نتائج تلاش

لب تو کی آزادگی دکھوں یا سوچوں کی بندشیں دیکھوں....محفل آپ نے سجائی ہے اور خوب سجائی ہے تو اجازت تو بنتی ہے نا ..خوش نصیبی تو میری ہوئ نا جو ایسے جلا بخش دھاگے کا سرا ملا. سب سے پہلے تو یہ بتائیں ...کے دیباچے کا مآخذ کیا ہے ... دوسرے یہ کے تفسیر کے لیے کہاں سے استفادہ کیا ہے ...کیونکے بہرحال...

بڑی حیرت ہے چودھری صاحب آپ کے کومنٹس پر(وہ بھی بولڈ ) ...دی گئی تصاویر سے جو تاسف اور افسوس کا جذبہ یا احساس بیدار ہونا چاہیئے تھا اس میں آپ کو اپنے نیم کے درخت ہی یادآئے ...ان کی تو بات ہے نہیں جنہوں نے ایک لفظ بھی نہیں کہاں یہاں ...

۔ اسلام کو اور اس کے امیج کو اتنا نقصان غیر مسلموں سے نہیں پہنچا جتنا خود اپنے آپ کو مسلمان کہنے والوں سے پہنچا ہے ... کچھ لوگ اس میں عملی ہیں ... کچھ اس میں سراہنے والے ہیں ...اور کچھ خاموش حمایتی ہیں ...جو صاف کھلتے بھی نہیں اور صاف دکھتے بھی نہیں .... ( آخری والی صنف زیادہ خطرناک ہے ).

سب سے افضل عقل انسان کا اپنے نفس کی معرفت کرنا ہے۔ ( 17 صفر شہادت امام علی رضا علیہ سلام ).

کیا عکاسی کی آپ نے حرص کی ...بہت عمدہ ...

لنک دیجیے گا ...

رہنمائی کا شکریہ ...آئندہ ...وہیں پر پوچھونگا ....

کیا خوب یہ استعمال ردیف بمیان اشعار سہی صحیح سمجھ آگیا پڑھ پڑھ کے تکرار سہی

بہت شکریہ ...بس ایک چیز اور یہ کندہ (جیسے نام کندہ کروانا ) تو " ک" پر پیش کے ساتھ پڑھا جائے گا یا زبر کے... کسی کا کندہ نگینے پہ نام ہوتا ہے کسی کی عمر کا لبریز جام ہوتا ہے

مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ - جس نے رسول کی اطاعت کی اس نے اللہ کی اطاعت کی ۔

احباب ... تصیح کرادیں ... یہ گذشتہ کو زیر سے پڑھا جائے گا یا زبر سے (ذ پر ) مطلب guzashta یا guzishta ہے

آپ ابھی تک راستے میں ہیں؟ ..... گھر کب پہنچینگے ؟ :)

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

فاتح صاحب یہ سہی اور صحیح ذرا (فرق) واضح کرینگے... بہت سعئ کی مگر سمجھ نہیں آیا ... مجھے ہضم ہوگیا آپ خوش آمدید اس لئے حذف کی درخواست کی ضرورت نہیں :)

شکراً

آئیڈیا آپ کی فرصت کا انتظار نہیں کرتے ...کبھی آپ بہت فارغ ہوتے ہیں کچھ نہیں لکھا جاتا کبھی آپ بہت مصروفیت میں... بہت کچھ که جاتے ہیں .... لکھ لیا کریں فرصت نوک پلک سنوارنے کے لیے رکھیں ...

ہائے ..رے آپ کی سادگی ...اس پر آپ کو رنگین سا شکریہ ...

کیا بات ہے ....پورا کلام لاجواب ہے

ہر اک ذہن میں ہے کچھ نہ کچھ تصور حق --- ہم اس تصور حق کو حسین کہتے ہیں

تشنہ دہانی