جناب پاکستانی آئین میں اسلامی سزائیں موجود ہیں ، رہی بات قانون کے نفاذ کی بات تو ہر قانون کی طرح یہاں بھی کوتاہی ممکن ہے لیکن اب پاکستانی عدلیہ بہتری کی طرف مائل ہے ۔بحیثیت مجموعی پاکستانی مسلمان اسلام سے محبت کرنے والے لوگ ہیں ۔ پاکستان جیسا بھی ہے بہت اچھا ہے ،ہم اسے اور اچھا بنائیں گے ان شاءاللہ ۔
پیارے بھائی! ایسا نہیں ہے۔ یہاں ہمارے بعض کا احباب کا مقصد صرف اور صرف اسلام اور اسلامی تعلیمات کے خلاف باتیں کرنا اور اسلام کو بدنام کرنا ہے۔ یہ مکالمہ، بحث مباحثہ صرف اور صرف اسی مقصد کے لئے کرتے ہیں۔ جاننے یا سمجھنے کے لئے ہرگز نہیں۔ جب یہ ایسے مباحثوں اور مکالموں میں ”لا جواب“ ہوجاتے ہیں تو راہ فرار اختیار کرلیتے ہیں۔ اسی محفل میں ایسی بیسیوں مثالیں موجود ہیں۔اسلام میں مرتد کی سزا قتل ہے اس میں کوئی دو رائے نہیں۔۔۔ اگر اس سے کسی کو اختلاف ہے تو اسے چاہیے کہ انٹرنٹ کا استعمال کم کرے اور دین کے احکامات کو جاننے میں زیادہ وقت دے۔۔۔
اور رہے وہ لوگ جو اسے آزادی رائے کے خلاف سمجھتے ہیں اور عقل سے ماورا تو پہلے تو وہ مجھے یہ یقین دلا دیں کہ آپ واقعی جاننا چاہتے ہیں کہ مرتد کی سزا اسلام میں قتل کیوں ہے اور اس کی عقلی دلیل کیا ہے۔اگر آپ کے سامنے صحیح اور واضح دلیل رکھی جائے تو آپ اسے قبول کریں گے۔ بحث و مباحثہ آپ کا مقصد نہیں ہے۔ اگر آپ مجھے اس کا یقین دلا دیں تو میں آپ کے سامنے دلائل پیش کر سکتا ہوں۔ اس لیے کہ بلا وجہ کے بحث و مباحثہ سے کچھ حاصل نہیں ہوتا۔۔۔ ۔
کے بغیر اگر اس مسئلہ کو واضح کرنا چاہیں تو ضرور لکھئے۔ اللہ آپ کو اجر دے گا اور بہت سے لاعلم محفلین کی دینی معلومات میں اضافہ بھی ہوگا۔
کیا دین اسلام میں شامل ہونا فوج میں بھرتی ہونے کے مترادف ہے کہ اگر کمانڈر کا حکم نہیں مانا تو کورٹ مارشل اور میدان چھوڑنے پر گولی؟ کیا عقل و فہم کا دروازہ بالکل ہی بند کر دیا ہے آپنے؟
اور اسی اِسلام میں مُرتد کی ’’سزا ‘‘کے بارہ میں متعدد آراء موجود ہیں:
بغیر بحث و مباحثہ کے کونسی ایکطرفہ دلیل ہوتی ہے جسپر آنکھیں بند کرکے یقین کرلیا جائے؟ آپ مجھے اسبارہ میں ایک بھی عقلی اور منطقی دلیل لا کر دکھادیں کہ دین اسلام چھوڑنے والے کو کس بنیاد پر قتل کرنا جانا جائز ہے جبکہ وہ اس دین کا حصہ ہی نہیں رہا جس میں یہ سزا بعض کے نزدیک ہونی چاہئے؟
بھائی، ہمیشہ بحث کرنے سے پہلے یہ دیکھا جاتا ہے کہ جس شخص کے ساتھ آپ بحث کر رہے ہیں، اسکے نزدیک کس قسم کے دلائل قابلِ قبول ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر:
کیسے فرق نہیں پڑتا؟ سزا بقول آپکے دین کے اندر لاگو ہوتی ہے اور اگر کوئی شخص اس دین سے ہی خار ج ہوجائے تو وہ دین کی رو سے سزا کا مستحق نہیں ٹھہر سکتا!
قانون ریاست کا ہوتا ہے، رعایا کا نہیں۔ اگر کہیں مسلمانوں کی اکثریت نہیں ہے تو یہ کافی نہیں ہوگا کہ ’’سزا دینے والے‘‘ تو مانتے ہیں۔
بے شک۔ لیکن اگر یہ قانون ہی درست نہ ہو تو پھر بندہ اس علاقہ سے بھاگ کے ہی اپنا دین بدل سکتا ہے۔
شکریہ محمود۔ ایک طالب علم کی حیثیت سے میرے نزدیک قرآن و سنت کا معیار عقلی اور منطقی دلیلوں پر ہے۔جیسے اگر کوئی یہ کہے کہ اسلام کے مطابق ہاتھی پہاڑ پر چڑھ گیا تو ظاہر میں اسکو رد کر دوں بیشک کتنی ہی مستند کتاب میں ہی کیوں نہ لکھا ہو!
بھائی میں نے آپ لوگوں سے درخواست کی تھی کہ اگر آپ نے اس سے اختلاف کرنا ہے تو دین کا مطالعہ صحیح طریقہ سے شروع کریں۔۔ ناکہ ویکی پیدڈیا کا۔۔۔ افسوس کہ ہم نے دین کو انٹرنٹ سے سمجھنا شروع کر دیا ہے۔۔
کیسے فرق نہیں پڑتا؟ سزا بقول آپکے دین کے اندر لاگو ہوتی ہے اور اگر کوئی شخص اس دین سے ہی خار ج ہوجائے تو وہ دین کی رو سے سزا کا مستحق نہیں ٹھہر سکتا!
قانون ریاست کا ہوتا ہے، رعایا کا نہیں۔ اگر کہیں مسلمانوں کی اکثریت نہیں ہے تو یہ کافی نہیں ہوگا کہ ’’سزا دینے والے‘‘ تو مانتے ہیں۔
بے شک۔ لیکن اگر یہ قانون ہی درست نہ ہو تو پھر بندہ اس علاقہ سے بھاگ کے ہی اپنا دین بدل سکتا ہے۔
شکریہ محمود۔ ایک طالب علم کی حیثیت سے میرے نزدیک قرآن و سنت کا معیار عقلی اور منطقی دلیلوں پر ہے۔جیسے اگر کوئی یہ کہے کہ اسلام کے مطابق ہاتھی پہاڑ پر چڑھ گیا تو ظاہر میں اسکو رد کر دوں بیشک کتنی ہی مستند کتاب میں ہی کیوں نہ لکھا ہو!
عقل اور منطق بیشک ایک کارامد ذریعہ ہیں حق تک پہنچنے کا لیکن صرف اسی صورت میں جب یہ کامل ہوں (نقص سے پاک ہوں)۔۔ مشاہدہ یہی ہے کہ کوئی بھی دو انسان، عقل میں برابر نہیں ہوتے۔ اگر سب لوگ عقل میں برابر ہوتے اور انکی عقلیں بھی کامل ہوتیں، تو شائد کسی الہامی کتاب کی ضرورت نہ پڑتی۔ عقل کوئی Fixed چیز نہیں ہے، گھٹتی برھتی رہتی ہے۔ اگر آپ قران کو مانتے ہیں تو میں قرآن سے ہی کئی باتیں آپکو نکال کر دے سکتا ہوں جو آپکی محدود عقل اور منطق کے حساب سے سمجھ میں نہ آنے والی باتیں ہیں۔
یہ صحیح طریقہ کیا ہوتا ہے؟ کیا کسی خاص مسلک یا فرقہ کے مدرسہ میں داخلہ لینا پڑا گے؟
بھائی جان! اسمیں انا کی کوئی بات نہیں ہے۔ بات صرف اتنی سی ہے کہ دین اسلام میں ایسی کیا خاص بات ہے کہ بعض کے نزدیک اسکو چھوڑنے کی سزا قتل بن جاتی ہے۔ دنیا میں اور بھی تو کئی مذاہب موجود ہیں اور ان میں کوئی ایسی سختی نہیں ہے۔
میں نے اوپر واضح کر دیا ہے کہ قانون بنانا اور اسپر عمل کروانا ریاست کا کام ہے عوام کا نہیں۔ اگر کسی مسلمان نے بدکاری، بدمعاشی وغیرہ کی ہے تو ریاست کے قوانین کے تحت سزا تو اسکو ملے گی، کیونکہ ریاستی سزا تمام ’’شہریوں‘‘ پر لاگت ہوتی ہے نہ کہ صرف مسلمانوں پر۔ مذہبی تبدیلی کے بعد شہریت تبدیل نہیں ہو جاتی! اتنا بنیادی سا نکتہ سمجھنے میں کیا دشواری ہے؟ بات صرف یہ ہے کہ صرف اسلام کی تبدیلی کیوں جُرم ہے۔ اگر کسی دوسرے مذہب سے کوئی اسلام میں داخل ہو جائے، اسپر بھی یہی سزا ریاست کی طرف سے لاگو ہونی چاہئے۔ وگرنہ یہ محض ناانصافی ہو کہ صرف اسلام چھوڑنے والے کو بغیر کسی اور جُرم کے قتل کی سزا سنا دی جائے!
اگر تو دین اسلام فطرت انسانی کے عین مطابق ہے تو اسکو سمجھنے کیلئے عقل اور فہمِ انسانی کافی ہونی چاہیئے۔ یہ ہو ہی نہیں سکتا ہے کہ جس دین کو تمام انسانیت کیلئے بھیجا گیا ہو وہ 1400 سال گزرنے کے بعد بھی اسقدر’’پُراسرار‘‘ ہو کہ اسکو منطقی طور پر سمجھا نہ جا سکے!
اسکی منطق تو جو حُکم دے رہا ہے اسی سے دریافت کریں۔ جہاں حُکم صادر ہو وہیں اسکی منطق بھی موجود ہونی چاہئے۔ بغیر منطق کے لکیر کی فقیری کی طرح کسی بھی حُکم پر عمل کرنے کو اطاعت تو کہا جا سکتا ہے۔ لیکن اِس حُکم کے پیچھے موجود وجوہات و فوائد کو نہیں سمجھا سکتا!
کسی بھی علمی بحث کا مقصد مزید علم کا حصول ہونا چاہئے نہ کہ اس سے پہلے ہی بحث کرنے والوں کو پابند کر دیا جائے کہ ہمارے دلائل پیش کرتے ساتھ ہی بغیر کسی حجت و بحث کے انکو قبول کرلو۔ آپ جو کچھ بھی یہاں پیش کریں گے، اسکو آجکل کےحالات و مشاہدات پر پرکھا جائے اور پھر عقل و فہم کے مطابق قبول کر لیا جائے گا یا رد کر دیا جائے گا۔
دیکھئے اگر تو آپ قرآن کو مانتے ہیں تو اس بات کا ایک سادہ سا جواب پیشِ خدمت ہے:
کمال کرتے ہیں آپ بھی! بھئی دین اسلام کو دنیا میں آئے تو ابھی محض 1400 سال گزرے ہیں۔ جبکہ حضرت انسان کو دنیا میں آئے دو لاکھ سال گزر چکے ہیں۔ اور پوری دنیا کے تمام انسانوں تک ابھی بھی اسلام کا پیغام پہنچا بھی نہیں ہے تو کیا وہ سب کے سب بھی محض لا علمی کی وجہ سے از خود ’’جہنمی‘‘ ہوگئے؟دیکھئے اگر تو آپ قرآن کو مانتے ہیں تو اس بات کا ایک سادہ سا جواب پیشِ خدمت ہے:
دینِ اسلام (یعنی لا الہ الا اللہ محمد الرسول اللہ کی تفصیل) میں ایسی کونسی خاص بات ہے کہ جو شخص اس ایمان کے بغیر اس دنیا سے رخصت ہوا، اسکو ابدی طور پر جہنم کی سزا ملے گی۔۔ابدی طور پر جہنم کی سزا سنانا زیادہ سخت ہے یا قتل کی سزا سنانا؟۔۔۔ جس خاص بات کیلئے آپ وہ سزا جائز سمجھتے ہیں، اسی خاص بات کیلئے اس سزا کو بھی جائز سمجھ لیں۔۔۔
میری بات کا تعلق بعثتِ محمدیہ کے بعد سے ہے۔۔۔بعد کے آنے والے لوگ جنہیں یہ پیغام پہنچا لیکن اسکے باوجود وہ کفر کی حالت میں ہی اس دنیا سے گئے۔۔کمال کرتے ہیں آپ بھی! بھئی دین اسلام کو دنیا میں آئے تو ابھی محض 1400 سال گزرے ہیں۔ جبکہ حضرت انسان کو دنیا میں آئے دو لاکھ سال گزر چکے ہیں۔ اور پوری دنیا کے تمام انسانوں تک ابھی بھی اسلام کا پیغام پہنچا بھی نہیں ہے تو کیا وہ سب کے سب بھی محض لا علمی کی وجہ سے از خود ’’جہنمی‘‘ ہوگئے؟