نتائج تلاش

کلام حضرت جلال الدین رومی رحمۃ اللہ علیہ کی مثنوی رومی کے دفتر اول کا ہے سن کے کہتی ہوں اپنی داستاں درد ہجراں سے ہوئی ہے نوحہ خواں بشنو این نے چون شکایت می‌کند از جدایی ها حکایت می‌کند بات کرنا نیستاں سے یہاں مرد و زن میری نوا سے خونچکاں جو بھی اپنی اصل سے ہوگا جدا وصل خویش اسکا مدعا کز نیستان...

دوستو محبت ایک ایسا جذبہ ہے کہ اور ایک ایسی کیفیت کا نام ہے کہ جس نے اس لطف کا مزہ چکھ لیا درس و تدریس اور تعلیم و تعلم سے ماورا ہوجاتا ہے نہ اسے غرض دنیوی رہتی ہے اور نہ فکر عاقبت غرض ہر کام سے فارغ کردینا ہی محبت کا ثمر بارآؤر ہے۔ جس کی گلے میں محبت کی مالا لپیٹ دی گئی اسے تسبیح و مصلیٰ سے کیا...

یہ جوگ ساگر والے غلام جیلانی رحمۃ اللہ علیہ ہیں

ہندی کے دو چشمی ھ کے ساتھ انھد ہے انھد ہندی زبان کا شبد ہے اس کو اردو یا فارسی میں صوت سرمدی کہتے ہیں اور عربی تصوف میں اس کا نام صلصلۃ الجرس ہے ۔

حضرت علی : سخاوت کیا ہے؟ حضرت حسن : فراخی اورتنگ دستی دونوں حالتوں میں خرچ کرنا حضرت علی : کمینگی کیا ہے؟ حضرت حسن : مال کو بچانے کے لئے عزت گنوابیٹھنا حضرت علی : بزدلی کیا ہے؟ حضرت حسن : دوست کو بہادری دکھانا اوردشمن سے ڈرتے رہنا حضرت علی : مالداری کیا ہے؟ حضرت حسن : اللہ تعالیٰ کی تقسیم پر...

جبریل اور روحوں کا قبلہ سدرہ ہے.. پیٹ کے بندوں کا قبلہ دسترخواں ہے.. عارف کا قبلہ وصال کا نور ہے.. فلسفی کی عقل کا قبلہ وہم ہے.. زاہد کا قبلہ مُحسن خدا ہے.. لالچی کا قبلہ سونے کی تھیلی ہے.. مردان خدا کا قبلہ نیک اعمال ہے.. نااہل کا قبلہ ذلیل جہل ہے.. اہل باطن کا قبلہ، صبر اور سکون ہے.. ظاہر...

ہرذرہ سے ایک سورج ظاہر ہورہا ہے۔ اگر تم بنظر تحقیق دیکھو تو دریا کی موج اور حباب بھی دریا ہی ہے اگر تو اپنی ہستی ہیکل جسمے انسانی کا طلسم اپنی خودی کے گرز سے توڑ دے تو تجھے ایسا خزانہ حاصل ہوگا جس کی نہ کوئی حد ہے اور نہ کوئی حساب۔ اگر تو مثل محمود اپنی ہستی سومنات کو خودی کے گرز سے توڑ دے تو من...

نہیں@محمد فہد بھائی ایسا نہیں ہے عمل کی اصلاح کا نام ہرگز اسلام نہیں اور نہ ہی نیت کی اصلاح کا نام تصوف ہے ۔تصوف کے مطالب بہت سارے ہیں ہر صوفی نے اپنی کیفیات اور سمجھ کے مطابق تصوف کی تشریح کی ہے ۔ بہرحال آپ نے جو سوال کیا ہے اس کا جواب متقدمین سے دیتا ہوں۔ شیخ اقبال لاہوری اپنے خطبات میں...

بہت عمدہ لکھا ہے یعنی ذہنی کیفیات کو عمدہ طریقے سے بیان کیا ہے میاں محمد بخش رحمۃ اللہ علیہ کا شعر آپ کے لیئے عاماں بے اخلاصاں اندر خاصاں دی گل کرنی میٹھی کھیر پکا محمد، کتے اگے دھرنی

انا للہ و انا الیہ راجعون

واہ واہ سبحان اللہ گجنوی صاب کیا کھوبصورت لکھا ہے

ہمارے سید فراز عرف باباجی ہیں

قیصرانی پچھلے دنوں لاہور تشریف لائے تھے اسی محفل کے ایک محفلین سے ملاقات بھی ہوئی پھر قیصرانی نے ان کو گھر آنے کی دعوت دی۔ تو اس محفلین سے محفل سے ہٹ کر بھی میری محفل ہوتی رہتی ہے سو کافی وہ محفلین قیصرانی سے بہت متاثر ہے اور قیصرانی کی کچھ خصوصیات کا ذکر کیا جس پر میں بھی قیصرانی کا معتقد ہوگیا...

سوچ اور طرز عمل یا فکر کے لحاظ سے ہر شخص کے اندر خدا پایا جاتا ہے اور ساتھ ہی شیطان بھی۔ جن اقوام میں مثبت طرز عمل والا طرز فکر والا عمل اور فعل میں زیادہ قوی و فعال ہوتا تھا اس کو نبوت بخشی جاتی تھی۔ ہوئی جس کی خودی پہلےنمودار وہی مہدی ، وہی آخر زمانی میرے خیال سے یہ ناممکن ہے کہ تمام انبیاء...

واہ واہ قبلہ وارث صاحب آپ کا محظوظ ہونا ہی میرے لیئے کافی ہے سمجھیں کہ میری محنت کی قیمت وصول ہوگئی

دراصل میں نے اپنے پی سی سے اپلوڈ کی ہے اس وجہ سے شائد لنک نہ نظر آرہا ہو بہرحال اب ڈیلی موشن کا لنک بھی دے دیا ہے

https://video-cdg2-1.xx.fbcdn.net/hvideo-xfa1/v/t42.1790-2/11989981_956937331037015_1516524829_n.mp4?efg=eyJybHIiOjMwMCwicmxhIjo4MTh9&rl=300&vabr=167&oh=9879ffdc3de8f1ff1435e86c437cbd57&oe=55F57901 من آمده ام وای وای من آمده ام که عشق فرياد كند من آمده ام كه ناز بنياد كند من آمده ام اي دلبر من...

ہم پیچھے مڑ کر نہیں دیکھا کرتے یہ ہمارا شعار نہیں ہے دوسرا یہ ہم ستر ڈالنے والوں میں سے ہیں ردا کھینچنے والوں میں سے نہیں ہیں ہمارے ہاں حکمت کے علاوہ بھی بہت کچھ ہے خود نمائی تو نہیں شیوہ ارباب وفا جن کو جلنا ہو وہ گمنام ہی جل جاتے ہیں جو کیفیات مریض عشق نے بیان کی ہیں اس کو حکمت کی رو سے...