حضرتِ انسان اور ہم یعنی بُلبُلِ بے تاب بقلم خود

[عبدالقیوم چوہدری]

یہ تو اختلافی بات ہے۔ یقین کامل کے لیے مردے کے پاس جانا پڑے گا۔

جائیے۔۔۔۔۔، ہمارا سلام بھی یاد سے دیجیے گا۔

 

[عبدالقیوم چوہدری]

ویسے ہم سوچ رہے ہیں کہ نہ جانے بلبل کے بچے کو احباب کی یہ مشکل باتیں سمجھ آ رہی ہوں گی یا نہیں؟

بلبل کا بچہ چپ کر کے ایک دو صدیاں اور کھچڑی کھاتا رہتا تو سب سمجھ آ جانی تھیں۔۔۔ اب بھگتے

 

[فلسفی]

ویسے ہم سوچ رہے ہیں کہ نہ جانے بلبل کے بچے کو احباب کی یہ مشکل باتیں سمجھ آ رہی ہوں گی یا نہیں؟

ان بلبلوں سے دوستی اچھی نہیں فراز ۔۔۔۔

مصرع ثانی کہیے

 

[محمداحمد]

فلسفی بھی شریف ہی ہوتے ہیں۔

فی البدیہہ

فلسفی بھی شریف ہوتے ہیں
یا شریفوں کے چیف ہوتے ہیں

گرنے دیتے نہیں سنبھالتے ہیں
جیسے بوتل میں قیف ہوتے ہیں

 

[محمد عدنان اکبری نقیبی]

اب بھگتے

اور نشر مکرر کے طور پر نظم پڑھتا رہے ۔

 

[فلسفی]

فی البدیہہ

فلسفی بھی شریف ہوتے ہیں
یا شریفوں کے چیف ہوتے ہیں

گرنے دیتے نہیں سنبھالتے ہیں
جیسے بوتل میں قیف ہوتے ہیں

واہ

 

[محمد عدنان اکبری نقیبی]

ان بلبلوں سے دوستی اچھی نہیں فراز ۔۔۔۔

مصرع ثانی کہیے

اب پچھتائے کیا ہوت جب چڑیاں چک گئیں کھیت

 

[فلسفی]

جائیے۔۔۔۔۔، ہمارا سلام بھی یاد سے دیجیے گا۔

کوئی ہمسفر ہو تو سفر جلدی کٹے گا۔ آپ مجھے آج فارغ معلوم ہوتے ہیں۔ بائیک سٹارٹ کیجیے، چلتے ہیں۔

 

[محمداحمد]

ان بلبلوں سے دوستی اچھی نہیں فراز ۔۔۔۔

مصرع ثانی کہیے

یہ تو پانی کے بلبلے معلوم ہو رہے ہیں۔

جو دوستی کے فوراً بعد پھٹ جانے میں ہی عافیت جانتے ہیں ۔

 

[محمداحمد]

کوئی ہمسفر ہو تو سفر جلدی کٹے گا۔ آپ مجھے آج فارغ معلوم ہوتے ہیں۔ بائیک سٹارٹ کیجیے، چلتے ہیں۔

اُن کے پاس تو پہلے ہی دو دو ہیں۔

 

[محمداحمد]

بلبل کا بچہ چپ کر کے ایک دو صدیاں اور کھچڑی کھاتا رہتا تو سب سمجھ آ جانی تھیں۔۔۔ اب بھگتے

وہ تو بے چارہ اپنے حال پر قانع ہی تھا۔ لیکن اُف یہ حضرتِ انسان ۔۔ ۔۔

 

[فلسفی]

اُن کے پاس تو پہلے ہی دو دو ہیں۔

اچھا ۔۔۔ اور بھیج ہمیں رہے ہیں کہ مُردوں سے پوچھ کے آئیں۔

 

[عبدالقیوم چوہدری]

کوئی ہمسفر ہو تو سفر جلدی کٹے گا۔ آپ مجھے آج فارغ معلوم ہوتے ہیں۔ بائیک سٹارٹ کیجیے، چلتے ہیں۔

اجی صاحب ہماری پھٹپھٹیا پر تو جگہ نا ہی ہے۔۔۔ آپ کو 11 نمبر پر ہی جانا پڑے گا۔

 

[محمداحمد]

اور نشر مکرر کے طور پر نظم پڑھتا رہے ۔

آپ نہ جانے کیوں طفلِ بلبل کی عداوت میں پیش پیش ہیں۔

 

[عبدالقیوم چوہدری]

اچھا ۔۔۔ اور بھیج ہمیں رہے ہیں کہ مُردوں سے پوچھ کے آئیں۔

اختلاف آپ کو تھا نا۔۔۔ حضور۔

یہ تو اختلافی بات ہے۔ یقین کامل کے لیے مردے کے پاس جانا پڑے گا۔

 

[فلسفی]

اجی صاحب ہماری پھٹپھٹیا پر تو جگہ نا ہی ہے۔۔۔ آپ کو 11 نمبر پر ہی جانا پڑے گا۔

گڈی توں منگا دے تیل میں پوانا آں

ترجمہ:
(گاڑی تم منگوا لو، پٹرول میں ڈلواتا ہوں) غالبا سرائیک گیت ہے۔

 

[فلسفی]

اختلاف آپ کو تھا نا۔۔۔ حضور۔

یعنی آپ کو یقین ہے؟

 

[عبدالقیوم چوہدری]

آپ نہ جانے کیوں طفلِ بلبل کی عداوت میں پیش پیش ہیں۔

یہ جو لاہور سے محبت ہے
یہ کسی اور سے محبت ہے
۔۔

یہ عداوت شاید کھچڑی کی وجہ سے ہے۔

 

[عبدالقیوم چوہدری]

یعنی آپ کو یقین ہے؟

سو فیصد۔۔۔

 

[محمداحمد]

یہ جو لاہور سے محبت ہے
یہ کسی اور سے محبت ہے
۔۔

یہ عداوت شاید کھچڑی کی وجہ سے ہے۔

مجھے تو لگتا ہے کہ اصل واقعے کے فریقِ ثانی یہی ہیں ۔

انہوں نے ہی بلبل کے بچے کو اُڑایا ہوگا۔