نتائج تلاش

باوا جی کون؟

بالکل درست صرف اپنا رجحان بیان کیا ہے جو کہ ظاہر ہے بالکل غلط بھی ہو سکتا ہے۔

بالکل! میں نے تو کل بھی کہا تھا کافر بنوں گا کفر کا سامان تو کیجیے :)

آپ نے بہت دلچسپ نکتہ اس سوال میں اٹھایا ہے۔ ایک ممکنہ صورت تو وہ ہے جس کی طرف آپ نے اشارہ کیا۔ میرا رجحان کچھ یوں ہے کہ انسانوں کی تخلیق سےقبل، پہلے سے موجود فرشتے، اپنی بصیرت اور ذہانت میں ہم سے بھی آگے تھے، کہ انہیں اس مخلوق کی کارگزاری کا ادراک تھا۔

ہم ایک انسان کے ارتقا کو رو پیٹ رہے ہیں، خالقِ ارض و سما کی کن فیکون سے تخلیق ہونے والی کائنات اربوں سال سے حالتِ ارتقا میں ہے۔

ڈارون تو پھر بہت بڑا قادیانی ہوا! :)

ڈاکٹر عبد السلام کی زندگی کے اس پہلو پر اس سے پہلے پڑھنے کا اتفاق نہیں ہوا۔ دلچسپ!

زبردست جگاڑ ہے چوہدری صاحب

ظہیراحمدظہیر اگر آپ آڈیو فائل ڈاؤن لوڈ کرنا چاہیں تو ڈراپ باکس کا لنک یہ ہے۔ Dropbox - Ujli Rida e Aqas ko Maila Kahaian ge Log.m4a - Simplify your life

اب تک آنے والی تجاویز کی روشنی میں بہتری کی کوشش

آپ کو میری رائے سے اختلاف کا مکمل حق ہے۔

آپ جوش کی زبان سے کہہ دیتے کافر بنوں گا کفر کا ساماں تو کیجئے

یہ دھواں سا کہاں سے اٹھتا ہے؟

میری اخلاقیات اس کی اجازت نہیں دیتی کہ اپنی ناپسندیدگی کی شدت کو الفاظ میں بیان کروں۔ لیکن یہ ریمارکس ایک جج کے شایانِ شان ہرگز نہیں ہیں۔

یہ امرِ واقعہ بھی ہو تو طبعی موت کے بعد لاش کی توہین کے احکام جاری کرنا، عدالت کا حدود سے تجاوز ہے۔

میں شاید اپنی بات ٹھیک سے کہہ نہیں پایا۔ عدالت سزا کا فیصلہ ضرور کرے گی لیکن اس کا نفاذ ممکن ہو گا یا نہیں، میرا اشارہ اس طرف تھا۔

عدالت جب سزا سناتی ہے تو وہ سزا ہوتی ہے۔ علامتی یا حقیقی کی تصریح کوئی عدالت نہیں کرتی۔ سزا نافذ ہو گی یا نہیں یا سزا کے نفاذ کا کتنا امکان ہے یہ الگ معاملہ ہے۔ لیکن عدالت کو کسی حال میں بھی اپنی حدود سے تجاوز نہیں کرنا چاہیے۔

طبعی موت کے بعد عدالت کو کس نے اختیار دیا ہے کہ لاش کی بے حرمتی کے احکامات جاری کرے؟

اس علامتی سزا کی ساری اہمیت عدلیہ نے اپنے انتہائی احمقانہ ریمارکس دے کر خاک میں ملا دی ہے۔

بس اب ایسی عدلیہ کی فاتحہ پڑھ لینی چاہیے!