صابرہ امین
لائبریرین
بھائی ہم کو محض "عوامی شاعری" پر دسترس ہے ۔ ۔ جس کو اصلاح سخن میں آپ سمیت سب مل کر سدھار رہے ہیں ۔ ۔عوام الناس کی نفسیات پر آپ کو دسترس ہے اور کیا چاہیے سیاست میں
مقبولِ عام شعرا اور اچھی شاعری
- صاحب لڑی محمد عبدالرؤوف
- تاریخ ابتداء
محمد عبدالرؤوف
لائبریرین
میری مجال ہے جو میں اساتذہ کی اصلاح کی فکر کروںبھائی ہم کو محض "عوامی شاعری" پر دسترس ہے ۔ ۔ جس کو اصلاح سخن میں آپ سمیت سب مل کر سدھار رہے ہیں ۔ ۔
ڈاکٹر عظیم سہارنپوری
محفلین
جب شاعر کے ذہن میں یہ خیال آتا ہے کہ شاعری تو بہت لوگ کر رہے ہیں میں ذرا سب سے ہٹکر الگ انداز کی شاعری کروں کچھ ایسا کہوں جس سے مجھے سب شعرا میں ممتاز حیثیت حاصل ہو تو جو شاعر واقعی یہ صلاحیت رکھتا ہے کہ معیاری شاعری کچھ الگ انداز میں کر سکے تو وہ تو کر گزرتا ہے پر جن شعرا میں یہ صلاحیت نہیں ہوتی کہ شعر اچھا بھی ہو اور الگ انداز بھی لئے ہوے ہو تو پھر ان کا یہی حال ہوتا ہے
ہمارے یہاں ایک شاعر ہیں طاہر فراز رام پوری سہارن پور میں انہیں بہت پسند کیا جاتا تھا اور کوئی آل انڈیا مشاعرہ سہارن پور میں ایسا نہیں ہوتا تھا کہ جس میں طاہر فراز کو نہ بلایا جائے
ان کا ایک شعر مجھے بھی بہت پسند ہے
نظر بچا کے گزرتے ہو تو گزر جاؤ
میں آئینہ ہوں مری اپنی ذمے داری ہے
پر نہ جانے انہیں کیا ہوا عجیب انداز کی شاعری کرنے لگے
ایک بار مشاعرے میں انہوں نے غزل پڑھی جس کے ہر شعر میں وہ پتے برگ کسی نہ کسی طرح شامل کر دیتے تھے
خیر کسی طرح یہ غزل لوگوں نے برداشت کی اب جو نئی غزل شروع کی تو مجمعے سے ایک آواز آئی '' اس میں نہ پتے گھسا دئے '' یہ غزل بھی کچھ عجیب سی تھی لوگوں نے ہوٹنگ شروع کردی بڑی مشکل سے انہوں
نے غزل پوری کی
ان کی عجیب و غریب شاعری کی وجہ سے اب یہ حال ہے کہ سہارنپور میں کسی مشاعرے میں انہیں نہیں بلایا جاتا
ہمارے یہاں ایک شاعر ہیں طاہر فراز رام پوری سہارن پور میں انہیں بہت پسند کیا جاتا تھا اور کوئی آل انڈیا مشاعرہ سہارن پور میں ایسا نہیں ہوتا تھا کہ جس میں طاہر فراز کو نہ بلایا جائے
ان کا ایک شعر مجھے بھی بہت پسند ہے
نظر بچا کے گزرتے ہو تو گزر جاؤ
میں آئینہ ہوں مری اپنی ذمے داری ہے
پر نہ جانے انہیں کیا ہوا عجیب انداز کی شاعری کرنے لگے
ایک بار مشاعرے میں انہوں نے غزل پڑھی جس کے ہر شعر میں وہ پتے برگ کسی نہ کسی طرح شامل کر دیتے تھے
خیر کسی طرح یہ غزل لوگوں نے برداشت کی اب جو نئی غزل شروع کی تو مجمعے سے ایک آواز آئی '' اس میں نہ پتے گھسا دئے '' یہ غزل بھی کچھ عجیب سی تھی لوگوں نے ہوٹنگ شروع کردی بڑی مشکل سے انہوں
نے غزل پوری کی
ان کی عجیب و غریب شاعری کی وجہ سے اب یہ حال ہے کہ سہارنپور میں کسی مشاعرے میں انہیں نہیں بلایا جاتا
صابرہ امین
لائبریرین
علم اور شعور کی کمی کے باعث زیادہ تر لوگ سطحی شاعری پسند کرتے ہیں. ایسے لوگوں کے سامنے اگر معیاری شاعری کی ترویج کی بھی جائے تو جواب آتا ہے کہ "سر کے اوپر سے گزر گئی شاعری"
ویسے سنجیدہ بات کی جائے تو مجھے لاریب بہن اور ریحان بھائی سے بڑی حد تک اتفاق ہے ۔ ۔
محمد عبدالرؤوف
لائبریرین
کسی بھی اچھے شعر کی گہرائی تو واقعی وقت کا تقاضا کرتی ہی ہے لیکن شعر اپنی ساخت اور جمالیاتی بلندی کا تو فوراً بتا دیتا ہےویسے سنجیدہ بات کی جائے تو مجھے لاریب بہن اور ریحان بھائی سے بڑی حد تک اتفاق ہے ۔ ۔
علامہ اقبال کی انتہائی آسان شاعری جو آپ پرائمری کے بچوں کو پڑھا سکتے ہو اور ساتھ ساتھ مشکل شاعری جو فلسفہ، تصوف اور تاریخ کا عرق ہے اس پر علامہ صاحب پڑھنے والے کا خون بھی نچوڑ لیتے ہیں
صابرہ امین
لائبریرین
مگر بات تو مقبول شاعری کی ہو رہی تھی ۔ ۔ علامہ اقبال کی آسان شاعری ہی مقبول اور زبان زد عام ہے ۔ ۔ دقیق شاعری کا مطالعہ تو کم لوگ کرتے ہیں کہ سمجھ نہیں آتی۔ ۔ اور ہاں ایک بات اور کہ اقبال کے زمانے میں عوام کی اردو اور سوچ دونوں ہی اعلیٰ درجے کے تھے ۔ ۔ آج کی طرح نہیں ۔ ۔کسی بھی اچھے شعر کی گہرائی تو واقعی وقت کا تقاضا کرتی ہی ہے لیکن شعر اپنی ساخت اور جمالیاتی بلندی کا تو فوراً بتا دیتا ہے
علامہ اقبال کی انتہائی آسان شاعری جو آپ پرائمری کے بچوں کو پڑھا سکتے ہو اور ساتھ ساتھ مشکل شاعری جو فلسفہ، تصوف اور تاریخ کا عرق ہے اس پر علامہ صاحب پڑھنے والے کا خون بھی نچوڑ لیتے ہیں
آخری تدوین:
سید عاطف علی
لائبریرین
لیکن صابرہ بٹیا !ویسے سنجیدہ بات کی جائے تو مجھے لاریب بہن اور ریحان بھائی سے بڑی حد تک اتفاق ہے ۔ ۔
مجھے آپ سے اتفاق نہیں کیونکہ اب یہ دھاگا سنجیدہ بات کا متحمل شاید نہ ہو سکے ۔
محمد عبدالرؤوف
لائبریرین
آسان شاعری کا یہ مطلب ہرگز نہیں ہوتا کہ معیاری شاعری نہیں ہے
صابرہ امین
لائبریرین
معیار کا تعین اگر عوام کے ہاتھوں ہو تو پھر کیا کیا جا سکتا ہے ۔ یا تومقبولیت کا سوال ہی نہ اٹھایا جائے ۔ ۔
سیما علی
لائبریرین
سب سے بڑھ کر فلاں تو ہوگا ہیگہری سحر کاری ہے
تو بھائی آپ اگر اتنے اہم تھے تو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
محمد وارث
لائبریرین
آپ کی بات بہت حد تک درست ہے، شاعری کی ہیئت یا وزن وغیرہ کی سمجھ آ جائے تو ہر کوئی شاعر ہی ہے (نثری نظموں والے تو یہ قدغن بھی اڑا دیتے ہیں) لیکن ہم سب جانتے ہیں کہ شاعری صرف اسی چیز کا نام نہیں ہے۔ گزارے لائق شاعری ہو جاتی ہے، لوگ کرتے بھی ہیں، اس کے بعد پی آر ہے یعنی من ترا حاجی بگویم تو مرا ملا بگو، میں دوسرے کی شاعری کی دل کھول کر تعریف کر دوں، کوئی مضمون لکھ دوں اور دوسرا میری شاعری پر زمین و آسمان کے قلابے ملا دے، پہلے یہ کام صرف مشاعروں یا اخباروں میں ہوتا تھا اب سوشل میڈیا میں سب سے زیادہ ہوتا ہے۔
پہلے ہم سنتے اور پڑھتے تھے کہ ایک لاہور گروپ ہے (احمد ندیم قاسمی، ڈاکٹر سلیم اختر وغیرہ کا) اور دوسرا سرگودہا گروپ ہے (ڈاکٹر وزیر آغا اور ڈاکٹر انور سدید وغیرہ کا) اور یہ دونوں اپنے اپنے گروپ کے ارکان کو ہی پروموٹ کرتے تھے، اب اسطرح کے لاتعداد گروپ ہیں، بس اپنے ساتھی شاعر کی شاعری کی تعریف کرنا شرط ہے، اس کو ناصر کاظمی کہہ دہ، اس کو فیض سے ملا دو، اس کو جوش بنا دو، جواب میں وہ آپ کو غالب اور میر سے بھی آگے کر دے گا۔
اور ادبی گوہر کہاں سے برآمد ہوں، شاعر تو مطالعے کے نام ہی سے بھاگتے ہیں، اب کون بابوں کے دیوان پڑھ کر دیکھے کہ بزرگ کیا فرما گئے ہیں، اس سے ہمیں کیا لینا دینا ہم تو عہد جدید کے شاعر ہیں، پانی کو ہاتھ لگائیں تو رنگ اڑتا ہے، پانی میں داخل ہوں تو ٹانگیں بھیگ جاتی ہیں وغیرہ وغیرہ۔
سیما علی
لائبریرین
اس شعر پہ ایک لطیفہ : ایک بھائی نے اپنی منگیتر کو یہی شعر بھیجا مگر سوچا دوسرا کیسے ہوسکتا ہے تو لکھایعنی حد ہے شکی پن کی ۔ ۔ ۔
ویسے یہ مومن خاں مومن شعر کی کچھ کچھ "عوامی تشریح " ہے ۔ ۔
تم مرے پاس ہوتے ہو گویا
جب کوئی دوسرا نہیں ہوتا
تم مرے پاس ہوتی ہو گویا
جب کوئی دوسری نہیں ہوتی
پھر سوچیے کہا ں ہوگا منگیتر اور کہاں انگوٹھی
محمد عبدالرؤوف
لائبریرین
میں تو کم از کم آپ کی بات سے متفق نہیں ہوں
میں سمجھتا ہوں کسی بھی فن (یہ تو پھر بھی ادب ہے) کی مثال ایسے ہے جیسے ایک خوبصورت سا باغ ہو جس میں ہر طرف پھول کھلے ہوں خوشبو پھیلی ہوئی ہو اس باغ کی باقاعدگی سے کانٹ چھانٹ کی جاتی ہو پانی کا مناسب انتظام کیا گیا ہو
پھر اسی باغ میں سب کچھ باقی رکھیں صرف کانٹ چھانٹ (تنقید) کرنا بند کر دیں کچھ ہی دنوں میں خود رو جھاڑیاں اس پورے باغ پر حاوی ہو جائیں گی
صابرہ امین
لائبریرین
آپ صد فی صد درست فرما رہے ہیں ۔ ۔ میں بھی ایسا ہی سمجھتی ہوں ۔ ۔ ۔ مگر آپ عوام کو یہ بات کیسے سمجھائیں گے کہ وہ معیار کو مدنظر رکھیں ۔ ۔ ان کے مزاج کے مطابق جو لکھ رہے ہیں انہیں کیسے آمادہ کریں گے کہ ان کی شاعری عیوب سے پاک ہو ۔ ۔ ۔ جب کہ انہیں کسی بات کی کوئی پرواہ ہی نہیں ۔ ۔ محاسن شاعری کے بغیر ہی ان کا کام چل رہا ہے کہ مشاعرے کامیاب جا رہے ہیں ۔ ۔ وہ اس کو نئی جہت کو مانتے ہیں اور آپ اور مجھ جیسوں کے خیالات کو فرسودہ ۔ ۔میں تو کم از کم آپ کی بات سے متفق نہیں ہوں
میں سمجھتا ہوں کسی بھی فن (یہ تو پھر بھی ادب ہے) کی مثال ایسے ہے جیسے ایک خوبصورت سا باغ ہو جس میں ہر طرف پھول کھلے ہوں خوشبو پھیلی ہوئی ہو اس باغ کی باقاعدگی سے کانٹ چھانٹ کی جاتی ہو پانی کا مناسب انتظام کیا گیا ہو
پھر اسی باغ میں سب کچھ باقی رکھیں صرف کانٹ چھانٹ (تنقید) کرنا بند کر دیں کچھ ہی دنوں میں خود رو جھاڑیاں اس پورے باغ پر حاوی ہو جائیں گی
آخری تدوین:
صابرہ امین
لائبریرین
دل تو بچہ ہے جی
تھوڑا کچا ہے جی
بھئی اگر شاعر کے دل میں ایک انوکھا خیال آیا اور انہوں نے اس پر سادگی میں ایک شعر داغ دیا اور یہی معصوم عوام کی سوچ اور خواہش تھی وہ بھی جھوم جھوم اٹھے تو آخر " ظالم " بننے کی کیا ضرورت ہے ۔ ۔
بابا-جی
محفلین
کیا نادر خیال ہے، واہ واہ! میں قربان جاؤں!دل تو بچہ ہے جی
تھوڑا کچا ہے جی
بھئی اگر شاعر کے دل میں ایک انوکھا خیال آیا اور انہوں نے اس پر سادگی میں ایک شعر داغ دیا اور یہی معصوم عوام کی سوچ اور خواہش تھی وہ بھی جھوم جھوم اٹھے تو آخر " ظالم " بننے کی کیا ضرورت ہے ۔ ۔
صابرہ امین
لائبریرین
آپ بھی الفاظ کی سحرکاری پر دم بخود یعنی چاروں شانے چت ۔ ۔ ۔ ۔
نور وجدان
لائبریرین
ان دو ناموں کو تجویز کرنے کا بہت شکریہ: خوانہ میر درد اور اصغر گونڈوی ... خواجہ میر درد کا کلام بھی ایپ کی صورت ہونا چاہیے محمد تابش صدیقی ... اگر ایسا ہو جائے تو آپ کا اردو ادب کے لیے بڑا کارنامہ ہوگا. آپ نے پہلے جو ایپس بنائیں، ان کو پڑھنا سہولت دیتا ہے ... بہت اچھا lay out ہے
محب علوی
مدیر
کیا واقعی رحمان فارس کی شاعری ہے یہ ۔شربت میں پٹرول کی بُو ھے، بریانی میں شُعلوں کی
تکّا بوٹی چکھ کر دیکھو، بالکل آتش پارے ھیں !
رحمان فارس
اب خود پیڑول پی لیں اُس کے بعد ہمیں نہ تنگ کریں
اکلوتی ملاقات میں تو یہ غزل سنائی تھی موصوف نے
بیٹھے ہیں چین سے کہیں جانا تو ہے نہیں
ہم بے گھروں کا کوئی ٹھکانا تو ہے نہیں