نتائج تلاش

پتہ نہیں ہوتا ہے یا نہیں ہوتا، تاہم یہ ضرور ہے کہ کچھ زبانیں وجود میں آتی ہی کسی مذہب کی بدولت ہیں! جیسے ہماری اردو ہے، الحمد للہ۔

بہت شکریہ صاحبان!

مہاجر والا سیاسی مسئلہ ہے خان جی! وہ اپنے بس کی بات نہیں۔ دعاؤں میں یاد رکھئے گا۔

میلان کی بات اور ہے۔ مجھے نہیں پتہ کہ کیوں، مگر میں اردو پنجابی وغیرہ میں بات کروں تو "بھارت" کہنے کو ترجیح دیتا ہوں، اور انگریزی میں بات ہو تو "انڈیا"۔ ایک بات ذہن میں آ گئی، احباب کو شریک کرتا چلوں۔ اِنڈس سے مراد سندھ ہے، شاید اسی خطے کو محمد بن قاسم نے ہند کہا تھا (بمعنی: حسینہ)، عرب میں...

انسانوں کے ناموں کا معاملہ بھی کچھ ایسا ہی ہے۔ اسد، زبیر، ضیغم، عباس، غضنفر، حیدر؛ سب میں شیر کے معانی پائے جاتے ہیں۔ اب یہ تو ناممکن سا لگتا ہے کہ ان ناموں کے حامل سب لوگ وحشیانہ خصائل رکھتے ہوں۔ ہم نے ادبی زبان میں شیر کو بہادری کی علامت بنا لیا ہے، رُڈیارڈ کپلنگ کے ہاں وہ مکاری اور ظلم کی...

ہندوستان، بھارت، انڈیا، ہند، الہند؛ جو بھی کہیں اگر مراد یہی ملک ہے تو درست ہے۔ کسی ایک ملک کے ایک سے زیادہ ناموں کی بھی یہ واحد مثال نہیں۔ (الف): شام، سوریہ (سوریا)، سیریا؛ ایک ہی ملک ہے۔ لفظی معانی کو دیکھیں تو اردو میں شام ایک وقت ہے، پنجابی میں شام کا معنی خوشی ہے، عربی میں بری جگہ؛ ہندی میں...

ع: ناطقہ سر بہ گریباں ہے اسے کیا کہئے

بہت شکریہ، خیر مبارک! میں پہلے بھی گزارش کر چکا ہوں کہ ایسے جملوں سے گریز اَولیٰ۔ دعاؤں میں یاد رکھا کریں۔

پ پر پیش ہے؟ یا نہیں؟ ۔۔۔۔۔۔۔ :ROFLMAO: بلکہ پُوتوں بھی اور پوتوں بھی! ۔۔۔۔۔۔ :beauty: دعا میں اتنی "دُور" اندیشی!

عید مبارک اور شہدائے منیٰ کے لئے ہزاروں لاکھوں دعائیں بھی۔ کل سے طبیعت بہت بوجھل ہے ۔ اللہ اپنا کرم فرمائے۔

لطیفہ ۔۔۔۔۔۔۔ عمر رسیدہ عورت نے عرض کیا: "میرے لئے جنت کی دعا کیجئے"۔ ارشاد ہوا: "کوئی بوڑی عورت جنت میں نہیں جائے گی" بڑھیا رونے لگی، ارشاد ہوا: "تم جنت میں جانے سے پہلے جوان ہو جاؤ گی"۔ ۔۔۔۔۔۔۔ پہلا ارشاد لطیفہ اور دوسرا اس کی وضاحت ہے۔ پہلے عرض کیا جا چکا:

لطیفہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بڑھیا نے شکایت کی: "میرے گھر میں کیڑے مکوڑے نہیں ہیں"۔ حکم ہوا، اس کے گھر کا پتہ درج کر لو اور بڑھیا سے کہا گیا: "تیری شکایت رفع کر دی جائے گی"۔ وہ چلی گئی تو دوسرا حکم جاری ہوا: "اس کا گھر کھجور، شہد، زیتون اور اناج سے بھر دو"۔ پوچھا گیا: "یہ شکایت کیسی؟ اور اس پر یہ حکم کیسا؟"...

اس وقت تو خیر نہیں، پھر کبھی آپ کو حقیقی لطیفے کی ایک آدھ مثال پیش کروں گا۔ ان شاء اللہ۔

جو میں نے عرض کیا، اس میں ہنسنے کی بات تو خیر کوئی نہیں تھی، اور ظاہر ہے کہ ہنسنے پر پابندی بھی نہیں! :) عرض کرتا چلوں کہ اصولی طور پر "لطیفہ" وہ ہے جس میں کوئی لطیف بات ہو؛ وہ بات مزاحیہ بھی ہو سکتی ہے طنزیہ بھی اور ایسی بھی جو آپ کی آنکھوں کو بھگو جائے! ہمارے ہاں، اور بھی بہت سارے معاشروں میں...

اگر لطیفے میں کوئی مزاحیہ بات ہے تو اس کی ریٹنگ کے لئے یہاں ایک بٹن "پرمزاح" کا موجود ہے، اور بہت مناسب ہے۔ لطیفہ سنجیدہ ہو تو اُسے اس حوالے سے دیکھا اور محسوس کیا جا سکتا ہے۔ عین ممکن ہے ایک لطیفہ "زبردست" کی ریٹنگ پا لے!

فقیہِ شہر کے اپنے حواشی ہیں ادھر خلقِ خدا کچھ اور کہتی ہے فی البدیہہ کو وحی کا درجہ نہ دیا کریں۔

عربی شاعری کے مزاج کی ہوں گی، وہ عربی والے جانیں۔ اردو میں تو نہیں چلتی، اوزان ہی عجیب سے بنتے ہیں۔

اس نون کے اتنے ذائقے دستیاب ہیں کہ بسا اوقات پتہ ہی نہیں چلتا یہ ذائقہ کون سا ہے، عربی، فارسی، انگریزی، فرانسیسی، ہندی، پنجابی؟ حسِ ذائقہ کو تیز ہونا چاہئے! ہے نا؟ نون جو ٹھہرا!

اصل "موزون" ہی ہے۔ ہم نون غنہ کے ایسے عادی ہوئے کہ بس! آپ جیسے بھی لکھیں "موزون" یا "موزوں" (نون ناطق یا نون غنہ) دونوں طرح درست ہے۔

آپ سے کس نے کہا کہ شعر کہنے کے لئے علمِ عروض کا ماہر ہونا لازمی ہے۔ مانوس اور آسان بحروں میں لکھئے، آپ کو اور آپ کے قاری کو، دونوں کو سہولت رہے گی۔ دائرہ مشتبہ کی بحور میں ہمارے اساتذہ کا کلام بھی کہیں ڈھونڈنے سے کوئی ایک آدھ غزل مل جائے تو مل جائے، جب آپ اس میں شعر کہہ رہی یں تو ماننا پڑے گا کہ...