نتائج تلاش

۔۔ کسی ایک خاص طبقے کو "قوم" قرار دینا درست نہیں۔ وہ الگ بات کہ قوم کا حلقوم اس طبقے کے انگوٹھے کی داب پر ہو۔

۔۔ زندگی درد کا دریا ہی سہی پر ہمدم () موج در موج بڑا لطف ہے پیراکی میں ۔۔

یہاں لطف کی بات دیکھئے۔ کھیپ کو الٹ دیجئے، کل قیمت خرید تھوڑی سی بڑھ گئی، پر منافع کی شرح وہی رہی، یعنی: 100 روپے پر 83 پیسے۔ 660 انڈے 12 روپے درجن کے حساب سے 660 روپے کے ملے، اور 660 روپے میں 10 روپے درجن کے حساب سے 792 انڈے۔ کل 1492 انڈوں کی خریداری پر خرچ ہوئے 1320 روپے اور 11 روپے کے حساب...

ارے یار! اتنی بھی کیا سنجیدگی! ایسی پہیلیوں کو سلجھانے کے کئی کئی راستے ہوتے ہیں۔ کوئی فرق نہیں پڑتا۔ :warzish:

حساب سادہ رکھنے کو انڈوں کی خرید کی پہلی کھیپ برابر رکھیں: 10، 11 اور 12 کے ذواضاف اقل کے۔ یعنی 660 انڈے 660 انڈے 10 روپے درجن کے حساب سے 550 روپے میں ملے۔ اور 550 روپے میں 12 روپے درجن کے حساب سے 550 انڈے۔ یعنی 1100 روپے میں کل 1210 انڈے خریدے اور اُن کو 11 روپے درجن کے حساب سے 1109 روپے 17...

اتنے حصے کو کیا "ایک بار تولنا" سمجھا جائے گا؟ یہ تو جناب متلاشی بتائیں گے۔

ویسے آپ ٹھیک ہی کہہ رہے ہیں محمد تابش صدیقی صاحب! مار کھانے سے بچ گیا بے چارہ! "منافع" تو ہو گیا اس کو پر، شاہ جی ( سید عاطف علی ) والی بات ہے کہ اس پر ہنسا ہی جا سکتا ہے! 1100 روپے خرچ کر کے پورے 9 روپے 17 پیسے بچت ہو گئی۔

کیا بچ گیا، صدیقی صاحب؟ کہ مار کھان توں بچ گیا؟

پتہ نہیں شاہ جی بے چارے بیکری والے پر ہنس رہے ہیں یا ہم پر؛ کہ ۔۔۔۔ :chicken2:

چلئے ایک حسابی چٹکلہ ہماری طرف سے بھی! ایک بیکری والے نے کچھ انڈے دس روپے درجن کے حساب سے خریدے اور اتنی ہی رقم کے انڈے بارہ روپے درجن کے حساب سے، اور سارے انڈے گیارہ روپے درجن کے حساب سے بیچ دئے۔ اس کو کچھ بچا بھی؟ یا پلے سے گیا؟ یا برابر میں چھوٹ گیا؟

یعنی؟ انجینئر کا ریاضی سے تعلق نہیں؟ غیرریاضی دان انگلیوں پر حساب کرنا بھی جانتا ہے اور نچانا بھی۔

بندہ اس قابل کہاں حضرت! کہ اصلاح کا فرض نبھا سکے۔ وہ تو جو مقام خود مجھے مشکل لگا وہاں اہلِ علم کے لکھے سے اپنے لئے سہولت کا کوئی راستہ تلاش کرنے کی کوشش کی اور جہاں بزرگوں کا انداز ایک جیسا اور سہل پایا یہاں نقل کر دیا۔ دعاؤں میں یاد رکھئے گا۔

۔۔۔"جس ہنڈیا میں کھائے اسی میں چھید کرے"۔۔۔

آپ اچھا لکھتے ہیں اور "اور اچھا" لکھ سکتے ہیں، مگر پتہ نہیں کیوں، ایک آنچ کی کمی رہنے دیتے ہیں۔کیا خبر کہ یہ بھی آپ کا اسلوب رہا ہو۔

خواہشیں تو منہ زور گھوڑے ہوتے ہیں۔ اللہ کریم توفیق دے تو خواہشات کے حصول کے لئے تگ و دو اور دعا سے پہلے ان کی تہذیب کر لیجئے۔

لیکن صاحب شعر کے مفہوم کا تقاضا ہے "دھنک کے رنگ"۔ "رنگ دھنک" (اضافت کے بغیر) میں تو وہ بات نہیں بن پاتی۔ بر سبیلِ تذکرہ حکِ اضافت کے تحت اس کے قریب المعانی ترکیب "دھنک رنگ" بنتی ہے۔ بہر کیف، جب آپ یہ فرما رہے ہیں کہ: تو پھر گفتگو اصولی طور پر ختم ہو جاتی ہے، بلکہ ہونی ہی نہیں چاہئے تھی۔ کہ...