محمد تابش صدیقی
منتظم
اگر آپ دونوں بہنیں ڈیشز کی تعداد کم کرنے پر غور فرمائیں، تو بہت سے پڑھنے والوں کو آسانی ہو جائے گی۔ 
یقین ۔
- صاحب لڑی نور وجدان
- تاریخ ابتداء
مریم افتخار
محفلین
جی جی میں آپ کا پوائنٹ سمجھ گئی ہوں۔
۔۔
اور حضورِوالا ! علم جتنا بھی ہو بہت کم ہوتا ہے اور میرے پاس تو سرے سے ہے ہی نہیں۔۔۔۔ آپ عمر، علم، تجربہ ہر چیز میں مجھ سے بہتر ہیں ماشا اللہ۔۔۔۔۔۔
اگر کبھی کوئی اچھی رہنمائی ملے یا پوائنٹ ملے تو براہ کرم مجھ سے ضرور شئیر کیجئیے گا۔۔۔۔ کیونکہ یقیناََ آپ لو مجھ سے اچھا ملے گا۔۔۔ اور جی ہاں میں بھی سامنے والے کی نفسیات کے لیول پر آ کہ ڈِیل کرتی ہوں۔۔۔۔
جو سوال آپ نے آخر میں پوچھا مجھے اسکی سمجھ نہیں آ پائی ۔۔۔ پڑھاتے ہوئے دل کو سرور مجھے شاید نہیں آتا۔۔۔۔پڑھانے کے بعد ہی آتا ہے ؛)
نور وجدان
لائبریرین
شکریہ کامران ۔۔۔۔۔۔۔۔ممنون و مشکور۔۔۔۔۔
اتنی گہری تحریر، اتنے سارے یکجا خیالات اور تمہاری زندگی کے بارے میں ڈھیر ساری باتیں ایک ساتھ پڑھ کر میں تبصرہ کرنے کی حالت میں تو نہیں ہوں لیکن اتنا ضرور کہوں گا کہ تم بہت گہری باتیں لکھتی ہو اور پھر ان تحاریر پر تبصرے اتنے جاندار اور تفصیلی ہونے لگتے ہیں کہ مجھ جیسا عام سا قاری تو کہیں بیچ میں ہی اٹک کر رہ جاتا ہے۔ تماری تحریر کی سب سے بڑی خوبی یہ ہے کہ تم جو بھی لکھتی ہو، پختہ یقین اور پورے دل کے ساتھ لکھتی ہو جس کے بعد اس پر ہونے والی تنقید یا تبصرے کے لیے بالکل تیار ہوتی ہو جو کم سے کم میرے بس کا کام نہیں۔ یہ بحیثیت لکھاری تمہاری پختگی کو ثابت کرتا ہے اور میرے لیے یہ ایک بہت بڑی بات ہے۔
میں شاید تحریر کا گہرائی میں جا کر تجزیہ نہیں کر سکا لیکن پوری تحریر پڑھنے میں مجھے ایک بات محسوس ہوئی کہ تم جیسے سرپٹ بھاگتے ہوئے لکھتی ہواور قاری کو ساتھ بھگاتی جاتی ہو۔ مجھے نہ جانے کیوں ایسا لگا کہ تم کو شاید الفاظ کے چناؤ یا واقعات کے چناؤ میں تھوڑا وقفہ بھی کرنا چاہئے تاکہ مجھ جیسا قاری جس سے تیز چلنا محال ہوتا ہے وہ بھی ساتھ چل سکے۔ شاید تم اپنی زندگی کے بہت سارے واقعات بہت جلدی میں لکھنا چاہ رہی تھیں اور مجھے لگا کہ تم بھاگ رہی ہو۔ یہ سراسر میری غلط فہمی بھی ہو سکتی ہے
بہت جاندار تجزیہ کیا ہے۔ میں زندگی کے واقعات کم ایک خیال پر وہ نقاط لانا چاہ رہی تھی کہ یقین اور بے یقینی کی کشمکش کیسی ہوتی ہے۔میں اس میں تفصیل ڈال کے نکال چکی تھی ۔ شاید آپ کا اشارہ مزید وضاحت کی طرف ہو۔۔۔۔۔۔ آپ عام ہیں، آپ ادھیڑ عمر ہیں ، آپ بے ادب ہیں ، آپ فضول شاعر ہیں ، آپ کی تحاریر انڈے اور ٹماٹر کی حق دار ہوتی ہیں ، آپ دوسروں سے بہت کچھ سیکھتے ہیں ، آپ میں کچھ بھی خاص نہیں ہے مگر آپ کو پختگی نظر آجاتی ہے اور ساتھ میں آپ ایک اچھا تبصرہ بھی کردیتے ہیں ۔ کمال ہے !!!!
عمر: تجربے اور علم کا تفاعل ہے ۔ اس لحاظ سے آپ کا سب سے پہلا تجربہ جو آپ کو کم عمری میں درپیش رہا ہوگا واضح کر رہا ہے کون کتنا سمندر میں ہے ۔ میں یہاں ایک اچھا پوائنٹ شئیر کرچکی ہوں کہ مجھے کبھی اپنی زندگی کے بارے میں لکھنا نہیں تھا مگر یہی سوچ کے لکھا ہے ہوسکتا ہے میرا تجربہ کسی اور کے لیے رہنما بن جائے اور کوئی اس سچے جذبے سے رہنمائی لے لے ۔اور حضورِوالا ! علم جتنا بھی ہو بہت کم ہوتا ہے اور میرے پاس تو سرے سے ہے ہی نہیں۔۔۔۔ آپ عمر، علم، تجربہ ہر چیز میں مجھ سے بہتر ہیں ماشا اللہ۔۔۔۔۔۔
لوگ جواب دے کے پوچھتے ہیں سوال کیا ہے ۔کمال !
زیک
مسافر
قرآن بچوں کے پڑھنے کی کتاب نہیں ہے۔
زیک
مسافر
عبدالقیوم چوہدری ایک اور رکن!
زیک
مسافر
یہ پڑھ کر بےاختیار ٹائلنول اور آئبوبروفن ڈھونڈی۔
زیک
مسافر
مجھے تو لگا کہ ڈیشز سنسر کی نشانی ہیں۔اگر آپ دونوں بہنیں ڈیشز کی تعداد کم کرنے پر غور فرمائیں، تو بہت سے پڑھنے والوں کو آسانی ہو جائے گی۔
ویسے یہ عارضہ محفل پر بہت کو ہے
عبدالقیوم چوہدری
محفلین
مہڑبانی زیک پائین
محمد تابش صدیقی
منتظم
سب سے پہلی بات تو یہ کہ اپنے دل کی آپ بیتی کو ضبطِ تحریر میں لانا کوئی آسان کام نہیں۔ اور اس کام کو انجام دینے پر آپ مبارکباد کی مستحق ہیں۔یہ بات آپ کی ہمت، جرات اور بہادری پر دال ہے۔
زندگی ہے ہی تلاش کا نام، جو تلاش نہیں کرتا، وہ زندگی کے مقصد سے نا آشنا ہے۔
اپنے وجود کے مقصد کی تلاش، اپنے خالق کی تلاش، خوشی کی تلاش، سکون کی تلاش۔
مگر اس کے ساتھ ساتھ زندگی عملیت سے جڑی ہے۔ تلاش میں رہنا اور اپنی سمجھ کے مطابق جو ادراک حاصل ہوا ہے، اس کے مطابق اپنی زندگی کو ڈھالنا۔
جو ہدایات مالکِِ کائنات نے بھیج دی ہیں، ان کی حدود میں رہتے ہوئے تلاش جاری رکھنا۔ میرے دادا مرحوم کا ایک شعر ہے
ایک معمولی سی مثال یہ کہ آپ بچے کو کینوس اور رنگ دے کر کہہ دیں کہ جو جی چاہتا ہے اور سمجھ آتا ہے تخلیق کرو۔ مگر جب بچہ کینوس چھوڑ کر دیوار پر کچھ تخلیق کرنا شروع کر دیتا ہے تو آپ منع کرتے ہیں، کہ جو کینوس دیا گیا ہے، اس تک محدود رہو۔
جب تلاش میں سے عملیت نکلتی ہے تو راہ بھٹکنے کے مواقع بڑھ جاتے ہیں۔ اسی لئے کوشش کرنی چاہئے کہ خالقِ کائنات کی ہدایات اور اپنے ادراک و فہم کے مطابق اپنی ایک منزل کا تعین کریں اور پھر اس منزل کے حصول کے لئے کچھ درمیانی منازل کا تعین کریں، پھر ان کو طے کرنے کے لوازمات کا اہتمام کریں اور یکسو ہو کر چل پڑیں۔
مگر ایک اور اہم بات مدِ نظر رہنی چاہئے کہ یہاں اللہ تعالیٰ نے ہمیں مختلف دائروں کا حصہ بنا کر بھیجا ہے اور ہر دائرے میں ہمارے کچھ فرائض اور ذمہ داریوں کا تعین کر دیا ہے۔
خاندان کا دائرہ: جہاں مرد ہونے کی حیثیت سے باپ، شوہر، بھائی، بیٹا بنا کر کچھ فرائض سونپ دیے۔ عورت ہونے کی حیثیت سے ماں، بیوی، بہن، بیٹی بنا کر کچھ ذمہ دایوں کا تعین کر دیا۔
معاشرے کا دائرہ: جس میں اہلِ محلہ، اہل مدرسہ، اور دیگر معاشرتی حلقے آ جاتے ہیں، وہاں بھی کچھ فرائض بتا دیے گئے۔
اب ان سب ذمہ داریوں کی ان کی ترجیحات کی بنیاد پر ادا کرنے کی منصوبہ بندی کرنا بھی ضروری ہے کہ انہی دائروں سے گزرنا اور اپنے فرائض کی درست انجام دہی زندگی کے اہم مقاصد میں سے ایک ہے۔
بہت اچھا لکھاری نہیں ہوں، منتشر اور بے ربط خیالات تحریر کر دیے ہیں، پتہ نہیں اپنی بات سمجھا بھی پایا ہوں یا نہیں۔
اختلاف کسی بھی رائے کا ایک اہم جزو ہوا کرتا ہے، لہٰذا کسی کو بھی میرے خیالات سے اختلاف کا حق ہے۔
آخر میں ایک بار پھر اس یقین کے سفر پر مبارکباد ور ڈھیروں دعائیں۔
زندگی ہے ہی تلاش کا نام، جو تلاش نہیں کرتا، وہ زندگی کے مقصد سے نا آشنا ہے۔
اپنے وجود کے مقصد کی تلاش، اپنے خالق کی تلاش، خوشی کی تلاش، سکون کی تلاش۔
مگر اس کے ساتھ ساتھ زندگی عملیت سے جڑی ہے۔ تلاش میں رہنا اور اپنی سمجھ کے مطابق جو ادراک حاصل ہوا ہے، اس کے مطابق اپنی زندگی کو ڈھالنا۔
جو ہدایات مالکِِ کائنات نے بھیج دی ہیں، ان کی حدود میں رہتے ہوئے تلاش جاری رکھنا۔ میرے دادا مرحوم کا ایک شعر ہے
؎ آزادیِ انساں کا مبحث دو رخ سے سمجھنا ہے یعنی
مختار ہے اور مختار نہیں مجبور ہے اور مجبور نہیں
اس کا نام یقین ہے۔ اس بات کا یقین کہ ایک مالکِ کل ہے کہ جس نے ہمیں کچھ حدود کا پابند کر کے مگر سوچنے سمجھنے کی صلاحیت دے کر بھیج دیا ہے کہ جاؤ تدبر کرو، تفکر کرو، تلاش کرو، تسخیر کرو۔ مگر یہ حدود ہیں ان کا خیال رکھنا۔ یہ کرو اور یہ نہ کرو۔مختار ہے اور مختار نہیں مجبور ہے اور مجبور نہیں
ایک معمولی سی مثال یہ کہ آپ بچے کو کینوس اور رنگ دے کر کہہ دیں کہ جو جی چاہتا ہے اور سمجھ آتا ہے تخلیق کرو۔ مگر جب بچہ کینوس چھوڑ کر دیوار پر کچھ تخلیق کرنا شروع کر دیتا ہے تو آپ منع کرتے ہیں، کہ جو کینوس دیا گیا ہے، اس تک محدود رہو۔
جب تلاش میں سے عملیت نکلتی ہے تو راہ بھٹکنے کے مواقع بڑھ جاتے ہیں۔ اسی لئے کوشش کرنی چاہئے کہ خالقِ کائنات کی ہدایات اور اپنے ادراک و فہم کے مطابق اپنی ایک منزل کا تعین کریں اور پھر اس منزل کے حصول کے لئے کچھ درمیانی منازل کا تعین کریں، پھر ان کو طے کرنے کے لوازمات کا اہتمام کریں اور یکسو ہو کر چل پڑیں۔
مگر ایک اور اہم بات مدِ نظر رہنی چاہئے کہ یہاں اللہ تعالیٰ نے ہمیں مختلف دائروں کا حصہ بنا کر بھیجا ہے اور ہر دائرے میں ہمارے کچھ فرائض اور ذمہ داریوں کا تعین کر دیا ہے۔
خاندان کا دائرہ: جہاں مرد ہونے کی حیثیت سے باپ، شوہر، بھائی، بیٹا بنا کر کچھ فرائض سونپ دیے۔ عورت ہونے کی حیثیت سے ماں، بیوی، بہن، بیٹی بنا کر کچھ ذمہ دایوں کا تعین کر دیا۔
معاشرے کا دائرہ: جس میں اہلِ محلہ، اہل مدرسہ، اور دیگر معاشرتی حلقے آ جاتے ہیں، وہاں بھی کچھ فرائض بتا دیے گئے۔
اب ان سب ذمہ داریوں کی ان کی ترجیحات کی بنیاد پر ادا کرنے کی منصوبہ بندی کرنا بھی ضروری ہے کہ انہی دائروں سے گزرنا اور اپنے فرائض کی درست انجام دہی زندگی کے اہم مقاصد میں سے ایک ہے۔
بہت اچھا لکھاری نہیں ہوں، منتشر اور بے ربط خیالات تحریر کر دیے ہیں، پتہ نہیں اپنی بات سمجھا بھی پایا ہوں یا نہیں۔
اختلاف کسی بھی رائے کا ایک اہم جزو ہوا کرتا ہے، لہٰذا کسی کو بھی میرے خیالات سے اختلاف کا حق ہے۔
آخر میں ایک بار پھر اس یقین کے سفر پر مبارکباد ور ڈھیروں دعائیں۔
نور وجدان
لائبریرین
قران سب کے پڑھنے کے لیے ہے نا۔ آپ کو لگتا چونکہ اس میں علم بڑے لیول کا ہے اس لیے کہا ہے ۔ اس میں سیکھنے کی باتیں ہیں اور زیادہ بچے سیکھتے ہیں نا
نور وجدان
لائبریرین
تابش بھائی ۔۔۔۔۔ابھی کچھ وجوہات بنا آپ کے لکھی گئی خوبصورت تحریر کا جواب دیر سے دے رہی ہوں ۔ آپ نے جس مفصل انداز میں بیان کی۔۔۔۔۔۔تدبر۔۔تفکر اور تقدیر کا فلسفہ۔۔۔۔۔۔ماشاءاللہ اس کا جواب ہے اور میں آپ کی اس مربوط تحریر جس میں آپ نے واضح طور پر سچے جذبے بیاں کیے ہیں میرے لیے ایک گل دستہ ہے ۔ اللہ آپ کو جزائے خیر دے ۔۔۔۔۔۔۔بہت عمدہ ۔۔ خیر مبارک ۔۔۔۔ !
کبھی کبھی لفظ نہیں رہتے مگر دل نم ہوجاتا ہے ۔ آپ کی تحریر کے لیے میرے پاس کوئی جواب رہا نہیں فقط دعا کے ۔
کبھی کبھی لفظ نہیں رہتے مگر دل نم ہوجاتا ہے ۔ آپ کی تحریر کے لیے میرے پاس کوئی جواب رہا نہیں فقط دعا کے ۔
سید شہزاد ناصر
محفلین
اس قدر شوخ ہے کہ اللہ سے بھی برہم ہے
تھا جو مسجود ملائک یہ وہی آدم ہے
عالم کیف ہے دانئے رموز کم ہے
ہاں عجز کے اسرار سے مگر نامحرم ہے
ناز ہے طاقت گفتار پہ انسانوں کو
بات کرنے کا سلیقہ نہیں نادانون کو
تھا جو مسجود ملائک یہ وہی آدم ہے
عالم کیف ہے دانئے رموز کم ہے
ہاں عجز کے اسرار سے مگر نامحرم ہے
ناز ہے طاقت گفتار پہ انسانوں کو
بات کرنے کا سلیقہ نہیں نادانون کو