کیا یہ بے وفائی ہے؟

[عرفان سعید]

معافی دے دو بھائی، میں سمجھا سنجیدہ موضوع ہے۔

آپ اسے بھی فلسفہ سمجھ بیٹھے!

 

[فلسفی]

آپ اسے بھی فلسفہ سمجھ بیٹھے!

بھائی آپ کے طعنوں سے تنگ آ کر تخلص بدلنا پڑے گا۔ آپ نے اچھا شغل پکڑا ہے۔

 

[سید عاطف علی]

گپ شپ کی لڑی میں "فلسفے"

معافی دے دو بھائی، میں سمجھا سنجیدہ موضوع ہے۔

ابھی اصل اسپیشلسٹس تو آئے ہی نہیں ۔

 

[عرفان سعید]

آپ نے اچھا شغل پکڑا ہے

میں نے تو فلسفی پکڑا ہے!

 

[فلسفی]

میں نے تو فلسفی پکڑا ہے!

آپ پکڑنے کی سٹیج سے آگے نکل چکے ہیں ۔۔۔ اب آپ فلسفی کو رگڑ رہے ہیں ۔۔۔ بلکہ رگید رہے ہیں۔

 

[عرفان سعید]

بھائی آپ کے طعنوں سے تنگ آ کر تخلص بدلنا پڑے گا۔

اگر گراں گزرا ہو تو معذرت چاہتا ہوں

 

[فلسفی]

اگر گراں گزرا ہو تو معذرت چاہتا ہوں

ہن تسی اینج تے نہ کرو

 

[عرفان سعید]

ہن تسی اینج تے نہ کرو

میں وی مخول کیتا سی، فلسفہ نہیں چھڈیا!

 

[محمد عدنان اکبری نقیبی]

ہن تسی اینج تے نہ کرو

نا تے تسی دس دے ہو کینج کریے ۔

 

[محمد عدنان اکبری نقیبی]

ابھی اصل اسپیشلسٹس تو آئے ہی نہیں ۔

شاہ جی ، اسپیشلسٹس تو نائٹ شفٹ میں آتے ہیں ، شاید ابھی خواب خرگوشانہ کے مزے لوٹ رہے ہوں گے ۔

 

[محمد فہد]

شیخ نے کہا کہ دیکھو آقا صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف ایک کنواری سے نکاح کیا تھا جو امی عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا تھیں باقی بیوہ تھیں یا مطلقہ۔ آپ چونکہ پہلا نکاح ایک کنواری سے کر چکے ہیں لہذا دوسرے نکاح کے لیے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پہلے نکاح کی سنت پر عمل کیجیے یعنی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی عمر مبارک اس وقت 25 اور حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا کی عمر 40 برس تھی اور وہ دو خاوندوں سے بیوہ تھیں۔ تو آپ بھی ایسی خاتون تلاش کیجیے جو کم از کم ایک خاوند سے بیوہ ہو اور آپ دونوں کی عمر میں تقریبا 15 برس کا فرق ہو

حق بلا شبہ حق

 

[محمد فہد]

گپ شپ کی لڑی میں "فلسفے"

 

[عرفان سعید]

؟

 

[محمد فہد]

؟

مطلب یہ کہ کچھ باتیں محض پڑھنے کی حد تک ہی ہوتی ہیں اور انہوں اسی حد اور خانے میں رکھنا چاہیے۔

 

[محمد فہد]

؟

مطلب یہ کہ کچھ باتیں محض پڑھنے کی حد تک ہی ہوتی ہیں اور انہوں اسی حد اور خانے میں رکھنا چاہیے۔

 

[گلزار خان]

بے وفا بے وفا بے وفا نکلی توں

 

[زیک]

یہ تو گرہ کا مصرع ہو گیا

کیا یہ بےوفائی ہے
ہاں یہ بےوفائی ہے

یہ تو کوئی گانا تھا مگر پیار سے متعلق

 

[زیک]

ایک رشتۂ ازدواج میں ہوتے ہوئے اگر فریقین میں کسی اور صنفِ مخالف کے لیے محبت کے جذبات پیدا ہو جائیں تو کیا یہ بے وفائی ہے؟ دوسرے لفظوں میں شادی کے علاوہ اگر کسی افئیر کی نوعیت سر تا سر ایموشنل (جذباتی) ہے تو کیا یہ شادی کے رشتے میں دھوکے بازی ہے؟

معاملہ شدت، دورانیہ اور زوج کے احساسات پر منحصر ہے

 

[عرفان سعید]

معاملہ شدت، دورانیہ اور زوج کے احساسات پر منحصر ہے

معقول بات ہے۔

 

[رباب واسطی]

ایک رشتۂ ازدواج میں ہوتے ہوئے اگر فریقین میں کسی اور صنفِ مخالف کے لیے محبت کے جذبات پیدا ہو جائیں تو کیا یہ بے وفائی ہے؟ دوسرے لفظوں میں شادی کے علاوہ اگر کسی افئیر کی نوعیت سر تا سر ایموشنل (جذباتی) ہے تو کیا یہ شادی کے رشتے میں دھوکے بازی ہے؟

اسلامی تعلیمات کی رو سے صرف بے وفائی ہی نہیں بلکہ بے حیائی ہے