فارسی شاعری خوبصورت فارسی اشعار مع اردو ترجمہ
- صاحب لڑی محمد وارث
- تاریخ ابتداء
حسان خان
لائبریرین
تحصیلِ کمال کرو تاکہ عزیزِ جہاں ہو جاؤ
حسان خان
لائبریرین
"از حریمِ کعبه کمتر نیست دشتِ کربلا
صد شرف دارد بر آن وادی که گویند ایمن است
ایمن و ای من فدایِ خاکِ پاکی کاندرو
نورِ چشمِ مُصطفیٰ و مُرتضیٰ را مسکن است"
(شیخ رضا طالبانی)
دشتِ کربلا حریمِ کعبہ سے کمتر نہیں ہے۔۔۔ یہ اُس وادی پر صد شرَف و برتری رکھتی ہے جس کو وادیِ ایمَن کہا جاتا ہے۔۔۔ وادیِ ایمَن اور مَیں اُس خاکِ پاک پر فدا ہوں کہ جس کے اندر مُصطفیٰ و مُرتضیٰ کے نورِ چشم کا مسکن ہے۔
× وادیِ ایمَن = اُس مُقدّس وادی کا نام جہاں حضرتِ موسیٰ کو نبوّت عطا ہوئی تھی۔
صد شرف دارد بر آن وادی که گویند ایمن است
ایمن و ای من فدایِ خاکِ پاکی کاندرو
نورِ چشمِ مُصطفیٰ و مُرتضیٰ را مسکن است"
(شیخ رضا طالبانی)
دشتِ کربلا حریمِ کعبہ سے کمتر نہیں ہے۔۔۔ یہ اُس وادی پر صد شرَف و برتری رکھتی ہے جس کو وادیِ ایمَن کہا جاتا ہے۔۔۔ وادیِ ایمَن اور مَیں اُس خاکِ پاک پر فدا ہوں کہ جس کے اندر مُصطفیٰ و مُرتضیٰ کے نورِ چشم کا مسکن ہے۔
× وادیِ ایمَن = اُس مُقدّس وادی کا نام جہاں حضرتِ موسیٰ کو نبوّت عطا ہوئی تھی۔
آخری تدوین:
حسان خان
لائبریرین
"سُنّیام سُنّی ولیکن حُبِّ آلِ مُصطفیٰ
دین و آیینِ من و آباء و اجدادِ من است
شیعه و سُنّی ندانم، دوستم با هر که او
دوست باشد، دُشمنم آن را که با او دُشمن است"
(شیخ رضا طالبانی)
میں سُنّی ہوں، سُنّی۔۔۔ لیکن آلِ مُصطفیٰ کی محبّت میرا اور میرے آباء و اجداد کا دین و کیش ہے۔۔۔ میں شیعہ و سُنّی نہیں جانتا۔۔۔ میں ہر اُس شخص کا دوست ہوں جو [حضرتِ حُسین کا] دوست ہے، اور اُس شخص کا دُشمن ہوں جو اُن کا دُشمن ہے۔
× شیخ رضا طالبانی کُرد تھے۔
دین و آیینِ من و آباء و اجدادِ من است
شیعه و سُنّی ندانم، دوستم با هر که او
دوست باشد، دُشمنم آن را که با او دُشمن است"
(شیخ رضا طالبانی)
میں سُنّی ہوں، سُنّی۔۔۔ لیکن آلِ مُصطفیٰ کی محبّت میرا اور میرے آباء و اجداد کا دین و کیش ہے۔۔۔ میں شیعہ و سُنّی نہیں جانتا۔۔۔ میں ہر اُس شخص کا دوست ہوں جو [حضرتِ حُسین کا] دوست ہے، اور اُس شخص کا دُشمن ہوں جو اُن کا دُشمن ہے۔
× شیخ رضا طالبانی کُرد تھے۔
آخری تدوین:
حسان خان
لائبریرین
حضرتِ حُسین کے برائے کہی گئی ایک فارسی منقبت میں عُثمانی کُرد شاعر شیخ رضا طالبانی کہتے ہیں:
زَهرهٔ زهرا، نِگینِ خاتَمِ خیرُالوریٰ
نُطفهٔ پاکِ جنابِ حیدرِ خیبرکَن است
(شیخ رضا طالبانی)
[حضرتِ حُسین] فاطمہ زَہرا کے جگر، رسولِ خیرُ الوریٰ کی انگُشتری کے نگین اور جنابِ حیدرِ خیبرشِکن کے نُطفۂ پاک ہیں۔
زَهرهٔ زهرا، نِگینِ خاتَمِ خیرُالوریٰ
نُطفهٔ پاکِ جنابِ حیدرِ خیبرکَن است
(شیخ رضا طالبانی)
[حضرتِ حُسین] فاطمہ زَہرا کے جگر، رسولِ خیرُ الوریٰ کی انگُشتری کے نگین اور جنابِ حیدرِ خیبرشِکن کے نُطفۂ پاک ہیں۔
آخری تدوین:
حسان خان
لائبریرین
ایرانی کُرد شاعر مَلِکُ الکلام مجْدی سَقِّزی حضرتِ حُسین کے برائے کہے گئے فارسی مرثیے میں کہتے ہیں:
در بحرِ رحمت است شِناور، هر آن کسی
یک قطره اشک ریزد اندر عزایِ تو
(مَلِکُ الکلام مجْدی سَقِّزی)
جو بھی شخص آپ کی عزا میں ایک قطرہ اشک بہاتا ہے، وہ بحرِ رحمت میں شِناوری (تیراکی) کرتا ہے۔
در بحرِ رحمت است شِناور، هر آن کسی
یک قطره اشک ریزد اندر عزایِ تو
(مَلِکُ الکلام مجْدی سَقِّزی)
جو بھی شخص آپ کی عزا میں ایک قطرہ اشک بہاتا ہے، وہ بحرِ رحمت میں شِناوری (تیراکی) کرتا ہے۔
حسان خان
لائبریرین
ایرانی کُرد شاعر مَلِکُ الکلام مجْدی سَقِّزی حضرتِ حُسین کے برائے کہے گئے فارسی مرثیے میں کہتے ہیں:
تا رستخیز خونِ جگر بر زمین چکد
زان شاخِ گُل که بردمد از نینوایِ تو
(مَلِکُ الکلام مجْدی سَقِّزی)
آپ کے نینوا سے جو شاخِ گُل اُگے گی، تا قیامت اُس سے خونِ جگر زمین پر ٹپکے گا۔
تا رستخیز خونِ جگر بر زمین چکد
زان شاخِ گُل که بردمد از نینوایِ تو
(مَلِکُ الکلام مجْدی سَقِّزی)
آپ کے نینوا سے جو شاخِ گُل اُگے گی، تا قیامت اُس سے خونِ جگر زمین پر ٹپکے گا۔
حسان خان
لائبریرین
ایرانی کُرد شاعر مَلِکُ الکلام مجْدی سَقِّزی حضرتِ حُسین کے برائے کہے گئے فارسی مرثیے میں کہتے ہیں:
رنجی که قاتلانِ تو را هست روزِ حشر
اِمروز مر مراست ز هجرِ لِقایِ تو
(مَلِکُ الکلام مجْدی سَقِّزی)
جو رنج آپ کے قاتلوں کو بہ روزِ محشر ہو گا، وہ آپ کے چہرے کے ہجر کے سبب اِمروز مجھ کو ہے۔
× اِمروز = آج
رنجی که قاتلانِ تو را هست روزِ حشر
اِمروز مر مراست ز هجرِ لِقایِ تو
(مَلِکُ الکلام مجْدی سَقِّزی)
جو رنج آپ کے قاتلوں کو بہ روزِ محشر ہو گا، وہ آپ کے چہرے کے ہجر کے سبب اِمروز مجھ کو ہے۔
× اِمروز = آج
حسان خان
لائبریرین
اوّل و آخرِ قرآن ز چه «با» آمد و «سِین»
یعنی اندر رهِ دین، رهبرِ تو قرآن «بس»
(سنایی غزنوی)
قُرآن کا اوّل و آخر کس لیے [بالترتیب] 'با' اور 'سِین' ہوا ہے؟۔۔۔ معنی یہ ہے کہ راہِ دین میں تمہارے رہبر کے طور پر قُرآن 'بس' (کافی) ہے۔
(قرآن 'بسم اللہ' کے 'با' سے شروع اور 'والناس' کے 'سِین' پر ختم ہوا ہے۔)
یعنی اندر رهِ دین، رهبرِ تو قرآن «بس»
(سنایی غزنوی)
قُرآن کا اوّل و آخر کس لیے [بالترتیب] 'با' اور 'سِین' ہوا ہے؟۔۔۔ معنی یہ ہے کہ راہِ دین میں تمہارے رہبر کے طور پر قُرآن 'بس' (کافی) ہے۔
(قرآن 'بسم اللہ' کے 'با' سے شروع اور 'والناس' کے 'سِین' پر ختم ہوا ہے۔)
مرتضیٰ وارث
محفلین
علامه محمد اقبال ۔۔۔ پیام مشرق
به شاخ زندگی ما نمی ز تشنه لبی است
تلاش چشمهٔ حیوان دلیل کم طلبی است
حدیث دل به که گویم چه راه بر گیرم
که آه بی اثر است و نگاه بی ادبی است
غزل به زمزمه خوان پرده پست تر گردان
هنوز نالهٔ مرغان نوای زیر لبی است
متاع قافلهٔ ما حجازیان بردند
ولی زبان نگشائی که یار ما عربی است
نهال ترک ز برق فرنگ بار آورد
ظهور مصطفوی را بهانه بولهبی است
بیا که من ز خم پیر روم آوردم
می سخن که جوان تر ز باده عنبی است
منظوم ترجمہ ۔۔۔ فیض احمد فیض
ہے شاخ زیست میں میری نمی زتشنہ لبی
تلاش چشمہ حیواں، دلیل کم طلب
حدیث دل کا بیاں کس طرح ہو کس سے ہو
کہ بے اثر ہے دعا اور نگاہ بے ادبی
غزل کا زمزمہ ہلکے سروں میں رہنے دو
ہنوز نالہ مرغاں ہے صوت زیر لبی
متاع قافلہ گرچہ حجازیوں میں لٹی
مگر زبان نہ کھولو کہ یار ہے عربی
نہال ترک کو راس آ گئی ہے برق فرنگ
ہے نور مصطفویٰ کو بہانہ بولہبی
کشید کی ہے خم پیر روم سے میں نے
مئے سخن کہ ہے بہتر ز بادہ عنبی
به شاخ زندگی ما نمی ز تشنه لبی است
تلاش چشمهٔ حیوان دلیل کم طلبی است
حدیث دل به که گویم چه راه بر گیرم
که آه بی اثر است و نگاه بی ادبی است
غزل به زمزمه خوان پرده پست تر گردان
هنوز نالهٔ مرغان نوای زیر لبی است
متاع قافلهٔ ما حجازیان بردند
ولی زبان نگشائی که یار ما عربی است
نهال ترک ز برق فرنگ بار آورد
ظهور مصطفوی را بهانه بولهبی است
بیا که من ز خم پیر روم آوردم
می سخن که جوان تر ز باده عنبی است
منظوم ترجمہ ۔۔۔ فیض احمد فیض
ہے شاخ زیست میں میری نمی زتشنہ لبی
تلاش چشمہ حیواں، دلیل کم طلب
حدیث دل کا بیاں کس طرح ہو کس سے ہو
کہ بے اثر ہے دعا اور نگاہ بے ادبی
غزل کا زمزمہ ہلکے سروں میں رہنے دو
ہنوز نالہ مرغاں ہے صوت زیر لبی
متاع قافلہ گرچہ حجازیوں میں لٹی
مگر زبان نہ کھولو کہ یار ہے عربی
نہال ترک کو راس آ گئی ہے برق فرنگ
ہے نور مصطفویٰ کو بہانہ بولہبی
کشید کی ہے خم پیر روم سے میں نے
مئے سخن کہ ہے بہتر ز بادہ عنبی