فارسی شاعری خوبصورت فارسی اشعار مع اردو ترجمہ
- صاحب لڑی محمد وارث
- تاریخ ابتداء
حسان خان
لائبریرین
جنابِ «فردوسی طوسی» کی ایک نصیحت:
چه گُفت آن سُخنگویِ با فرّ و هوش
چو خُسرَو شوی، بندگی را بِکوش
به یزدان هر آن کس که شد ناسِپاس
به دِلْش اندر آید ز هر سو هَراس
(فردوسی طوسی)
اُس سُخنگوئے باشُکوہ و عاقِل نے کیسی [زیبا] بات کہی ہے کہ: جب تم پادشاہ ہو جاؤ تو بندَگی و پرستِش کی کوشش کرو۔۔۔ ہر وہ شخص کہ جو خُدا کا ناشُکر و ناسِپاس ہو جائے، اُس کے دل کے اندر ہر جانب سے خَوف و ہَراس آ جاتا ہے۔
چه گُفت آن سُخنگویِ با فرّ و هوش
چو خُسرَو شوی، بندگی را بِکوش
به یزدان هر آن کس که شد ناسِپاس
به دِلْش اندر آید ز هر سو هَراس
(فردوسی طوسی)
اُس سُخنگوئے باشُکوہ و عاقِل نے کیسی [زیبا] بات کہی ہے کہ: جب تم پادشاہ ہو جاؤ تو بندَگی و پرستِش کی کوشش کرو۔۔۔ ہر وہ شخص کہ جو خُدا کا ناشُکر و ناسِپاس ہو جائے، اُس کے دل کے اندر ہر جانب سے خَوف و ہَراس آ جاتا ہے۔
اریب آغا ناشناس
محفلین
به ابنایِ زمان گر نیک هم باشی مشو ایمن
که بر نیکوییِ یوسف حسد بردند اخوانش
(فضولی بغدادی)
زمانے والوں کے ساتھ اگر نیک بھی رہو تو مطمئن مت رہو (چناں) کہ حضرت یوسف کی نیکوکاری پر ان کے برادر حسد کرتے تھے۔
که بر نیکوییِ یوسف حسد بردند اخوانش
(فضولی بغدادی)
زمانے والوں کے ساتھ اگر نیک بھی رہو تو مطمئن مت رہو (چناں) کہ حضرت یوسف کی نیکوکاری پر ان کے برادر حسد کرتے تھے۔
حسان خان
لائبریرین
حاکمِ پنجاب «سیفالدوله محمود بن سُلطان ابراهیم غزنوی» کی سِتائش میں ایک بیت:
اجل بِلرزد چون شاه راست کرد سِنان
قضا بِترسد چون باز برگرفت حُسام
(مسعود سعد سلمان لاهوری)
جب شاہ نیزے کو راست (سیدھا) کرے تو اجَل لرزنے لگتی ہے۔۔۔۔ جب وہ دوبارہ تیغِ تیز اُٹھائے تو قضا ڈرنے لگتی ہے۔۔۔
اجل بِلرزد چون شاه راست کرد سِنان
قضا بِترسد چون باز برگرفت حُسام
(مسعود سعد سلمان لاهوری)
جب شاہ نیزے کو راست (سیدھا) کرے تو اجَل لرزنے لگتی ہے۔۔۔۔ جب وہ دوبارہ تیغِ تیز اُٹھائے تو قضا ڈرنے لگتی ہے۔۔۔
حسان خان
لائبریرین
«سُلطان مسعود بن سُلطان محمود غزنوی» کی مدح میں ایک بیت:
ای به مردی و کفِ راد و مُرُوّت چو علی
وی به انصاف و دلِ پاک و عدالت چو عُمَر
(فرُّخی سیستانی)
اے [تم] کہ جو مردی و دستِ سخی و مُرُوّت و لُطف و اِحسان و مردانگی کے لحاظ سے حضرتِ علی کی مانند [ہو]۔۔۔ اور اے [تم] کہ جو اِنصاف و دلِ پاک و عدل و دادگری کے لحاظ سے حضرتِ عُمَر کی مانند [ہو]۔
ای به مردی و کفِ راد و مُرُوّت چو علی
وی به انصاف و دلِ پاک و عدالت چو عُمَر
(فرُّخی سیستانی)
اے [تم] کہ جو مردی و دستِ سخی و مُرُوّت و لُطف و اِحسان و مردانگی کے لحاظ سے حضرتِ علی کی مانند [ہو]۔۔۔ اور اے [تم] کہ جو اِنصاف و دلِ پاک و عدل و دادگری کے لحاظ سے حضرتِ عُمَر کی مانند [ہو]۔
حسان خان
لائبریرین
جنابِ «نُورالدین عبدالرحمٰن جامی» کے ایک ترجیعبند سے ایک بند:
جانِ فرسوده شد به راهِ تو خاک
وَمِنَ الْقَلبِ لا يَزُولُ هَواك
نتوان دوخت جُز به رِشتهٔ وصل
جِگری کز فراق گردد چاک
برنَدارم ز خاکِ پایِ تو سر
گرچه آید هزار تیغِ هلاک
من و سَودایِ جُز تویی هَیھات
تو و پروایِ چون منی حاشاک
نتوان طعنه بر گُلِ رعنا
گر کَشَد دامن از خس و خاشاک
دامنِ وصلت ار به دست آید
دو جهان گر روَد ز دست چه باک
ما نخواهیم جُز وصالِ تو هیچ
هم تو خود دانی ای بُتِ چالاک
کز دو عالَم همین وصالِ تو بس
بلکه یک پرتَو از جمالِ تو بس
(عبدالرحمٰن جامی)
[میری] جانِ فرسودہ تمہاری راہ میں خاک ہو گئی، [لیکن میرے] دل سے تمہارا عشق زائل نہیں ہوتا۔
جو جِگر فِراق کے باعث چاک ہو جائے، اُس کو وصل کے دھاگے کے بجُز [کسی بھی دیگر چیز] سے نہیں سِیا جا سکتا۔
خواہ [میرے سر پر] ہزاروں تیغِ ہلاکت آ جائیں، میں تمہاری خاکِ پا سے سر نہ اُٹھاؤں [گا]!
میں اور تمہارے بُجز کِسی دیگر کا عشق و جُنون؟ مُحال!۔۔۔ تم اور مجھ جیسے کِسی کی پروا؟ ہرگز نہیں!
اگر گُلِ رعنا، خس و خاشاک سے [اپنا] دامن کھینچ لے تو اُس پر طعن و ملامت نہیں کی جا سکتی۔
اگر تمہارا دامنِ وصل دست میں آ جائے، تو اگر دو جہاں [بھی] دست سے چلے جائیں تو کیا خَوف و پروا؟
ہم تمہارے وصال کے بجُز کوئی بھی چیز نہیں چاہتے۔۔۔ اے بُتِ چابُک و بُلندقامت و مَوزوںقد! تم خود بھی یہ چیز جانتے ہو۔۔۔
کہ دو عالَم میں سے فقط یہ تمہارا وِصال [میرے لیے] کافی ہے!۔۔۔ بلکہ تمہارے جمال میں سے ایک پرتَو [ہی میرے لیے] کافی ہے!
جانِ فرسوده شد به راهِ تو خاک
وَمِنَ الْقَلبِ لا يَزُولُ هَواك
نتوان دوخت جُز به رِشتهٔ وصل
جِگری کز فراق گردد چاک
برنَدارم ز خاکِ پایِ تو سر
گرچه آید هزار تیغِ هلاک
من و سَودایِ جُز تویی هَیھات
تو و پروایِ چون منی حاشاک
نتوان طعنه بر گُلِ رعنا
گر کَشَد دامن از خس و خاشاک
دامنِ وصلت ار به دست آید
دو جهان گر روَد ز دست چه باک
ما نخواهیم جُز وصالِ تو هیچ
هم تو خود دانی ای بُتِ چالاک
کز دو عالَم همین وصالِ تو بس
بلکه یک پرتَو از جمالِ تو بس
(عبدالرحمٰن جامی)
[میری] جانِ فرسودہ تمہاری راہ میں خاک ہو گئی، [لیکن میرے] دل سے تمہارا عشق زائل نہیں ہوتا۔
جو جِگر فِراق کے باعث چاک ہو جائے، اُس کو وصل کے دھاگے کے بجُز [کسی بھی دیگر چیز] سے نہیں سِیا جا سکتا۔
خواہ [میرے سر پر] ہزاروں تیغِ ہلاکت آ جائیں، میں تمہاری خاکِ پا سے سر نہ اُٹھاؤں [گا]!
میں اور تمہارے بُجز کِسی دیگر کا عشق و جُنون؟ مُحال!۔۔۔ تم اور مجھ جیسے کِسی کی پروا؟ ہرگز نہیں!
اگر گُلِ رعنا، خس و خاشاک سے [اپنا] دامن کھینچ لے تو اُس پر طعن و ملامت نہیں کی جا سکتی۔
اگر تمہارا دامنِ وصل دست میں آ جائے، تو اگر دو جہاں [بھی] دست سے چلے جائیں تو کیا خَوف و پروا؟
ہم تمہارے وصال کے بجُز کوئی بھی چیز نہیں چاہتے۔۔۔ اے بُتِ چابُک و بُلندقامت و مَوزوںقد! تم خود بھی یہ چیز جانتے ہو۔۔۔
کہ دو عالَم میں سے فقط یہ تمہارا وِصال [میرے لیے] کافی ہے!۔۔۔ بلکہ تمہارے جمال میں سے ایک پرتَو [ہی میرے لیے] کافی ہے!
آخری تدوین:
حسان خان
لائبریرین
«مولانا جلالالدین رومی» کی ایک غزل کی اِبتدائی دو ابیات:
آن دلبرِ من آمد برِ من
زنده شد از او بام و درِ من
گُفتم قُنُقی اِمشب تو مرا
ای فتنهٔ من شور و شرِ من
(مولانا جلالالدین رومی)
وہ میرا دِلبر میرے نزد آیا۔۔۔ اُس کے [آنے کے] باعث میرا بام و در زِندہ [و بارَونق] ہو گیا۔۔۔ میں نے کہا: "اِس شب تم میرے مہمان ہو، اے میرے فِتنے! اے میرے غَوغا و آشوب!"
آن دلبرِ من آمد برِ من
زنده شد از او بام و درِ من
گُفتم قُنُقی اِمشب تو مرا
ای فتنهٔ من شور و شرِ من
(مولانا جلالالدین رومی)
وہ میرا دِلبر میرے نزد آیا۔۔۔ اُس کے [آنے کے] باعث میرا بام و در زِندہ [و بارَونق] ہو گیا۔۔۔ میں نے کہا: "اِس شب تم میرے مہمان ہو، اے میرے فِتنے! اے میرے غَوغا و آشوب!"
حسان خان
لائبریرین
جنابِ «حافظ شیرازی» کی ایک فارسی-عرَبی بیت:
هر چند کازمودم از وَی نبود سودم
مَنْ جَرَّبَ الْمُجَرَّب حَلَّتْ بِهِ النَّدَامَه
(حافظ شیرازی)
میں نے جس قدر بھی اُس [محبوب] کو آزمایا، مجھ کو اُس سے کوئی فائدہ نہ ہوا [پُہنچا]۔۔۔۔ جو شخص آزمائے ہوئے کو آزمائے، اُس کو [فقط] ندامت و پشیمانی [ہی] حاصل ہوتی ہے!
هر چند کازمودم از وَی نبود سودم
مَنْ جَرَّبَ الْمُجَرَّب حَلَّتْ بِهِ النَّدَامَه
(حافظ شیرازی)
میں نے جس قدر بھی اُس [محبوب] کو آزمایا، مجھ کو اُس سے کوئی فائدہ نہ ہوا [پُہنچا]۔۔۔۔ جو شخص آزمائے ہوئے کو آزمائے، اُس کو [فقط] ندامت و پشیمانی [ہی] حاصل ہوتی ہے!
حسان خان
لائبریرین
پاکستان اور افغانستان کے جُغرافیائی خِطّوں کے دُرّانی پادشاہ «تیمور شاه دُرّانی» کی ایک فارسی بیت:
تیره شد روزم چو شب، بی نورِ شمعِ رُویِ او
مونسِ جان و دل و شبهایِ تارِ من کُجاست؟
(تیمور شاه دُرّانی)
اُس کی شمعِ رُخ کے نُور کے بغیر میرا روز، شب کی مانند تِیرہ و تاریک ہو گیا [ہے]۔۔۔ میری جان و دل کا اور میری تاریک شبوں کا مُونِس کہاں ہے؟
تیره شد روزم چو شب، بی نورِ شمعِ رُویِ او
مونسِ جان و دل و شبهایِ تارِ من کُجاست؟
(تیمور شاه دُرّانی)
اُس کی شمعِ رُخ کے نُور کے بغیر میرا روز، شب کی مانند تِیرہ و تاریک ہو گیا [ہے]۔۔۔ میری جان و دل کا اور میری تاریک شبوں کا مُونِس کہاں ہے؟