نتائج تلاش

تکیوں کی مچان۔

تکیوں سے بنائی ہوئی مچان کا معائنہ۔

کتابیں ہی ہماری زندگی، ہمارا اوڑھنا بچھونا ہے۔

لیپ ٹاپ پر بیٹھنے کا مزہ ہی کچھ اور ہے۔

نہانا بھی دل گردے کا کام ہے۔

ہماری بلی، ہمیں کو میاؤں

صاحب جن اشخاص کی تقلید لاکھوں لوگ کرتے ہوں اور وہ کلمہ گو بھی ہوں انہیں مسلمان مذہبی لیڈر نہ ماننے والے ہم آپ کون ہوتے ہیں بھلا۔

’’ہمارے انوکھے مہمان‘‘ قسط نمبر چار ، محفل پر پیش کردی ہے۔ محفلین کی آراٗ کا انتظار ہے۔

(۴) ’’پاپا ! بلی چاہیے؟‘‘ سلمان نے ہمیں ایک خوبصورت بلونگڑے کی تصویر دکھائی۔ ’’ہاں، ہاں! کہاں ہے؟‘‘ ہم مچل گئے۔ ’’ ایک دوست کے پاس ہے، اس کے کمرے میں۔ اس کے روم میٹ کو الرجی ہورہی ہے لہٰذا وہ بلی کو اپنے کمرے سے ہٹانا چاہتا ہے۔ ‘‘ ’’فوراً اس سے کہدو کہ ہم لیتے ہیں۔‘‘ بات آئی گئی ہوگئی۔ دو...

سی پیک

اردو محفل فورم میں خوش آمدید جناب

اس قدر پھڑکتے ہوئے جملے پڑھ کر یہ خیال آتا ہے کہ آپ مزاح نگاری کی جانب ملتفت ہوں تو مزہ آجائے۔ ویسے ہم نے بھی ایک ترکیب "صورت حرام مرد" پڑھی تھی۔

ظہیر بھائی خیال یہ ہے کہ تین ماہ تک تخلیقات کو اس دھاگے میں جمع کیا جائے۔ پھر تین ماہ بعد ایک عدد ای بک اور پی ڈی ایف فائل کی صورت میں پیش کیا جائے۔ تخلیقات آنا شروع ہوں گی تو تبصروں اور تخلیقات کے لیے علیحدہ لڑیاں بھی بن جائیں گی۔ یوں ایک ڈائینامک رسالہ وجود میں آئے گا۔

مزیدار

محمد تابش صدیقی بھائی کو اردو محفل پر 24٫000 مراسلوں کی تکمیل مبارک ہو۔ اللہ کرے زور قلم اور زیادہ

چلیے ہم کہہ دیتے ہیں کہ امام ابو حنیفہ رحمۃ اللہ علیہ کا طریقۂ استنباط ہی وہ کسوٹی ہے، لیکن مشکل یہ ہے کہ شافعی، مالکی، حنبلی، اہلِ حدیث ، اہلِ تشیع وغیرہ اس بات سے اتفاق نہیں کرتے۔ اب آپ ہی کچھ بتائیے۔

متفق۔ آپ ہی کی بات کی تائید میں عرض ہے کہ آج کل نجی اسلول اپنے آپ کو پروائیویٹ لمیٹڈ لکھتے ہیں۔

صرف اس لیے کہ پاکستان میں کوئی متبادل نظام اتنا اچھا موجود نہیں ہے۔ کیا ہم سرکاری گھوسٹ اسکولوں میں اپنے بچوں کو تعلیم دلواکر ان کا مستقبل تباہ کروالیں؟ اور اس عرصے میں چیف ایگزیکیو کے بچے برطانیہ میں پڑھتے رہیں؟

پتے کی بات ہے۔ واقعی کرنے کا کام یہ ہے کہ سرکاری اسکولوں میں ایسی تعلیم دی جائے کہ ڈھیر سارے پیسے اداکرکے نجی اسکولوں میں تعلیم دلوانے کی ضرورت ہی نہ رہےُ

آپ ہی جواب بھی دے دیجیے کہ وہ کون سی حدود وقیود ہیں جن پر سارے مسلمان متفق ہیں اور کچھ سر پھرے ان حدود و قیود کی پابندی کرتے نظر نہیں آتے۔