نتائج تلاش

یعنی؟ دل کو جب دیکھیے تب شرار کی طرح ہے؟ نہ دیکھیے تو نہیں ہے؟ مصرع برائے مصرع۔

درست املاء ہے: نکتہ چینی عجب اور عُجب کے معانی میں باریک سا فرق ہے۔

لفاظی فن بھی ہے اور نقص بھی ہے؛ اسے جو بنا لیجئے۔ لفظ جتنا بھاری ہو گا، اس کے معانی اور نشست کا اہتمام بھی اتنا ہی زیادہ کرنا پڑے گا۔ کر سکتے ہیں تو ضرور کیجئے آپ کے کلام میں حسن پیدا ہو گا۔ اقبال ایک بہت بڑی مثال ہے۔

غلطیاں ۔۔۔ یہاں میں نے سوالیہ نشان لگایا ہے۔ گنجائش لینے یا گزارہ کرنے والی بات ہے، شعر کی جمالیاتی سطح برقرار نہیں رہ پاتی۔

بے کار ۔۔۔ بکار ۔۔۔ دو الگ الگ لفظ، معانی مختلف بلکہ ایک دوسرے کے تقریباً الٹ۔

خارج از وزن مصرعوں کو نشان زد کر رہا ہوں: ۱. خوب کار بے کار کرتے ہیں زخم دل کے شمار کرتے ہیں ‏۲. ہم جنہیں کچھ نہیں تھا آتا آپ کا انتظار کرتے ہیں ‏۳. تم سنوارو اسی سبب جاناں غلطیاں بار بار کرتے ہیں ۔۔۔؟ ‏۴. دل ہوجائے ہزار ٹکڑے جب احساں کی بات یار کرتے ہیں ‏۵. اک یہی تو ہے خامی اپنی اپنو پہ...

بحر کو نبھائیے، حضرت! کچھ مصرعے وزن سے خارج ہیں۔ اتفاق سے اس زمین میں میری ایک غزل بھی ہے۔ ایک دو شعر نقل کئے دیتا ہوں ۔۔ میرے پاس آ کے لوگ تیرا ہی ذکر کیوں بار بار کرتے ہیں ریگ زاروں میں بیٹھ کر ہم لوگ آرزوئے بہار کرتے ہیں ہم جنہیں بولنا نہیں آتا شاعری اختیار کرتے ہیں وغیرہ وغیرہ

مثنوی کہنے کا اپنا کوئی تجربہ نہیں، معذرت قبول فرمائیے۔

پاپ (برائی)، پُن (نیکی) برائی دا اجر اے عذاب، تے نیکی دا اجر اے ثواب۔ ٹُٹے بھجے معنے گھڑن نالوں اصلی لفظ (نیکی، گناہ، بدی، ثواب، عذاب، جنت، دوزخ، بہشت، قبر ۔۔۔) بولنا چنگا نہیں؟ نالے دین تاں دین ہوندا اے، رنگ نسل علاقہ زبان رواج سب کچھ توں اتے۔ جے اینی گل وی ساڈی سمجھ وچ نہ آوے تے پھر چل سو...

رہ گئی زبان تے بولی دی گل، تے ساڈے پنجاب دے گھراں وچ ماں تے ایانے وچہ کچھ ایس طرح دی گل بات ہوندی اے۔ آپ کی ساکس کہاں ہیں ہنی؟ وہ بُکوں کے ساتھ رکھی ہیں، مام۔ اوہ شِٹ ہنی! وٹ از دِس نان سینس؟ سوری کرو سوری مام۔ ایہ پنجابی تے خیر نہیں، اردو وی نہیں! تے پھر ایہ کیہ اے؟ چلو "پنگریزی" کہہ لئو۔

مینوں یاد اے، ایہناں نے آپ (فارسی خط دے مڈھ تے) پنجابی لغت بنائی، تے قاعدے بنائے۔ اوہ کتاب وی بڑے کم دی اے تے اوہ قاعدے انٹرنیٹ تے وی لبھے جا سکدے نیں۔ اج کل اونہاں قاعدیاں نوں وی کوئی منن لئی تیار نہیں۔ تسیں کس پنجابی دی گل کر رہے او؟ اک کم ضرور ہوئیا اے ایس سال فروری وچ! پنجابی پرچار دے ناں...

ایہ مضمون سٹھ سال پہلوں چھپیا، اوس توں لے کے ہن تیکر کناں کچھ بدل گیا اے! مڑ کے پھر پانی وچ مدھانی؟ مضمون نگار دا پنجابی تے اردو دی لسانیات وچ اک وڈا ناں اے، پر ایڈا وڈا نہیں پئی جو اُس نے لکھیا اے اس تے ایمان لے آندا جاوے۔ صاحب ہوری تسلیم کرن تے مجبور نیں پئی مذہب کسے وی زبان کا سب تو پکا رنگ...

آپ کی گفتگو میرا اعتماد بڑھاتی ہے۔ اللہ کریم خوشیوں سے نوازے، آمین!

یہاں قطعہ ایک الگ صنف شعر کی صورت میں معروف ہو چکا ہے۔ ساخت میں یہ غزلیہ ابیات کی طرح ہوتا ہے۔ مصرعے جفت ہوئے، دوسرا، چوتھا، چھٹا، آٹھواں ۔۔ ۔۔ ۔۔ مصرع ہم قافیہ ہوتے ہیں۔ پہلا مصرع بھی کہیں کہیں ہم قافیہ ہوتا ہے۔ باقی کے طاق مصرعے (تیسرا، پانچواں، ساتواں ۔۔ ۔۔ ۔۔) کا قافیے میں نہ ہونا پسندیدہ تر...

ایک سوال کئی بار ذہن میں آیا مگر کہیں پوچھ نہیں سکا، جناب الف عین سے راہ نمائی چاہتا ہوں۔ غزل کے اندر ق لکھا ہوتا ہے۔ بات سمجھ میں آرہی ہوتی ہے کہ یہ قطعہ بند اشعار ہیں۔ اس ق کو لکھنے کا درست مقام کون سا ہے؟ قطعہ بند اشعار کے شروع میں؟ بیچ میں؟ یا آخر میں؟ بسا اوقات بہ سہولت یہ تعین بھی نہیں ہو...

مجھے وضاحت کرنی ہو گی، شاید میں اپنی بات ٹھیک طور پر بیان نہیں کر پایا۔ 1۔ اصولی طور پر درست بات ہے کہ کسی بھی غزل کے اندر ایک سے زائد شعر ایسے وارد ہوں کہ وہ مل کر ایک مضمون کی تکمیل کریں تو وہ قطعہ بند اشعار ہیں۔ اس سے میں یہ اخذ کرتا ہوں کہ قطعہ بند اشعار کو مل کر ایک مضمون مکمل کرنا ہوتا...

غزل، غزل کا ماحول، اس کا مزاج، اس کی زیریں رَو، اس کی ریزہ خیالی اور تسلسل ۔۔۔ یہ باتیں پہلے بھی کئی بار ہو چکیں، کہیں سے ڈھونڈ لیجئے، مل جائیں تو اچھی بات ہے، بارے پھر دیکھ لیجئے گا۔

ایک الجھاؤ اور آن پڑا۔ اوپر، آپ نے کہا یہ غزل ہے، نیچے قطعہ 1، قطعہ 2 ۔۔۔ آپ کا قاری کیا سمجھے؟ یہ دو قطعے ہیں؟ ایک قطعہ میں چاہے وہ دو بیت کا ہو، چاہے زیادہ کا ہو؛ ایک بات مکمل ہوتی ہے۔ بہ الفاظِ دیگر ایک قطعہ اپنی جگہ ایک مبسوط نظم ہوتا ہے، اس میں شامل ابیات میں ریزہ خیالی اس کی رسمی حیثیت...

الفاظ کے ساتھ مسئلہ یہ ہوتا ہے کہ وہ ایک طرح کی عرفیت حاصل کر چکے ہوتے ہیں۔ میں اگر لفظاً یا معناً اس عرفیت سے ہٹتا ہوں تو لوگ باگ میری بات ٹھیک طور پر سمجھ نہیں سکتے یا پھر وہ لفظیات کے "چکر میں پڑ جاتے ہیں"، اور یوں یہ مسئلہ میرا مسئلہ بن جاتا ہے۔ قاری کی اجنبیت چاہے میری کم علمی کا حاصل ہو...

ارے نہیں صاحب! آپ کا جملہ اچھا لگا، تعریف کر دی۔ الفاظ "ناقص ترین رائے" کا اپنا ایک ذائقہ ہے۔ یہ تو آپ کو بھی پتہ ہے، قوافی پر کوئی سوال ہو تو میں آپ کی طرف بھیج دیا کرتا ہوں۔