاہم ابہام ابہام ہے اور اگر یہ ارادی ہو تو پھر قاری کہیں گم ہو جاتا ہے۔