فارسی شاعری خوبصورت فارسی اشعار مع اردو ترجمہ
- صاحب لڑی محمد وارث
- تاریخ ابتداء
حسان خان
لائبریرین
الٰهی جوشِ طوفان بخش چشمِ اشکبارم را
سحابِ دجلهافشان کن رگِ ابرِ بهارم را
خشونتهای نفسم را به لطفِ خویش برداری
چمنپیرای گلزارِ تجلی ساز خارم را
دلم در سینه از شوقِ دمِ تیغِ تو میرقصد
ز گل صد بار رنگین گر کنی مشتِ غبارم را
به مشتاقان مروت از نگاهی میتوان کردن
به یک پیمانهٔ مَی دفع کن رنجِ خمارم را
ز سایل روی گرداندن از آیینِ کرم نبوَد
گلستان کن به داغِ عشق جسمِ خاکسارم را
غلامِ همتِ عشقم که هر دم میر گرداند
طرازِ چنگلِ شهباز کبکِ کوهسارم را
(میر جان شاه محمد بکھری رضوی 'میر')
ترجمہ:
الٰہی! میری چشمِ اشک بار کو جوشِ طوفاں عطا کر دے؛ میرے ابرِ بہار کی رگ کو دجلہ افشاں بادل کر دے۔
میرے نفس کی درشتی کو اپنے لطف سے دور کر دے؛ میرے خار کو گلزارِ تجلی کا چمن آرا کر دے۔
اگر تو میری مشتِ غبار کو صد بار گُل سے رنگین کر دے تب بھی سینے میں میرا دل تیری تیغ کی دھار کے شوق میں رقص کرتا رہے گا۔
مشتاقوں پر مروت ایک نگاہ سے کی جا سکتی ہے؛ ایک پیمانۂ مے سے میرا رنجِ خمار دفع کر دے۔
سائل سے رخ موڑنا آئینِ کرم میں سے نہیں ہے؛ داغِ عشق سے میرے جسمِ خاکسار کو گلستان کر دے۔
اے میر! میں ہمتِ عشق کا غلام ہوں جو ہر دم میرے کبکِ کوہسار کو شہباز کے چنگل کا ہم پلّہ بنا دیتا ہے۔
آخری تدوین:
اریب آغا ناشناس
محفلین
لباسِ کہنہ قدرِ مردِ عارف کم نمے سازد
اگر جوہر شناسی تیغ راعریاں تماشا کُن
صحبت مجو بہ ہر کہ تو را نیست نسبتے
اول مناسبت طلب آنگہ مصاحبت
(اہلی شیرازی)
لباسِ کہنہ مردِ عارف کی قدروقیمت کم نہیں کرتا۔اگر تو جوہر شناس ہے تو تیغ کا عریاں تماشا کر!
جس کے ساتھ تیری نسبت نہیں، صحبت تلاش مت کر، پہلے مناسبت و پیوستگی طلب کر اور پس ازاں مصاحبت و ہم نشینی طلب کر۔
اگر جوہر شناسی تیغ راعریاں تماشا کُن
صحبت مجو بہ ہر کہ تو را نیست نسبتے
اول مناسبت طلب آنگہ مصاحبت
(اہلی شیرازی)
لباسِ کہنہ مردِ عارف کی قدروقیمت کم نہیں کرتا۔اگر تو جوہر شناس ہے تو تیغ کا عریاں تماشا کر!
جس کے ساتھ تیری نسبت نہیں، صحبت تلاش مت کر، پہلے مناسبت و پیوستگی طلب کر اور پس ازاں مصاحبت و ہم نشینی طلب کر۔
سید عاطف علی
لائبریرین
دیدن روئے تو ظلم است و ندیدن مشکل است
چیدن ایں گل گناہست و نچیدن مشکل است
صائب
تیرے رخ پرنظر کرنا تو ظلم ہے اور اس سےنظر پھیرنا دشوار ہے
یہ ایسا پھول ہےکہ اسے چننا گناہ ہے اور اسےنہ چننا رہنا دشوارہے
چیدن ایں گل گناہست و نچیدن مشکل است
صائب
تیرے رخ پرنظر کرنا تو ظلم ہے اور اس سےنظر پھیرنا دشوار ہے
یہ ایسا پھول ہےکہ اسے چننا گناہ ہے اور اسےنہ چننا رہنا دشوارہے
محمد ریحان قریشی
محفلین
بہ خاموشی سرِ ہر مو زبانی ست
ز حیرت جوہرِ آئینہ گویا ست
دلِ فرہاد آبِ تیغِ کوہ است
سرِ مجنوں گلِ دامانِ صحرا ست
خاموشی سے ہر بال کا سرا زبان ہے.
اور حیرت سے آئنے کا جوہر بولنے لگا ہے. فرہاد کا دل پہاڑ کی تلوار کا پانی ہے اور مجنوں کا سر صحرا کے دامن کا گل ہے.
ابو المعانی میرزا عبد القادر بیدل
ز حیرت جوہرِ آئینہ گویا ست
دلِ فرہاد آبِ تیغِ کوہ است
سرِ مجنوں گلِ دامانِ صحرا ست
خاموشی سے ہر بال کا سرا زبان ہے.
اور حیرت سے آئنے کا جوہر بولنے لگا ہے. فرہاد کا دل پہاڑ کی تلوار کا پانی ہے اور مجنوں کا سر صحرا کے دامن کا گل ہے.
ابو المعانی میرزا عبد القادر بیدل
آخری تدوین:
عباد اللہ
محفلین
صنعت مبالغہ کی عمدہ مثال!
واااہ
آخری تدوین:
سدرہ نور
محفلین
زقرآن پیش خود آئینہ آویز، دگر گوں گشتہ از خویش بگرنر
ترازوے بنہ کردار خودرہ، قیامت ہاے پشیین را برانگیز.
ترجمہ: قرآن کا آئینہ لٹکا کر خود کو سامنے کر اور خود سے بھگ کیوں کہ (تیرا چہرہ) بدلہ ہوا ہے.
( یعنی تیرے چہرے سے مسلمانیت کا رنگ بدل چکا ہے)
اپنے کردار کی بنیاد کو (قرآن) کی ترازو میں ڈال اور پہلے والی (جو اسلاف نے کی تھیں) قیامتیں برپا کر.
ترازوے بنہ کردار خودرہ، قیامت ہاے پشیین را برانگیز.
ترجمہ: قرآن کا آئینہ لٹکا کر خود کو سامنے کر اور خود سے بھگ کیوں کہ (تیرا چہرہ) بدلہ ہوا ہے.
( یعنی تیرے چہرے سے مسلمانیت کا رنگ بدل چکا ہے)
اپنے کردار کی بنیاد کو (قرآن) کی ترازو میں ڈال اور پہلے والی (جو اسلاف نے کی تھیں) قیامتیں برپا کر.
محمد ریحان قریشی
محفلین
دگرگوں گشتہ از خویش بگرنر
خویش کو غالباََ خیش پڑھا جاتا ہے ۔ اس سے تو شعر خارج از بحر ہو جائے گا۔
حسان خان
لائبریرین
محمد ریحان قریشی
محفلین
یعنی تو دگرگوں ہوگیا ہے خود سے بهاگ.
محمد ریحان قریشی
محفلین
ای روشنیء دیدہء روشن چگونہ ای
من بے تو تیرہ روز و تو بے من چگونہ ای
اے روشن آنکھ کی روشنی تو کیسی ہے؟ میں تیرے بغیر بد قسمت ہوں اور تو میرے بغیر کیسی ہے.
فیضی
من بے تو تیرہ روز و تو بے من چگونہ ای
اے روشن آنکھ کی روشنی تو کیسی ہے؟ میں تیرے بغیر بد قسمت ہوں اور تو میرے بغیر کیسی ہے.
فیضی
آخری تدوین:
حسان خان
لائبریرین
مفلسان را کس نمیخواهد، ز مینا کن قیاس
تا تهی شد، دیگرش کس دست در گردن نکرد
(کلیم کاشانی)
مفلسوں کو کوئی نہیں چاہتا؛ مینا سے قیاس کر لو کہ جب وہ خالی ہو گیا تو پھر کسی نے اُس کی گردن میں ہاتھ نہ ڈالا۔
گر وصالِ تو به ما مینرسد، ما و خیال
آرزو گر به گدایان نرسد، یاد رسد
(انوری ابیوَردی)
اگر تمہارا وصال ہم تک نہ پہنچے تو (پھر) ہم ہوں گے اور (تمہارا) خیال ہو گا۔۔۔ اگر گداؤں تک (اُن کی) آرزو نہ بھی پہنچے تو یاد پہنچ جاتی ہے۔
تا تهی شد، دیگرش کس دست در گردن نکرد
(کلیم کاشانی)
مفلسوں کو کوئی نہیں چاہتا؛ مینا سے قیاس کر لو کہ جب وہ خالی ہو گیا تو پھر کسی نے اُس کی گردن میں ہاتھ نہ ڈالا۔
گر وصالِ تو به ما مینرسد، ما و خیال
آرزو گر به گدایان نرسد، یاد رسد
(انوری ابیوَردی)
اگر تمہارا وصال ہم تک نہ پہنچے تو (پھر) ہم ہوں گے اور (تمہارا) خیال ہو گا۔۔۔ اگر گداؤں تک (اُن کی) آرزو نہ بھی پہنچے تو یاد پہنچ جاتی ہے۔
آخری تدوین: