نتائج تلاش

سید عاطف علی نے جواب دے تو دیا ہے۔ عہد نامہ جدید

درست ہو گیا، مجھے یہی خیال ہوا کہ شاید ریحان نے املا کی غلطی کی ہے، مفہوم بھی نذر سے زیادہ واضح ہوتا ہے۔ عربی کا مرض ایک دوسرا ہی مَرَض ہے۔

اچھی ہو گئی غزل اب

بہت شکر ہے اللہ کا کہ عظیم کو تکلیف نہیں ہے اب

ڈاکٹر نے منع تو نہیں کیا تھا شمشاد کو یہاں آنے سے! بہت کمی محسوس ہو رہی تھی

دو لختی کی بات تو میں نے نہیں کہی! صیغے کی بات کہی ہے۔ پہلے میں مستقبل ہے، دوسرے میں 'کام نہ ہو' کی وجہ سے تمنائی لگ رہا ہے۔ 'نا ہو' بھی 'نہ ہو' ہونا چاہئے۔ دوسرے شعر کے پہلے مصرعے میں دو باتوں کا ذکر ہے، پرواز اور مشکلیں۔ دوسرے مصرعے کا ضمیر جس کس طرف اشارہ کرتا ہے، اس کا کوئی واضح اشارہ نہیں

بے خودی والے شعر میں مجھے پہلا اور تیسرا متبادل بہتر لگ رہا ہے، جو تم پسند کرو ، رکھ لو۔ جا بیٹھے کہو یا آ بیٹھے، دونوں درست ہی لگتے ہیں ہائے کس شہر... اچھا ہے، اگر فاعل ہم ہی رکھنا ہو تو۔ دوسرے 'آپ' والے متبادل بھی درست ہیں

فعلن چار بار بحر مانی جائے تو سب کے... ہات م... سگ دے... کا ہے سنگ نہیں سگ آ رہا ہے وزن میں۔ اتنی عروض دانی کی ضرورت ہے تم کو کہ یہ خود سمجھ سکو

اس کا ٹیگ مجھے نہیں ملا! بہر حال اچھی غزل ہے، بس دو ایک جگہ حروف کا اسقاط اچھا نہیں لگتا ہم ، خودی کو سمجھنے کی خاطر اور جانے کن لوگوں میں ہم آ بیٹھے بدلنے کی کوشش کریں

اور میں سرفروشی ڈھونڈ رہا تھا!

ٹال مٹول مت کرو، اگر کچھ دن تکلیف ہو تو ایکس رے ضرور کرواؤ ڈاکٹر کو دکھا کر

ہم لوگ تو قربانی کے لئے کچھ اداروں کو رقم دے دیتے ہیں جو گائے کاٹ کر تقسیم بھی کروا دیتے ہیں ہماری طرف سے۔ بکروں کے لئے یہ نظم نہیں

قافیہ علط استعمال ہو رہا ہے، یعنی سارے اشعار میں دگ ہوتا ہے، سگ ہوتا ہے جب کہ نون غنہ نہیں ہے کہیں

یہ دونوں اشعار بھی درست ہو گئے ہیں یعنی مے والا اور ہٹا نہیں ردیف قافیہ والا۔

بہت خوب، کہیں نہ کہیں برقی کتابوں کا بھی ذکر ضرور ہو گا!

ل ل ر ک ب ا ا ح ہ مرکب

یہ نادرا بھی شاید کوئی خالص پاکستانی لفظ ہے جس سے ہم واقف نہیں

ڈاکٹر کو دکھایا، ایکسرے لیا گیا؟ اچھی طرح اطمینان کر لو کہ واقعی کچھ ٹوٹ پھوٹ نہیں ہوئی

گائی جائے بھیرویں صبح صبح تو؟

بھید بھاؤ شاید پاکستان کے کچھ علاقوں میں اسرار و رموز کی طرح غلط استعمال کیا جاتا ہو، اور اسی استعمال کو سنتے سنتے انتظار حسین مرحوم بھی انہیں معنوں میں لکھ گئے ہوں، ورنہ بھید بھاؤ پورا مرکب ہی تفرقہ اور تعصب کے لئے استعمال ہوتا ہے۔ ممکن ہے کہ اس کی شعری اسناد بھی مل جائیں پاکستانی شاعری میں!